Por hablar

Joaquín Mª Aguirre (UCM)

El régimen egipcio da cada día más motivos para ser considerado autoritario y antidemocrático, por más que pregone o reivindique su excepcionalidad. Nada hay excepcional en el autoritarismo que es, por el contrario, de una vulgaridad espantosa. El liderazgo autoritario es la costumbre en la zona y lo único que el régimen hace es tratar de maquillarlo, pero las arrugas del poder afloran con claridad bajo un maquillaje burdo. Por más que la letra hable de modernidad, la música es vieja, la misma melodía de siempre con arreglos para corneta y tambor.

En estos días se recrudecen las acciones contra las voces discrepantes. Es lo normal cada vez que los egipcios son llamados a realizar alguna acción de tapadera del autoritarismo. Las enmiendas a la constitución, favorecedoras de la permanencia en el poder del presidente al-Sisi, no son más que más maquillaje para hacer perdurar al régimen y su control del país. Les molestan que las cosas se digan con claridad o que los datos salgan a la luz. Hasta los chistes son considerados actos delictivos. A la cantante Sherine —lo comentábamos hace unos días— la han vuelto a denunciar y prohibir actuar en la patria tras decir en Líbano que por fin podía hablar. Y es que el autoritarismo del régimen implica que los cien millones de egipcios deben funcionar en perfecta sintonía, como un coro en el que no se admite la más mínima discrepancia, bajo pena de ser considerado traidor.

Lo más sorprendente —nunca deja de sorprender— es la terrible desfachatez de los cantos a la democracia, el compromiso de la lucha contra el radicalismo y la violencia, cuando el régimen es nada democrático, es radical a su manera y ejerce una enorme violencia de estado contra todo aquel que le lleva la contraria. Sin embargo, el régimen egipcio llama a esto "normalidad" y lo peor es que lo es. De lo único que quiere que se hable es de su lucha contra el terrorismo, contada en muertes, con lo que recogerán lo que siembran. Pero los restaurantes viven del hambre y los hospitales de las enfermedades. El régimen egipcio vive de perseguir enemigos que no deja de crearse.

Esta vez el ejemplo de la situación nos lo ofrecen desde Egyptian Streets con el titular "Actors Syndicate Expels Waked, Abol Naga for Criticizing Egyptian Constitution Changes". En el artículo se nos informa de lo siguiente:

Actors Syndicate dismissed Egyptian Actors Khaled Abol Naga and Amr Waked after criticizing the constitutional amendments and human rights in Egypt in a Washington panel on 25 March.

During the Washington panel discussion, both actors along with other human rights activists called for international cooperation to rally against the proposed constitutional amendments in Egypt. They asked “every peace-loving human being” to support Egyptians who are behind bars for speaking up.

The proposed constitutional amendments include an extension of the presidency term to increase to six years instead of four, the creation of a senate, a second chamber for parliament, a woman quota in the parliament no less than 25 percent of the members, the maintenance of youth and special percentages, the appropriate representation of workers, farmers, youth and Christians and the appointment of one or more deputies to the president.

“The narrative in Egypt is: ‘Nobody cares about you anymore,'” Naga said, “More than ever, right now, Egyptians need that hope, that light at the end of the tunnel: That this is not the case; it cannot be the case, and it should not be the case. And hopefully, with our efforts, it will not be the case.”*

El uso de los sindicatos como forma de control de todos los sectores sociales define un estado "orgánico" y de corte fascista. El "trabajo" es un premio al buen comportamiento político. Solo tienen derecho a él los egipcios que dicen sí o se callan.

Este funcionamiento sindical se consigue imponiendo en sus cimas a comisarios políticos, personas afectas al régimen que controlan el derecho al trabajo de otros de forma discrecional y autoritaria. A la cantante Sherine se la acaba de prohibir por su sindicato actuar en Egipto y ahora se hace con los dos actores que manifiestan su discrepancia con las enmiendas constitucionales.

Esta forma de proceder es la que muestra el concepto del estado que el régimen egipcio tiene y que no es más que la prolongación de la mentalidad preponderante en su historia. El autoritarismo, con lo que implica de intransigencia, corre por las arterias de un estado construido para reforzar a los grupos y eliminar a los disidentes.

