Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Parece
que la nueva vara de medir es la palabra "genocidio". A algunos les
cuesta emplearla mientras que a otros se les llena la boca. Son los dos
extremos, los claros y directos y los ambiguos, los que lejos de emplearla se
decantan por eufemismos. La RAE define "eufemismo" de la siguiente
manera: "Manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante". Usar eufemismos para nombrar lo que
ocurre con el pueblo palestino empieza a ser un deporte verbal con el que se
trata de disimular la tibieza o, sencillamente, la incapacidad de llamar a las
cosas por su nombre. Y el nombre de esto es "genocidio" desde hace
mucho tiempo; no hay suavidad ni decoro posibles para lo que nos muestran
las imágenes que nos llegan y escuchamos en las palabras dichas para
describirlo p justificarlo. Hace tiempo que se sobrepasó el límite y eso
quedará en la conciencia de los que la tengan todavía en pie.
No, no
caben ya eufemismos.
Que
hayamos llegado a un nivel en el que la realidad y el sufrimiento importan
poco, donde todo se convierte en propaganda, en realidad paralela, nos pasará
factura en el futuro y las generaciones que vengan se sentirán horrorizadas por
los hechos y por los juegos de palabras con los que se disfrazan.
La gran
vergüenza añadida es que todos estos juegos de palabras no hacen otra cosa que
cubrir que por delante del dolor y el sufrimiento están nuestras miserables
luchas internas, nuestros oscuros intereses económicos y más cosas que salen a
la luz cada día. Unos son con el deporte otro con los festivales y mañana puede
ser cualquier negocio, como la venta de armas o de tecnología.
En
RTVE.es se entrevista a Luis Moreno, ex fiscal de la CPI, que habla claro:
El ex primer fiscal de la Corte Penal Internacional Luis Moreno Ocampo ha asegurado en RNE que los políticos no mencionan la palabra "genocidio" para hablar de la masacre en Gaza porque "tienen la obligación de actuar y no quieren". El martes una comisión independiente nombrada por la ONU concluyó que Israel ha cometido genocidio en el enclave palestino y que altos mandatarios israelíes, incluyendo su primer ministro, Benjamín Netanyahu, han incitado estos actos.
"Lo que me asombra es que hace más de un año la Corte Internacional de Justicia [...] también dijo que había riesgo de genocidio. Eso es suficiente para que se active el deber del Estado de prevenir genocidio", explica Moreno Ocampo, que recuerda que la Corte Penal Internacional también procesó a Netanyahu y a su exministro de Defensa, Yoav Gallant, por crímenes de guerra y de lesa humanidad.
Los Estados, lamenta el abogado argentino "no reaccionan". Los políticos añade, "hablan de crisis humanitaria", pero "no es una crisis humanitaria; no es un huracán que destruye Gaza. Es una acción ordenada por dirigentes políticos", sostiene y añade que no hay que esperar a una condena judicial para reaccionar, sino que hay que detener lo que está ocurriendo en el enclave palestino asediado por Israel. "No me importa que en diez años Netanyahu tenga que estar ante los jueces. Lo importante es detener lo que está ocurriendo", ha dicho.*
Lo que se señala de los tibios no es solo cuestión de palabras, sino de hechos que se ven afectados por la falta de acción, la falta de decisión para parar esta masacre diaria en la que todo vale, de matar civiles a crear hambrunas como arma letal.
Pocos pensaban que Netanyahu llegaría tan lejos en su horror. Los intentos de financiar campañas millonarias de publicidad para blanquear el horror solo confirman la maldad. Los que apoyan esto con su silencio o sus eufemismos desvergonzados deberán pasar por el cacheo de la Historia.
Pero no se trata solo de un problema de conciencia. Es un problema real de futuro porque quienes consienten con su silencio no son un futuro deseable para los países en los que se encuentran. Quedarán marcados por su cobardía, un anticipo de causas propias y su respuesta.
La política no es nada sin la solidaridad con el que sufre, con el que padece. Y queda pulverizada cuando es incapaz de reconocerlo. Si se niega esto hoy, ¿qué no se negará mañana?
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