Mostrando entradas con la etiqueta Portugal. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Portugal. Mostrar todas las entradas

martes, 17 de diciembre de 2024

¿Diga? La abuela Daisy te protege

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Debo confesar que la noticia me ha alegrado el comienzo del día, algo poco frecuente incluso en estas fechas en que los medios buscan desesperadamente noticias que nos saquen de la depresión informativa en la que nos sumen diariamente. La noticia no proviene de una buna causa, sino de una buena solución.

Una vez más, la noticia llega de fuera, de la RTP a través de la sección Una mirada Europea, de RTVE.es. Su titular es "Una empresa crea a la "abuela Daisy" con inteligencia artificial para agotar a los defraudadores telefónicos" y así nos la explican: 

Es una experta en tecnología, pero actuará como tu abuela. Daisy Harris es una anciana a la que le encantan los pájaros, tiene un gato llamado Fluffy, le gusta hacer ganchillo y, como muchas personas mayores, tiene problemas para navegar por Internet.

Una descripción que encaja con muchas personas mayores de todo el mundo. Sin embargo, la abuela Daisy es un modelo de inteligencia artificial creado por la empresa británica O2. El objetivo: hacer que los estafadores pierdan tiempo y paciencia mientras intentan robar dinero, ya que Daisy asegura que tiene todo el tiempo del mundo.

Las estafas telefónicas son cada vez más frecuentes. En Asia hay sectores laborales dedicados a esta actividad, con miles de trabajadores explotados que deben seguir guiones diseñados para ponerse en contacto con ancianos con el fin de extorsionarlos por su desconocimiento del mundo digital.* 

Las posibilidades de la IA para contestar preguntas o participar activamente  en conversaciones son amplias, según parece. ¿Por qué dar la respuesta inteligente? ¿Por qué no dar la estratégicamente más eficaz? Habrá muchas IA a las que se les exija la respuesta concreta, inmediata, sin divagaciones, pero ¿por qué ha de ser la que necesitamos? ¿Y si necesitamos que la IA se enrolle como las persianas, por usar un término coloquial?

Entre la novedad y el estereotipo, la "abuela Daisy" se mueve entre lo que se espera de una "señora de su edad" y la astucia sin piedad de la máquina volviendo locos a los estafadores que quieren seducirlas para quedarse con ahorros y lo que puedan. La "abuela Daisy" se defiende con su aparente inocencia, desconocimiento y capacidad de darle la vuelta a la conversación.

Cuando estaba asimilando el método, me empezaron a llegar sugerencias: ¿por qué no el "primo Paco", el "vicegerente Andrés", la "tía Ernestina" y un largo etcétera de personajes capaces de crear barreras, para bien o para mal, entre nosotros y el ejército de pesados que nos acosan cada día? ¿No estarán usándolos ya contra nosotros sin que hayamos caído en la cuenta que esa llamada que hemos hecho se ha respondido por una variante de la "abuela Daisy"? Por ahora la "abuela Daisy responde, pero ¿y si empieza a llamar ella?

Podemos imaginarnos un terrible mundo en el que las comunicaciones colapsen por llamadas realizadas y atendidas por las infinitas "abuelas Daisy" creadas. Interminables conversaciones que nadie puede parar en la que preguntas y respuestas se alternan entre estas entidades inagotables, inmunes al desaliento, contándose vidas no vividas aprendidas en el entrenamiento informático con millones de conversaciones reales de los que sacarán datos, opiniones, chistes malos... todo aquello que alienta las conversaciones humanas. Desde hoy me acordaré de la abuela Daisy cada vez que vea a alguien con un teléfono por la calle. Será inevitable.

La noticia de la abuela IA modifica nuestra idea del futuro, que ya no se parecerá en nada  a los mostrados por Kubrick, George Lucas o cualquier otro visionario. Con una IA de este tipo, el mundo, como dijo TS Eliot en un célebre poema, desaparecerá con un bostezo.

 

* "Una empresa crea a la "abuela Daisy" con inteligencia artificial para agotar a los defraudadores telefónicos" RTVE.es / RTP 11/12/2024  https://www.rtp.pt/noticias/mundo/inteligencia-artificial-empresa-cria-avo-para-levar-burloes-a-exaustao_n1620957

martes, 10 de diciembre de 2024

La ausencia del pensamiento crítico

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Dedicamos varías comidas a la semana para hablar de esto. Preocupa a los que preocupa, no nos engañemos. Hoy nos llega desde las noticias europeas recogidas por RTVE.es en su sección "Una mirada internacional". Lo hace con  el titular "Un estudio destaca la falta de espíritu crítico entre los jóvenes" y nos llega desde la RTP, del vecino Portugal:

Es el algoritmo el que elige por ellos lo que ven cada día.