El diario estatal Ahram Online nos da cuenta de la expulsión y nos explica el "incidente":

Waked and Abul Naga, known for their pro-2011 revolution activism and their critical views of the government, attended on Monday a congressional briefing titled 'Constitutionalising Authoritarianism,' which tackled proposed amendments to Egypt's constitution that would allow President Abdel-Fattah El-Sisi to stay in office 12 more years after his second and last term ends in 2022.

The session was moderated by Congressman Tom Malinowski and attended by Human Rights Watch’s Washington director Sarah Margon; Bahey Eldin Hassan, director of the Cairo Institute for Human Rights Studies; and Dalia Fahmy, a professor of political science at Long Island University.**

Como puede apreciarse, no es ninguna conspiración en la sombra, ni de árboles ni de sótanos. Todo con luz y taquígrafos, organizadores claros, participantes sin capuchas, etc. Pero al régimen egipcio lo que le molesta es precisamente la visibilidad. A nada teme tanto como a la mala imagen. Como eso solo se consigue con buenos hechos, lo tiene bastante complicado. Por ello trata de silenciar cualquiera que no se ajuste a la verdad turística oficial, que es beatífica.

Esta imagen se destruye porque es inconsistente, entra en colisión frontal con todo lo que ocurre, que es la represión de todo discrepante acusándole de "traidor". Hablar es un delito muy grave cuando se usa para decir lo que se piensa o se ve. Eso no entra en el diseño del régimen. Por eso es neecsaria la estigamatización social para apartar a los peligrosos del resto, de los que aceptan la versión diaria.

Una muestra de la estigmatización nos la ofrece Egypt Today, en donde se recoge, con el titular "Statesmen, people fiercely censure Naga, Waked for hostile remarks", más información sobre el caso y se especifican las denuncias y ataques:

CAIRO - 27 March 2019: Theatrical Professions Syndicate decided on Tuesday to drop the membership of internationally renowned Egyptian actors Khaled Abol Naga, and Amr Waked, a day after they urged international solidarity with Egyptians under "military" rule during a panel in Washington.

Also, lawyer Ayman Mahfouz issued two separate complaints against Waked and Naga, to Egypt's top prosecutor Nabil Sadek, accusing the first of insulting the Egyptian judiciary, and distorting public peace after he commented on the death penalty in one of his tweets on February 20, which marked the execution of nine people over charges of killing the former attorney general.

"[I am] against the death sentence for both innocent and guilty [people] alike. Killing is a big mistake for all. The purpose of any punishment is rehabilitation. [How] can killing and blood [help] rehabilite? Enough with the blood," Waked said on February 20.

The lawyer accused Waked of objecting to the death penalty imposed by Islam, adding that the latter's remarks are considered to be a comment on the judicial verdicts, an insult to the judiciary, and a clear political sign supporting terrorists.***

Puede observarse ya cómo se ha puesto en marcha la maquinaria habitual del régimen en todos sus estratos. Esta consiste en 1) la denuncia sindical, que los expulsa y descalifica; 2) las denuncias de los perros guardianes del régimen, el grupo de abogados que viven de conseguir fama por presentar denuncias ante los tribunales acusándoles de todo lo que puedan; y 3) el circo televisivo, es decir, la extensión de la difamación gracias a las llamadas a los programas en directo, en donde se explayan contra los acusados. De esta manera el régimen no se mancha las manos, reservándose para las protestas oficiales en las que siempre se presentan como víctimas de conspiraciones internacionales para destruir Egipto por parte de potencias extranjeras y traidores internos, vendidos a la Hermandad o a las potencias enemigas, que nunca son citadas, pero que los perros guardianes no tienen problema en citar cuando tienen ocasión. Todo esto forma un patrón bien definido.

Obsérvese la acusación contra Amr Waked por estar en contra de la pena de muerte, como se señala en el último párrafo citado. Se señala que estar en contra de la pena de muerte es "ir contra el islam", "insultar a la judicatura" y "apoyar al terrorismo". Es la secuencia absoluta ya que implica ir contra Dios, contra el Estado y apoyar al terrorismo. Son las tres patas de la estigmatización. Todo eso por decir que no se debe matar a nadie y que el sentido de las penas es la rehabilitación. Se deja al descubierto la ideología del régimen.