Y aunque algunos son conscientes de ello, no les importa.

Otros no saben qué pensar cuando oyen hablar de ello.

Otros aún no se dan cuenta, pero les gusta.

Y el perfil más preocupante es el de los jóvenes que nunca han oído hablar de los algoritmos.

No sólo nunca habían oído hablar del algoritmo, sino que mencionaron haberlo oído en la escuela, y aquí el contexto escolar es incluso relevante para este perfil, pero estamos hablando de una escuela que todavía piensa desde la perspectiva de las tecnologías de la información del siglo pasado.

La falta de pensamiento crítico es la principal preocupación planteada en el estudio realizado por la Universidad de Lusófona en el marco del proyecto UN Digital.*

El enfoque del artículo da por descontado que es el "desconocimiento" la base del problema, que no se comprende el funcionamiento de los nuevos medios. Pero la pregunta es sí el saber cómo funcionan los algoritmos, su aprendizaje en la escuela, nos convierte en otro tipo de ciudadanos. El problema es, nos dicen, que todavía tenemos en mente el funcionamiento de los viejos medios, de los medios del siglo XX y no del XXI.

Pero la primera idea que nos surge es que "medio" ya no quiere decir lo mismo, que hemos pasado de una idea de intermediación de los medios clásicos, los que median, a uno concepto de medio diferente, la idea de medio en el que nos desarrollamos, en el que crecemos. Los nuevos medios no nos "informan", nos "dan forma". Se parecen más a la idea de "medio ambiente", un espacio de desarrollo, una especie de entorno que nos condiciona.

La diferencia no es sutil, sino abrumadora, sobre todo si tenemos en cuenta que la exposición es ya inmersión: vivimos en ellos. No accedemos a ellos, sino que son ellos los que acceden a nosotros convertidos en parte del entorno.

El final de nuestras discusiones en las comidas suele ser similar: la nuevas generaciones están aisladas por este entorno mediático que arrastra su atención conforme a esos diseños algorítmicos y les aleja cada vez más de cualquier pasado. Crean una especie de presente continuo envolvente y absoluto.

Aquí comentamos hace poco el caso televisivo del concurso en el que el joven participante no sabía qué era un "Seat Panda" y hablaba de un "sit panda", haciendo inglesa la marca de automóviles española. Era casi un chiste de no ser por lo que reflejaba de distanciamiento de la realidad.

Son muchos los que insisten en el papel de la escuela, como ocurre en el artículo portugués, pero creo que esto va más allá. De poco sirve responsabilizar a la escuela de lo que el conjunto social hace. Deberíamos pensar de otra forma y ver la potencia de lo que hemos creado sin apenas darnos cuenta y, desde luego, sin una reflexión verdaderamente crítica y consciente de lo que significa.

De lo que estamos hablando es de la falta de alternativas al más gigantesco motor creado para dirigir socialmente. Lo del "espíritu crítico" es algo que queda desbordado ante este nuevo modelo económico y político de dirección social. Si antes estudiábamos la "propaganda" en las dictaduras, esto es mucho más poderoso y eficaz y se orienta fundamentalmente al "consumo", ampliando el concepto a su máxima acepción.

La capacidad de pasar de macro modelos a la segmentación personalizada de las audiencias mediante todo tipo de técnicas de recogida de información, algo en continuo crecimiento, tiene sus efectos.

Cuando se nos dice, como en el estudio mencionado en el artículo portugués, que a muchos no les importa conocer qué les maneja, que les da igual y les gusta, hablamos de un entorna artificial naturalizado, fuera del cual ya muchos no han vivido. Es la fuerza que nos da lo que queremos porque se anticipa a lo que deseamos. Son miles de millones los que esta fuerza mueve cada día. Es lo que nos genera la ilusión de un mundo y de nosotros mismos en él.

Lo que podría despertar el sentido crítico —ciertas formas de cultura que nos hicieran autoconscientes— permanece oculto, silenciado, distante. En cambio, lo alienante nos rodea con el beneplácito institucional, que saca buen provecho de él.

Seguimos pensando en la etiqueta "jóvenes" como algo transitorio. Nada más lejos de la realidad. El tiempo perdido no se recuperará.

Hoy sacaremos a la luz en nuestra comida el artículo portugués. De nuevo discutiremos qué se podría hacer ante el rechazo que genera lo que va contra corriente. 