Egypt Today nos da detallada cuenta del sentido del resto de la acusaciones. Vuelven a aparecer entonces los mismos perros guardianes:

Lawyer Samir Sabry, known for filing legal complaints against anti-state parties, said in a telephone interview with Red Line program on Al-Assema TV that he has filed 13 complaints against Waked.  

[Ayman] Mahfouz also requested, in a separate complaint to the attorney general against Naga, to freeze the latter's bank accounts, and place him on the country's watch list.

What Abol-Naga did was "a crime punishable by Law No. 94 of 2015, which stipulates that any person who establishes or uses a website on communication networks, the internet or others, with the aim of promoting ideas or beliefs which call for the perpetration of acts of terrorism, or for broadcasting information to mislead security authorities or pervert the course of justice in relation to any terrorist crime or for exchanging letters, and issuing tasks between terrorist agents at home and abroad, will be punished by a prison sentence of not less than 5 years," the complaint stated.

Moreover, Sabry filed a lawsuit to the attorney general against the two actors over charges of treason, inciting against the Egyptian state, distorting the image of the country, and disseminating false news.  

Alaa Abed, chairman of the Parliament's Human Rights Committee,said that all countries around the world have many problems with regard to human rights and freedom, adding that Waked and Naga have provided false information, which harms the Egyptian national security and creates a state of confusion.

He also accused them of resorting to foreign parties against their homeland.***

De nuevo la consideración de "acto de terrorismo" para la discrepancia. De esta forma el régimen nos descubre lo evidente hace mucho, que su lucha contra el terrorismo es la tapadera para la eliminación de la disidencia y la crítica. El abandono del apoyo al régimen de muchas personalidades egipcias de muchos campos (con publicidad o sin ella) desde 2013 no es por apoyo a la Hermandad, como se nos dice, sino de repulsa a las acciones del régimen militar autoritario que se reviste de los ropajes del patriotismo y convierte el país en un cuartel.

Es de un humor espantoso y falto de gusto decir que en todas partes tienen problemas con los derechos humanos. Es casi un sarcasmo. Por mucho que el gobierno egipcio rechace todos los informes que denuncian la situación de los derechos —las últimas quejas son contra el informe del Departamento de Estado norteamericano, muy crítico—, lo cierto es que la coincidencia es abrumadora, tanto de fuentes oficiales de países como de instituciones internacionales (ONU) o de entidades privadas. Todos los dedos señalan a Egipto, que tiene el dudoso honor de ser respaldado por países que no son precisamente ejemplo de buenas prácticas en los derechos humanos, como Arabia Saudí.

En el diario cierran la información con el mensaje del jefe del sindicato de actores, que no tiene desperdicio:

"What the two actors did is considered treason to Egypt and Egyptians, as they asked foreign parties to interfere in Egypt's domestic affairs and move Egypt’s decisions in a direction that supports the conspirators' agenda to undermine Egypt's security and stability," the syndicate said in a statement, after removing the two actors' names from the syndicate's list of members.

The Theatrical Professions' Syndicate further added that it will not accept any traitors among its members, warning other members against following the two actors' lead.

Waked mocked the syndicate's decision calling it the "Political Professions Syndicate", apparently accusing it of being influenced by the country's political regime.***

Las dudas finales del autor del texto sobre a lo que se pueda referir el actor solo son explicables desde el temor a ser demasiado claro y pagar las consecuencias. Lo mismo se puede apreciar en las palabras finales: "Although Tweets on Social Media have varied, including a large number of people who voiced support for Naga and Waked, a considerable number of people have censured the two actors for their stance."*** La frase se muestra deliberadamente ambigua, pero si vemos el titular y los tuit seleccionados, vemos que va hacia la condena. Se mantiene la hipocresía de la cita, de que sean otros quienes ataquen, pero al reproducirlo se es cómplice. Recoger tuits insultantes es difundir una visión específica. El medio ya ha dado muestras de alineamiento o temor en diferentes ocasiones.

Las acusaciones contra los dos actores por haber participado en el debate y haber expresado sus opiniones libremente oscilan entre lo que se menciona en Egyptian Streets (la crítica a la enmiendas) y lo que se recoge en Egypt Today, especialmente en los tuit reproducidos (intentar boicotear el apoyo económico norteamericano al ejército egipcio). Recordemos que esta cuestión última suscitó una airada queja del gobierno egipcio. Recordemos también que estos informes se reproducen año tras año y que siempre hay peticiones de figuras norteamericanas pidiendo que se reduzca el apoyo militar al régimen, que es el segundo país que recibe más dinero después de Israel. Ese dinero va mayoritariamente al Ejército egipcio.

Uno de los tuit acaba con "¡Vergüenza! ¡Ya no soy egipcios!", que es lo habitual en estos casos. Esto se aplica a todo aquel que no se alinea con el régimen o lo contradice. Al ídolo futbolístico egipcio, Moh Salah, se le dijo "¡Ya no eres egipcio! ¡Ya no bebes nuestro agua!" cuando intento decir que había que rebajar el nivel de violencia en el fútbol del país. Las palabras venían de un diputado, Mortada Mansour, y presidente de un poderoso club.  Sherine, también sancionada a no cantar en su país, no ha tenido nada que ver con los presupuestos militares. Se limitó a respirar al salir.

El problema, una vez más, es que el autoritarismo del régimen egipcio también tiene un sentido propietario de las personas. Nadie es libre. Son propiedades del Estado egipcio. No pueden hablar, decir nada que no se acorde con la verdad oficial, la única posible. Y esa la decide el gobierno. Decir algo diferente supone ser terrorista, difundir noticias falsas y llamar a la rebelión contra el estado. Supone, además, vivir en el infierno del acoso social, alentado por toda es legión de perros guardianes usados por el régimen para intimidar y perseguir a los críticos.

Todo ello es usado, además, como distracción de los problemas reales, que son muchos. Pero acusar a los demás de conspirar contra Egipto permite responsabilizarlos de los errores o incumplimientos. Cuando no funciona, todo es culpa de los traidores. Son traidores, por lo que hemos visto, al islam, al estado y al pueblo. ¿Se puede pedir más solo por hablar? 

Además de hablar, han dicho algo a muchos egipcios: que no están solos.

* "Actors Syndicate Expels Waked, Abol Naga for Criticizing Egyptian Constitution Changes" Egyptian Streets 27/03/2019 https://egyptianstreets.com/2019/03/27/actors-syndicate-expels-waked-abol-naga-for-criticizing-egyptian-constitution-changes/

** "Statesmen, people fiercely censure Naga, Waked for hostile remarks" Egypt Today 27/03/2019 http://www.egypttoday.com/Article/2/67585/Statesmen-people-fiercely-censure-Naga-Waked-for-hostile-remarks

Celdas de la mente y del cuerpo

Joaquín Mª Aguirre (UCM)

La informaciones que nos llegan cada día desde Egipto nos van mostrado que frente a la retórica fácil de los discursos se encuentran los robustos hechos que muestran lo contrario. Ayer veíamos a un impresentable diputado, un representante del pueblo egipcio, defendiendo sin tapujos la mutilación femenina o a los vecinos escandalizados por una estatua y haciendo que el soldado abrazando a la madre patria en forma de campesina fuera separado alegando la inmoralidad del abrazo y la proximidad de un colegio femenino cuyos infantiles ojos había que proteger.

Tenemos a un escritor, Ahmed Naji, en la cárcel después de que un lector pudoroso denunciara en una comisaría haber sufrido espasmos durante la lectura dado el carácter erótico de lo escrito. Los tribunales, por supuesto, dieron la razón al escandalizado lector y mandaron a la cárcel a quien osaba alterar los ritmos y biorritmos del pueblo egipcio, compuesto por "hombres débiles", como señala el impresentable diputado antes señalado, siempre provocado por fuerzas demoníacas y llevado al límite de la virtud.

Hoy, la prensa nos trae otra nueva muestra de esta intransigencia, esta vez en el nivel educativo, donde los efectos son desoladores. Las informaciones sobre la caída de las universidades egipcias nos llegaban ayer a través de Mada Masr que recogía los últimos datos:

 

British company Quacquarelli Symonds’ (QS) World University Rankings revealed a drop in the 2016-2017 levels of two Egyptian universities, the American University in Cairo (AUC) and Cairo University.

AUC dropped from 345 last year to 365 this year, while Cairo University came in the 551-600 band compared to the 501-550 band last year.