 

* Una mirada europea: "Un estudio destaca la falta de espíritu crítico entre los jóvenes" RTVE.es / RTP 9/12/2024 https://www.rtp.pt/noticias/pais/estudo-sublinha-que-falta-espirito-critico-aos-jovens_v1620413

viernes, 6 de diciembre de 2024

La protesta portuguesa contra los libros digitales en la enseñanza

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Hay muchas cosas que la revolución de la información se ha llevado por delante, entre ellas ese objeto material, raro, llamado "libro". Tiene su lógica, si hacemos caso a los teóricos (a los de verdad, claro, a esos que nadie lee). Las culturas se organizan sobre lo que les permiten la mejor transmisión del conocimiento. En las sociedades orales eran las plazas y centros de encuentro, los "parlamentos". En las sociedades de la escritura, los escribanos primero y los editores después crearon la cultura con el manuscrito y el libro como ejes, Hoy nos toca a las redes y dispositivos electrónicos, los formatos digitales, que permiten otras distancias, otros órdenes, otro flujos y otras formas de acceso, almacenamiento y distribución.

No hace mucho tuve ocasión del triste espectáculo de ver el aplauso del mundo académico a la desaparición de los libros en beneficio de la digitalización. "¡Ya somos modernos!", repetían algunos.

La pandemia nos permitió ver la ausencia generalizada de libros y nos permitía dividir a la humanidad en tres: los que tienen libros y leen, los que no los tienen y los que dicen haberlos leído sin tenerlos.

En "Una mirada europea", la sección en la que RTVE nos recoge artículos de interés de muy diverso tipo publicados en las webs del continente, se nos ofrece una noticia portuguesa fechada hace un par de días. Lleva por titular "Padres de alumnos se manifiestan en Coimbra contra los libros de texto digitales". Es una noticia de la RTP y la inteligencia artificial nos la traduce directamente del portugués para contarnos la protesta y negativa a que sus hijos tengan libros digitales para su formación escolar.

Decenas de padres portaban pancartas y se concentraron ante el colegio Martim de Freitas de Coimbra para exigir el fin del uso exclusivo de libros de texto digitales.

Creo que es muy perjudicial para el rendimiento escolar.

Puedo verlo en mi hijo, que se queja constantemente de dolores de cabeza y cansancio.

Son muchas horas frente a la pantalla.

Está demostrado que es perjudicial para el aprendizaje y nocivo para la salud de los alumnos, además del problema de la dispersión hacia contenidos no didácticos y de mucha distracción.*

La noticia procede de un vídeo con la noticia, que puede ser reproducido, visto y escuchado. La IA extrae el texto del vídeo y lo convierte en un escrito doble, en portugués primero y de ahí lo traduce al español automáticamente. Sin duda una poderosa herramienta de trabajo.

Pero lo que discuten los padres del colegio de Coimbra es otra cosa, como se señala en el último párrafo de la cita. Alegan que en diversos países, países avanzados en educación, están empezando a volver a los libros.

Creo que a estas alturas —basta que mire a su alrededor si se encuentra en la calle o en un transporte público o con algunos miembros de su familia— se habrá dado cuenta de que está rodeado de personas embebidas en sus teléfonos móviles, un objeto que le convierte en receptor de una serie de informaciones que probablemente no deje en sus trayectos. Le multan por llevar el móvil activo en el coche, la mejor prueba de que efectivamente es una "distracción" de difícil control. Muchos lo llamarían "adicción", lo que viene a decir que es más la acción que el contenido lo que le mueve. Se habrá sorprendido más de una vez del tiempo que ha estado delante de su teléfono para nada, por si veía algo.

Lo que protestan los padres de Coimbra —y otros lugares del mundo— es esa parte del fenómeno, el hecho de pasar horas con poco rendimiento y adquiriendo hábitos que nos son precisamente "formativos" sino más bien al contrario, se convierten en obstáculos para el aprendizaje.

Podemos decir que en esta ya segunda generación, en muchas casas apenas hay libros, no hay bibliotecas, como nos enseñaron las videoconferencias durante la pandemia. Hay casas con libros en las que se puede leer y hay casas sin libros, con pantallas, en las que no hay otra cosa que hacer que dejarse llevar, dejar pasar el tiempo.

No nos engañemos: no son solo los libros; es el cine, es la música, son casi todas las formas de arte, ya que los teléfonos lo que representan es la irrupción brutal del mercado usando técnicas de todo tipo para hacerse con usted, con su atención, convirtiéndolo en una parte final del sistema de circulación de información. Usted, yo, no somos más que pequeñas piezas de un gran negocio. Para que funcione es necesario eliminar cualquier obstáculo atencional que se inmiscuya entre usted y la información con la que se hace el negocio. El negocio está más en la conexión —en formar parte del círculo— que en lo que se distribuye, en los contenidos, que son otro negocio superpuesto.