Ain Shams and Alexandria universities remained in the 701 band, while Al-Azhar University was ranked this year for the first time, also in the 701 band.

QS’ rankings are based on a number of factors, including academic reputation, employer reputation, citations per faculty, student to faculty ratio, as well as the percentage of international students and faculty.

The company does not publish scores for universities below the top 400 and publishes in bands of 10 below the top 400, and bands of 50 below the top 500.

All Egyptian universities, except AUC, dropped in QS’ rankings for academic reputation, while all except Alexandria University dropped in rank for employer reputation, the company said in a statement Tuesday, adding that all Egyptian universities ranked lower in terms of global research impact this year. *

Son las consecuencias educativas de esta situación dramática. Uno de los factores importantes es la falta de libertad académica. En este ambiente de virtuosismo y piedad, la gente se vuelve extremadamente oficialista por el temor a no ser promocionada académicamente, a ser señalada con el dedo como "enemigo del pueblo". Esto afecta a los estudiantes, que no se atreven a pensar por sí mismo, y a los profesores, que solo se atreven a repetir consignas aceptadas por el régimen. Los que se adaptan ascienden y los que no quedan fuera. Una de las formas denunciadas de represión es la detención y retención de alumnos durante los periodos de exámenes para hacer que pierdan sus cursos o los expedientes disciplinarios para que no se puedan matricular y queden fuera, sistemas denunciados con frecuencia por la organizaciones de derechos.

El pensamiento crítico, consustancial a la vida académica en sus diversos niveles, desaparece y se vuelve rutinario. Las investigaciones temen ofender a alguien y se esconden tras el oficialismo o se centran en aspectos tan distantes de la realidad, tan mínimos en su alcance, que podrían ser hechos en cualquier parte menos en el espacio propio. Con eso se desconecta la Universidad de la realidad social en muchos campos. Investigar sobre Egipto se convierte en sospecho.

Desgraciadamente esto lo conozco de primera mano: miedos y presiones para que se cambien temas de investigaciones, el abandono de temas críticos y el sepultarse en la rutina para no tener que enfrentarse a los que controlan ideológicamente. La explosión imaginativa que supuso la Primavera árabe se ha ido alejando en el mundo universitario egipcio. La Revolución es ahora para muchos una pesadilla y, como decía un informe de hace unos días, rebajó la estimación de vida. ¡Lo que hay que leer!

Pero es peor: incluso la cierta crítica que existía en el periodo de Mubarak, al que no le preocupaban demasiado estas cosas, ha desaparecido en beneficio del panegírico y la complacencia.

Daily News Egypt y Mada Masr nos traen el caso de un despido de un profesor de la Universidad Alemana de El Cairo (GUC). Señala Daily News Egypt bajo el titular "GUC terminates contract with architecture professor for adopting liberal teaching methods":

The German University in Cairo (GUC) has terminated its contract with the renowned architect Tarek Naga after graduation projects contained some content that was deemed “unethical” by the university.

Student Hussein Salem told Daily News Egypt that the university tore apart parts of his graduation project and that of his friend’s, without their permission or the permission of the dean of the faculty of architecture.

Salem said that Naga is an exceptional professor that uses innovative ways to teach, and encourages liberal education within the framework of academia. He added that his project was about ‘divinity’ from a feminine perspective. His friend Mina Maurice’s project tackled nudity throughout the different eras.

“We contacted Dr. Naga when we found out about what happened, and the university couldn’t reach an agreement with him as he insisted on adhering to his ways of teaching. When we contacted the dean of the faculty, he claimed that the parent of a student complained about the explicit content of the projects,” Salem concluded.

The students of GUC started a hashtag on social media denouncing the destruction of their friends’ projects and how it implies that the university is not open to different methods of teaching.**

La presión sobre las universidades "extranjeras" es cada vez mayor. Como universidades privadas, muchos estudiantes van a ellas como forma alternativa a los controles existentes y el abandono en las públicas. Pero cada vez sirve de menos.

La posibilidad de encontrar una enseñanza más liberal se va perdiendo porque el deterioro de las públicas hace que las elites vayan mandando a sus hijos a estas arrastrando tras ellos la mentalidad estrecha y los prejuicios que acaban atenazando a las instituciones, amenazadas desde las instituciones y las campañas que las familias puedan hacer retirando a sus hijos con el consiguiente escándalo.