La queja de los padres es que esto haya invadido el espacio educativo mientras que ellos tienen la lucha en su propio hogar por intentar formar a sus hijos atencionalmente en otra dirección. No se trata del contenido, sino del continente. Indudablemente para las editoriales es un gran ahorro el no tener que hacer "objetos" materiales, centrarse solo en los contenidos. Puede que abarate el "producto" final, pero es indudable que, como las formas anteriores de acceso a la información, tiene unas diferencias psicológicas, sociales y culturales. Ninguna forma de acceso a la información es neutra o inicua; todas tienen alguna acción sobre la mente a la que dan forma y sobre la sociedad en la que se mueve y produce la información.


Evidentemente no tiene sentido estar "en contra" de la información, pero sí se puede —y es cada vez más frecuente— estar en contra del uso durante la infancia ya que impide la formación de aquellos a los que se destina y afecta, los niños y adolescentes. ¿Temen las grandes empresas e industrias actuales quedarse sin clientes hechos a su imagen y semejanza, con un perfil favorable a lo que les interesa y beneficia? ¿Prefieren consumidores incontrolados, compulsivos? Puede, porque no creo que les importen mucho.

Hemos perdido nuestra capacidad social de manejar nuestro futuro, que ha quedado en manos de los intereses. Lo bueno es lo rentable, da igual el efecto que tenga. Puede que siempre haya sido así, pero ahora el poder de hacerlo es enorme. Por eso, la protesta de los padres de alumnos del colegio de Coimbra es importante.

* "Padres de alumnos se manifiestan en Coimbra contra los libros de texto digitales" RTVE.es / RTP 3/12/2024 https://www.rtve.es/noticias/ https://www.rtp.pt/noticias/pais/encarregados-de-educacao-em-coimbra-manifestaram-se-contra-manuais-digitais_v1619117

sábado, 26 de noviembre de 2016

La entrevista portuguesa

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
La pregunta que muchos egipcios y personas de otros países se hacen una pregunta: ¿en qué país vive su presidente, Abdel Fattah al-Sisi? Lo del famoso "síndrome de La Moncloa español" es una broma en comparación con lo que ocurre en Egipto. A los que desconocen el sentido del término, se refiere a la pérdida progresiva del sentido de la realidad que se presupone el vivir en el Palacio de La Moncloa, residencia de los presidentes del gobierno. Se acuñó pronto en la democracia española este término y se saca a colación en los segundos mandatos cuando los presidentes empiezan a mostrar síntomas de aislamiento encerrados entre los muros de su residencia.
Pero lo del presidente egipcio excede cualquier forma de aislamiento y entre más bien en los mundos paralelos, dimensiones ocultas de la realidad o cualquier otro factor esotérico. Esto se manifiesta sobre todo en sus viajes al extranjero, en los que se empeña en refutar todo lo que se le dice con la respuesta de que están mal informados. Ya se lo dijo a los propios egipcios y lo repite siempre que tiene ocasión.
A los extranjeros les dice que no hagan caso a los medios egipcios y a los egipcios que no hagan caso a los medios extranjeros. Quizá por eso llama a los directores de los periódicos locales a explicarles qué y cómo deben expresar lo que ocurre en el país. Los directores vuelven con las lecciones teóricas aprendidas y el campo bien delimitado.
Un poco más complicado lo tiene cuando sale al extranjero y tiene que estar desmintiendo todo lo que el mundo sabe que pasa en Egipto menos él o, en su propia versión, fruto de malentendidos y conspiradores. El modelo paternal que se reproduce presidente tras presidente en Egipto adquiere en Abdel Fattah al-Sisi una dimensión pedagógica realmente insólita. No sabemos si ve Egipto como un cuartel, como una escuela o una mezcla de ambas.
Su viaje a Portugal ha dado lugar a una entrevista en la que el delirio alcanza posiciones realmente notables. La visita no es plato internacional de gusto porque inmediatamente surgen los recordatorios de la situación egipcia, que lejos de arreglarse con el tiempo se va volviendo más conflictiva con las medidas que intentan silenciar las críticas con distintos métodos.
La oficial RTP, con el titular "Presidente egípcio em Portugal debaixo de críticas de ONG", daba así la noticia de la visita:

Abdel Fattah al-Sissi está esta segunda-feira em Portugal, para a primeira visita de Estado de um Presidente egípcio a Lisboa em mais de duas décadas. Uma visita de Estado que não agrada à Amnistia Internacional, que acusa o Chefe de Estado de atos de repressão e tortura, prisões arbitrárias e limitação à liberdade de expressão.*