Mada Masr nos explica con más detalle cuáles eran esos proyectos dirigidos por el profesor despedido, el prestigioso arquitecto vanguardista Tarek Naga (hermano mayor del reconocido actor y activista de la Revolución, Khaled Abol Naga). ¿En dónde estaba esa falta de ética que los padres virtuosos denunciaron?

An email he received from the university’s human resources department had little explanation of the termination of his contract.

Naga spoke with Mada Masr about a crisis that he says was brewing for several weeks before the decision was taken not to renew his contract around the graduation projects of two of his students deemed by the university to be immoral.

In July, Mina Maurice, one of Naga’s students, informed him that a number of works and drawings, prepared as his personal graduation project, had been torn-up and taken down from the exhibition walls. The exhibition included the works and graduation projects of all of Naga’s students.

On learning from Maurice that his drawings had been destroyed and removed, another student, Hussein Salem, went to look. He was shocked to find that his own drawings had similarly been defaced and destroyed.

Naga was traveling abroad at the time of this incident, and was unable to communicate with the dean of the department, Tamer al-Khorazaty.

Maurice had gone to the management of GUC security, who advised him to ask the university’s administrative staff.

During his time abroad, Naga believed that the university’s security personnel were responsible. On his return and upon learning about the termination of his contract, however, Naga says he realized that it was GUC’s administration behind the issue.

This was Naga’s second academic year at GUC where he taught architecture and supervised students’ graduation projects. His classes included a small number of students — “Each semester I taught 10 students, 11 at most,” he says.

The professor explains that his classes were conducted within the studio, whereby each student would choose a broad topic or theme on which they would work for several months. Part of this process included the preparation of a collection of different visual references.

Each student is taught the technical and methodical aspects of architecture in the classes, and uses these ideas in their projects – developing them through a number of different stages, Naga adds.

At the end of each course, the students submit presentations of their projects, which are then displayed on the university’s exhibition walls. These exhibits are open to visits from professors, students, family and friends.

Salem describes Naga's approach as one of “experimental teaching.”

During his final semester, Maurice chose to explore “nudity in the history of humanity” for his graduation project, while Salem was researching “feminine divinity across civilizations.” Accordingly, both students included visual references in their works that entailed nudity. These works were adapted and developed for their architectural graduation projects.

Naga teaches in Egypt, he says, the same way he does anywhere in the world and no restrictions are imposed on his students’ ideas.***

Pero el prestigioso profesor y reconocido arquitecto ha descubierto que los padres egipcios, como señalaba ayer el diputado Elhamy Agina, son "hombres débiles" a los que el desnudo causa espasmos, altera la temperatura y desencadena la ira.

El caso es revelador tanto en el fondo como en la forma. Es pura censura en su sentido más brutal y directo, arrancando y destruyendo los trabajos expuestos de los alumnos. Pero revela también los procedimientos institucionales que no tienen el más mínimo respeto a las personas, en esta caso ni a sus alumnos ni a sus profesores.

La vigilancia en las universidades egipcias ha existido siempre como régimen policial que no ha dejado de ser nunca. Pero esta se ha acrecentado en los últimos tiempos en los que los estudiantes independientes ganaban a los progubernamentales, que tienen poco que hacer con los jóvenes. Eso ha llevado al nombramiento controlado de autoridades para la vigilancia de profesores y alumnos. A su vez, los partidarios del régimen se sienten en la necesidad de mostrar descaradamente su "lealtad" al régimen haciendo ejercicio de denuncia o censura cuando sea necesario. La acusación a algún profesor de por ser crítico conlleva su distanciamiento, condena al ostracismo o la expulsión, como ha ocurrido con el profesor Dr. Naga, prestigioso profesional con estudio en Los Angeles.

Si ayer veíamos muestras de la oleada de conservadurismo que arrasa Egipto convirtiéndolo en una especie de páramo intelectual con el escándalo de la estatua, ahora nos encontramos con una muestra de la otra cara de la censura, no ya en las calles sino en las universidades, lugares en donde debería precisamente reinar una apertura de miras que dice muy poco (tampoco se esperaba mucho) de las personas que dirigen la Universidad Alemana de El Cairo.

Hemos visto otros casos de comportamiento de las autoridades universitarias en el mismo sentido o parecido. Los alumnos de la Universidad Americana de El Cairo, quizá la más prestigiosa y la que mantiene el puesto sin caer en el ranking internacional, protestaron por la actitud ante el secuestro, tortura y muerte del estudiante de doctorado Giulio Regeni, que hacía su investigación social sobre los sindicatos tras la Revolución. A alguien tampoco debió gustarle su tema de tesis y su cadáver, torturado, acabó tirado en una cuneta. La primera respuesta de su tutora fue no volver a aceptar estudiantes extranjeros, lo que no supone una respuesta de un nivel de hipocresía y cinismo difícilmente soportable. Así lo entendieron los alumnos que se manifestaron contra la muerte de su compañero visitante.

Todo ello son muestras del comportamiento de un régimen que dio por cumplida su hoja de ruta hacia la democracia y que justificó su cruento golpe de Estado —el "no-coup"— porque deseaban un régimen no islamista que reflejara el laicismo y el liberalismo de la sociedad egipcia que, se decía, era arrastrada por los islamistas hacia la intolerancia.

La cruda y penosa realidad es que ese comportamiento que llevó a los islamistas al poder no fue casual. La sociedad egipcia ha perseguido siempre a sus liberales, de Mahfuz (contra el que atentaron  y cuyo legado quedó en la Universidad Americana de El Cairo, como garantía) a los directores de cine, actores, profesores o novelistas, etc. actuales.

El descubrimiento de este régimen, lo hemos dicho muchas veces y se confirma todos los días, es la alianza del Ejército con el tradicionalismo religioso para no perder el control de las calles ni de las mezquitas, profundamente vinculadas las unas con las otras. Los apoyos liberales y socialistas del régimen fueron desapareciendo cuando se quitó de encima a los islamistas y comenzó a dar vergüenza justificar muchas cosas que no pueden serlo.

Lo ocurrido en la Universidad Alemana de El Cairo con Tarek Naga es una consecuencia natural de esta deriva social profunda. El poder en Egipto carece de ideas, como se ve en su parlamento y sus parlamentarios, en sus ministros y demás autoridades, incluido el presidente. No solo no las tienen sino que consideran peligroso que surjan nuevas y van haciendo desaparecer muchas de las existentes.

Un arquitecto reconocido y un profesor de prestigio ha sido despedido de una universidad ante las presiones de los padres que acudieron a ver los proyectos de sus hijos y se sintieron atacados en su decencia infinita porque había representaciones de desnudos de la historia del Arte y —quizá la verdadera causa— se había trabajado sobre las representaciones de deidades femeninas en diversas culturas. Diosas y desnudas es una combinación que estos padres que se escandalizan, denuncian, rompen y arrancan o exigen que se haga en el nombre de la virtud y la moral egipcia contra la que nadie puede atentar, como decía el gobernador que ordenó retirar la mitad de la estatua que se estaba instalando.

Al alejar a sus intelectuales o condenarlos al silencio (o a la cárcel) Egipto se ha convertido en una gigantesca cárcel para las ideas de libertad. El fantasma del "terrorismo" no justifica en absoluto la represión brutal de un régimen que sabe que hubo una generación que salió a las calles a decir "¡basta ya!". Se lo dijo a un gobierno presidido por un militar de paisano, con un parlamento títere y las cárceles llenas.

Son las cárceles y no el nuevo Canal de Suez por lo que pasará a la Historia este régimen. Las cárceles sus monumentos para la posteridad. Alguna (no toda) la prensa se ha hecho estos días eco del informe «“There is room for everyone: Egypt’s prisons before and after the 25 of January Revolution”». Los datos que se recogen son abrumadores:

Egypt has witnessed the construction of new prisons before and after January 25 Revolution, but the huge rise in the decisions of construction of new prisons was strongly felt after the ouster of former president Mohamed Morsi on July 3, 2013, which explains the increase in the number of prisoners and detainees, whether those who have been handed down prison sentences, or those in pre-trial detention by the thousands, many of them for periods exceeding three years, without being released or convicted, such as a photojournalist Mahmoud Abu Zeid "Shawkan" and others who have been arrested during the events that followed the violent dispersal of Rabaa al-Adawiya and al-Nahda sit-ins.