Creo que difícilmente un medio oficial puede mostrar menos entusiasmo con una visita que esas dos frases: en la primera se dice que llega y en la segunda se da voz a las acusaciones de represión, torturas, etc. El audio que acompaña a la noticia es de una activista que describe la situación de Egipto de forma bastante negra.
El discurso del presidente portugués, Marcelo Rebelo de Sousa, tal como se recoge en la web gubernamental**, comienza hablando de la alegría por recibir a un presidente egipcio más de veinte años después, pasa a dar las gracias por el apoyo a la candidatura a la Secretaría General de Naciones Unidas del portugués Antonio Guterres y, en tercer lugar, comienza a aparecer la expresión "derechos humanos" en dos de cada tres frases. Después se reconoce la posición geoestratégica de Egipto y finalmente se congratula por la posibilidad del desarrollo bilateral. El discurso es de 4 minutos y 42 segundos. En el minuto 1 con 46 segundos se mencionan ya por vez primera los "derechos humanos"; en 2' con 21'' se vuelven a mencionar, hablando del desafío que suponen en el camino. En el 2' con 51'' de nuevo menciona los "derechos humanos", para volver a hacerlo cinco segundos más tarde (2' 56''). En el minuto 3 del discurso, el presidente Marcelo Rebelo de Sousa pasa al cuarto punto, la posición geoestratégica. Es decir, de un discurso de 4 minutos con 46 segundos, se han empleado 1' con 15'' hablando de derechos humanos, justicia social, respeto a la diversidad, etc. que son los aspectos desarrollados entre medias. Si consideramos que la primera parte es recordar que hace tiempo que no venía un presidente egipcio, después dar las gracias por el apoyo a Guterres, es decir, cuestiones más protocolarias, el discurso se reduce a la mención de los derechos humanos y la importancia que tienen y a la mejora futura de las relaciones bilaterales y la cooperación.


Cuando se buscan reacciones a la visita de la prensa portuguesa, prácticamente no existen y las primeras que copan los buscadores son las egipcias, señal de que se le ha dado mayor protagonismo.
Egyptian Streets reproduce el resumen de la entrevista realizada por la RTP con el presidente egipcio. Lo hace con el título "There is No Room for Dictatorship in Egypt, Sisi Tells Portuguese TV" y su contenido es el que hace dudar seriamente sobre la realidad en la que vive o quiere transmitir:
Las primeras líneas nos dejan desconcertado, tal como debieron dejar también al entrevistador:

President Abdel Fattah Al-Sisi said there is no longer room for dictatorship in Egypt, in an interview with Portuguese TV network RTP Tuesday night.
When confronted by the interviewer that he may sometimes be dubbed “a dictator,” Sisi laughed and said there is no room for dictators in Egypt and that there is a transfer of power every four years.
“No one cannot stay on [as president] after their term is over,” he asserted, “according to the law, to the constitution and to Egyptians’ will.
“There is no dictatorship in Egypt; every four years, the people can elect a new president,” he continued, “and this is one of the January 25 revolution’s achievements.” ***


Es sorprendente que el argumento de confirmar la democracia por la cuenta de los cuatro años ignore que él mismo se encargó de que su predecesor en el cargo, Mohamed Morsi, no los terminara. La revolución del 25 de enero se saca como fecha y no la del 30 de junio, que es la que gusta más ahora, es decir, el "no-coup". Los islamistas fueron un fiasco en el poder, pero lo ocurrido después tiene más versiones que la oficial. Dando por bueno que el pueblo egipcio quisiera librarse de Morsi y los Hermanos Musulmanes, eso no hace democrático al régimen posterior si no se avanza en esa dirección. Es lo que le ha dicho el presidente portugués entre líneas y en todos los tonos. La democracia exige el respeto a los derechos humanos.
Aunque se comprendan muchos de los problemas de Egipto, el mayor de sus problemas es la insistencia del presidente y los que le apoyan en que ya hay democracia. Aquí lo hemos señalado muchas veces: considerar que la hoja de ruta está concluida, como se ha señalado insistentemente, con la elección del parlamento es engañarse y pretender engañar a todo el mundo. ¡Pobre democracia sería la egipcia si estuviera concluido el proceso democrático!

Las leyes que se han ido desarrollando —quizá con la excepción de la constitución, que se vulnera constantemente— no han tratado de ir hacia la democracia sino, al contrario, debilitar las opciones democráticas para fortalecer el protagonismo presidencial y, por ende, militar. Egipto sigue teniendo gobiernos de militares después de la revolución contra otro militar vestido de paisano, Hosni Mubarak. Nada ha cambiado y, algo peor, para muchos la represión es ahora mucho mayor que en la época de Mubarak, lo que ha hecho reavivar el gusto por el viejo dictador que se pasó 30 años en el poder usando una Ley de Excepción que dejaba en suspenso las demás. Hoy al-Sisi usa una similar, la "ley anti-protestas" con el mismo fin. La administración sigue siendo la misma y se siguen reproduciendo los mismos males de corrupción, quizá agravados por la reducción del tamaño del pastel y el apetito de los tiburones. El parlamento se hizo mediante una ley que evitaba que se formara cualquier mayoría alejada de la presidencia. No es un parlamento sino una cámara de apoyo en la que se han dejado algunas voces discrepantes para fingir unos debates inexistentes. La calidad de la cámara es ínfima con algunas excepciones que no salvan al conjunto. La propia prensa egipcia ya ha identificado a los actores principales a través de las barbaridades contra las mujeres, los emigrantes, etc.
Pero todo esto no existe en el mundo de al-Sisi:

In his interview, Sisi denied that there are scores “unjustly imprisoned,” boasting that a recently-formed committee is still looking into cases of young detainees, after an initial group of 82 detainees was pardoned last week.
“I don’t want to give figures,” he said, “but if there is just one person jailed unjustly it is one too many.”
The committee is currently preparing another list of cases to be potentially pardoned, reportedly focusing on prisoners of conscience, journalists, those with severe health conditions and detainees over 80 years old, excluding those involved in violent acts, according to the National Council for Human Rights.
Sisi said that the number of cases being reviewed by this committee does not exceed 500.
“They are not thousands [as claimed] at all,” he maintained.
The Egyptian president also urged those interested in Egypt’s affairs not to judge only through media reports.
He maintained that Egypt is a state that respects the rule of law and takes no exceptional measures.
He defended Egypt’s judiciary, saying that there are no “unfair trials,” since the judiciary is independent.***

Las viejas dictaduras hacían lo mismo, soltaban algunos presos cuando llegaban visitas internacionales para poder ofrecer una cara más amable o dar la esperanza de que se iba en un mejor camino. Los liberados descubren ahora que han sido una excusa para "congraciarse" con los "jóvenes", primero, y ofrecer una coartada en el viaje a Portugal. Pero para que te "liberen" primero te han tenido que "detener". Ese aspecto no parece importarle porque se apoya en una de las mayores falacias del régimen, la independencia de la judicatura. No se ha cambiado nada de la administración de la época de Mubarak, que creó una casta judicial para evitarse problemas. El argumento de que los jueces son independientes y que hacen lo que ellos quieren y no lo que se les ordena es realmente sonrojante ante la cantidad de casos, incluidos juicios masivos, detenciones arbitrarias, desapariciones, etc. El argumento más claro de esta falta de independencia fue hacer ministro de Justicia al presidente del Club de Jueces. De no ser un bocazas, todavía sería el ministro. Fue cesado por soltar una expresión que consideraron un insulto a Mahoma no por una mayor independencia.


Diversas organizaciones internacionales de juristas han condenado la situación egipcia precisamente por su falta de independencia. Aquí las hemos recogido en ocasiones. Pero la estrategia de al-Sisi es hablar de un inexistente mundo perfecto. Su mundo tiene poco que ver con el que los demás conocen y padecen.
La triste realidad es que los jueces egipcios han ido liberando a los responsables de la corrupción del régimen anterior. Están liberando a los que ellos mismos condenan por torturas o crímenes represivos contra los que nadie parece poder luchar. Las revisiones es la fórmula con la que se saca de la cárcel a los que primero se les pide que acepten los veredictos. De esta forma se mantienen penas mínimas (habría que ver dónde se cumplen) y después salen a la calle. El sistema puede ejercer la represión policial solo si saben los que la ejercen que tendrán el apoyo de las instituciones y que no van a ser perseguidos por lo que hacen al servicio del Estado y su mantenimiento.


Los excesos van más allá de la lucha contra el terrorismo. Afectan a ciudadanos que, después de décadas, siguen siendo tratados de forma abusiva por las fuerzas de seguridad, acostumbradas a actuar con casi total impunidad. La prensa estatal titulaba hace apenas unos días "Egypt prosecutors release policeman suspected in fish vendor's death on bail". Otra historia como tantas otras de muertos en las detenciones. Ello no es impedimento para que el presidente dé su versión portuguesa:

The president furthermore denied that there is torture in Egyptian prisons, saying that it is illegal.
“If this takes place, we hold those responsible accountable,” he said.
When asked about the recent two-year sentences handed down to the Journalists’ Syndicate’s head and board member, Sisi maintained that they were tried on criminal charges, rather than for stating an opinion.
“They weren’t convicted for being journalists or having an opinion,” he said. “This is a criminal case and it’s important that you know that.”
Sisi said that he accepts freedom of speech and no one is prosecuted for their opinions.
“If you follow the media in Egypt you will see that journalists are free to say whatever they want,” he said.
The US-based Committee to Protect Journalists (CPJ) said last December that Egypt is second only to China as the world’s worst jailer of journalists in 2015.***

Al-Sisi tiene respuesta para todo. La explicación de los acontecimientos llega a ser ridícula y quien le esté entrevistando llegará a pensar por sus adentros si aquel hombre que tiene enfrente se cree lo que dice realmente o solo es un profesional de la Relaciones Públicas capaz de decir con una sonrisa las cosas más increíbles.
La teoría general es que todo el mundo, dentro y fuera, está equivocado, mal informado, etc. Es difícil que un régimen acumule tantos informes negativos ante su ineficacia absoluta para resolver problemas hasta llevar al país al desastre o, si se prefiere, su incapacidad manifiesta para rectificar la situación heredada y el agravamiento de la situación hasta llegar al momento crítico en que se encuentra.


La situación heredada no puede, en todo caso, obviar los problemas creados por el régimen actual, nacido de un derrocamiento y que sigue sin tener visos de arreglarse. Lo que comienza en Oriente Medio tiene fecha de inicio, pero en muy poco casos de final. Las grietas y heridas no se cierran nunca.
Las noticias en el país idílico de al-Sisi siguen siendo preocupantes. En este paraíso de libertades, de prensa libre con la cabeza del sindicato encarcelado, de libertad de expresión en el que se cierran las fronteras a las personas, como acaba de denunciar Naciones Unidas y se recoge en el titular de Daily News Egypt "UN, local report slam Egypt’s increasing number of arbitrary travel bans":

The statement was supported by David Kaye, Special Rapporteur on the promotion and protection of the right to freedom of opinion and expression, and Maina Kiai, Special Rapporteur on the rights to freedom of peaceful assembly and of association.
“Restrictions imposed on defenders’ freedom of movement have regrettably become routine in what is seen as a broader crackdown against Egyptian civil society that has continued unabated since 2011,” said Forst, who received more than 15 travel ban cases in 2016 for human rights defenders who were prevented from travelling abroad for regional and international events.
Rights defenders, political activists, academics, and media figures have increasingly been banned from leaving the country as they attempted to travel.
[...]
Another report on travel bans was jointly issued by the Association for Freedom of Thought and Expression (AFTE) and the Cairo Institute for Human Rights (CIHRS) on Wednesday. The report accounts for 80 cases of travel bans between June 2014 and September 2016.
“Travel bans are an unconstitutional form of political retaliation and psychological harassment deployed against activists […]. The travel ban has become one of the most significant tools of repression in Egypt, aimed at indirectly deterring and intimidating Egyptians, as well as some non-Egyptians, inside and outside of the country,” read the statement.
According to the UN’s statement, restrictions are often based on investigations related to the controversial “NGOs foreign funding” case launched by the Egyptian government in 2011.****


El caso de las ONG es especialmente significativo. Aisladas en el interior, la recepción de fondos desde el exterior para hacer su trabajo es interpretada como una forma de financiación de la subversión. Las ONG ven congelados sus fondos sin más explicación y sus directivos reciben una prohibición de salir del país; son detenidos en aeropuertos cuando intentan viajar.
En este campo, se han cebado especialmente con las que tienen que ver con los derechos de las mujeres, las ONG feministas que tratan de denunciar el retroceso en casos como los matrimonios infantiles, la mutilación genital y la violencia contra las mujeres. Recordemos que en el parlamento se han levantado voces pidiendo a las mujeres que  acepten la mutilación, como ya hemos tratado aquí, o se han escandalizado porque se pida la misma pena por adulterio, entre otros muchos ataques a las mujeres en su conjunto. Lejos queda la foto de al-Sisi visitando como primera acción un hospital a llevar flores a una víctima de la violencia machista.
Las noticias de actos contra los defensores de los derechos humanos son constantes. No hablemos ya de las desapariciones, las torturas (con o sin muertes), los juicios postergados una y otra vez para castigar a los que no se juzga. De todo eso es de lo que le hablaba el presidente portugués. Y de lo que no le habló Donald Trump, al que le importa un bledo lo que ocurra a los egipcios mientras le sirva a Estados Unidos. De ahí la buena sintonía entre ambos, dos figuras que ven en la autoridad el remedio de los males. Es de Trump, por cierto, de lo último que le preguntaron en la entrevista. Otro exotismo.


Las respuestas de al-Sisi dadas en Portugal pintan un país inexistente, un parque de diversiones en el que te reciben disfrazados de faraones en la puerta. Toda la obsesión de al-Sisi es intentar crear una imagen de "normalidad" para vender al mundo que en Egipto no ocurre nada. Lo malo es que ocurre. Su pretensión es reducir al silencio cualquier voz discordante por un medio u otro, ya sea por el descrédito, por la amenaza o por el silenciamiento mediante algún tipo de maniobra "independiente" de los jueces. Su idea de "normalidad" no es democrática. Es la ausencia de contestación, algo muy diferente. No hay verdadero sentido de la democracia, sino del cirujano que va extirpando todo aquello que le molesta. Los apoyos políticos iniciales se fueron perdiendo ante el incumplimiento de los principios que justificaban el derrocamiento de Morsi. Ahora ha fabricado su propio sistema con sus propios altavoces. Sigue creyendo que mientras consiga convencer al pueblo egipcio que sin él el país será destruido, le funcionará el sistema. Le basta con que los medios oficiales se centren en los desastres libios o sirios para que la gente se encoja de miedo. Basta con proclamar unas cuantas conspiraciones extranjeras por parte de los países a los que luego va a hacerse las fotos para que el pueblo egipcio crea que le han salvado y que deben seguir haciéndolo por la eternidad.


Pero el sistema no funciona. No lo hace además en ninguna dirección. Ni la economía, la seguridad, la educación, la sanidad, etc. Persiguiendo a las personas que defiende las libertades y le critican sus maneras o el mal funcionamiento, al-Sisi solo se puede apoyar en lo peor del régimen anterior, que sale de las tumbas después de que pasara el chaparrón democrático y del islamismo en el poder, y en los que pretenden hacer negocios en el actual.
La excusa de las leyes vale poco cuando en el parlamento le están haciendo las leyes para poder controlar a la sociedad civil, ya sea la prensa o las ONG.
En Portugal se lo han dicho, como se lo irán diciendo en cada lugar al que vaya y tengan un poco de interés real por el pueblo egipcio y le desean algo mejor que lo que ahora tiene. Desgraciadamente el futuro que se construye no es para ellos, sino para apuntalar un régimen que durará más de los cuatro años que al-Sisi ha dicho en Portugal.


Los viajes son esenciales porque se trata de hacer ver que el régimen es bien visto y que pronto regresarán turistas e inversores. Sin embargo, es aquí donde es contraproducente lo que el presidente al-Sisi hace. El ejemplo italiano con el cao de Giulio Regeni es muy claro pero no ha servido de nada a Egipto; tampoco el del avión ruso hecho explotar por terroristas o la actitud tomada ante Francia en el caso del avión caído frente a Alejandría, cuyos parientes están todavía esperando los restos pasados los meses porque los franceses se niegan a aceptar la interpretación oficial egipcia.

Las simpatías que el mundo entero sintió por los egipcios el 25 de enero de 2011, por su sacrificio y por la ilusión de hacer una país más libre, un país para todos, con preocupación por los abandonados a su suerte, más justo... se desvanecieron pronto, en cuanto empezó el poder a tomar decisiones y se vio que poco o nada había cambiado, que los sueños se reprimían. Los ataques que padecen hacen que las simpatías vayan ahora a quien defiende a las mujeres, a los abandonados a su suerte, a los que carecen de voz o son encerrados por ejercerla. Muchos tratan de presentar esto como una "conspiración", dentro de esa idea de falsa normalidad que el régimen desea. Pero lo que ha hecho el presidente portugués es cumplir con su obligación de recordarlo. Los derechos humanos no son un lujoso invento occidental, sino un idea que muchos comparten en Egipto y que por ello sufren diversos tipos de castigos, encierro, prohibiciones, etc.
Desgraciadamente, no parece que el régimen vaya a cambiar. La crisis hará levantarse cada vez más voces descontentas y entonces caerán sobre los denunciantes las acusaciones de traidores y conspiradores.
Sorprendente y enigmático es el último párrafo de la entrevista portuguesa:

When asked about Trump’s statements against Muslims in the US, and the harassment they have been facing since his election, Sisi said that “every country tries to maintain its stability and security, and I understand that.”***

Renunciamos a interpretarlo. Que cada cual entienda como guste lo que haya querido decir. 



* "Presidente egípcio em Portugal debaixo de críticas de ONG" RTP 21/11/2016 http://www.rtp.pt/noticias/mundo/presidente-egipcio-em-portugal-debaixo-de-criticas-de-ong_a963494
** "Presidente Marcelo Rebelo de Sousa recebeu Presidente do Egito em Visita de Estado a Portugal" http://www.presidencia.pt/?idc=10&idi=118068&idl=2
*** "There is No Room for Dictatorship in Egypt, Sisi Tells Portuguese TV" Egyptian Streets - Aswat Masriya 24/11/2016 http://egyptianstreets.com/2016/11/24/there-is-no-room-for-dictatorship-in-egypt-sisi-tells-portuguese-tv/

**** "UN, local report slam Egypt’s increasing number of arbitrary travel bans" Daily News Egypt 24/11/2016 http://www.dailynewsegypt.com/2016/11/24/un-local-report-slam-egypts-increasing-arbitrary-travel-bans/