The increase was not just in terms of the frequency of decisions to build more prisons, but it reached to the extent of tremendously expanding the capacity of prisons, is such a way that 2 prison complexes "Gamasa and Minya" could hold up to 15 thousand prisoners each, according to a statement by Major General "Mustafa Baz" Prison Authority Director at that time to AlWatan newspaper on August 27, 2013.

The increase in the number of prisons, means an increase in the deprivation of liberty and personal safety for humans.

Yet a growing population does not necessarily lead to an increase in the number of prisoners. The increase of populations as a result of the passage of time, could lead to an evolution in penal systems, a rise in the adoption of fair trial standards, economic prosperity or a political evolution of some type limiting crime rate. An increase in the number of prisons and prisoners could also be a result of the increasing number of criminal offenses or political repression or the absence of fair trials, or all of these reasons.

Daily News Egypt resume las construcciones de las prisiones egipcias en cada periodo político:

ANHRI found that before the 25 January Revolution, there were 43 prisons (excluding other detention facilities like 320 police stations and 122 central prisons), and that 19 new prisons were built in the years that followed the revolution. One was built in 2011, four in 2013, four in 2014, six in 2015, and four in 2016.

The state also set new standards for new buildings to maximise security, turning them into heavily-guarded prisons and penitentiaries, equipped with CCTV cameras and armoured, concrete walls.

At a time when the economy is in a dire condition and other important service buildings could have been prioritised─mainly schools and hospitals, many of which are in a dreadful state─the Gamasa General Prison with maximum security alone cost EGP 845m.*****

Para prisiones siempre hay dinero y voluntad política. Pero las prisiones son solo una parte. Su necesidad, como se denuncia, es ante la forma vergonzosa de retraso de los juicios. Las personas detenidas ven que sus juicios se retrasan una y otra vez pasando años antes de que puedan ser juzgadas. Es una forma burda de represión con la que el sistema muestra realmente que la persona que está en sus manos carece realmente de protección. El estado lo niega todo, pero los informes son abrumadores desde todas las instituciones internacionales, incluidos las Naciones Unidas. A los dos diputados de la Comisión de Derechos Humanos que acudieron recientemente a Ginebra se les consideró "traidores".

Lo ocurrido en la Universidad Alemana de El Cairo es grave. Es un reflejo más de que la sociedad ha dejado de aspirar a una transformación hacia adelante y ha decidido que es el ultraconservadurismo lo que hay que fomentar para mantener un orden cuartelero que es mantenido a cualquier precio. 

Las cifras de analfabetismo, las que deberían preocupar realmente, se pierden ante la indiferencia de las autoridades. Ese es el escándalo del que nadie habla. Pero es la auténtica cárcel del alma, la ignorancia. Los ignorantes son más fáciles de convencer, de adoctrinar, de manipular.

Los islamistas construyeron dos cárceles nuevas en su año de "gobierno democrático" y también intentaron llenarlas con aquellos que no les gustaban porque consideraban que atentaban contra la sacrosanta moral egipcia. Todos tienen la verdad en su palabra y los demás deben escuchar.

Todos dicen actuar en nombre del pueblo, la religión o de ambos. Los que van a las cárceles o desaparecen lo hacen en nombre de la intolerancia, por la incapacidad de permitir las diferencias en las formas de pensar, vivir o educar y ser educado.

Lo que ha ocurrido ahora es una muestra más de que cada vez quedan menos espacios en los que poder pensar libremente. Universidades, medios, editoriales... todo camina hacia el silencio o la propaganda. La salida del país es lo que les queda a algunos. Pero los tentáculos son muchos y sutiles. El regreso está siempre en mente y con eso juegan los que se quedan: ¡cuidado con lo que haces o dices porque te vigilamos y te estaremos esperando! 

El arquitecto y profesor Naga no querido cambiar su forma de enseñar. Ha hecho muy bien. Para él, siguiendo a Bergson, la arquitectura debe recoger el flujo de la vida, el espacio transformase en tiempo. Justo lo contrario de la especialidad arquitectónica del régimen, que es la cárcel, donde el tiempo desaparece y solo queda espacio, muros. 

A Naga se le reconocen sus méritos y conocimientos profesionales en todo el mundo, por donde va dando conferencias y cursos, publicando artículos y desarrollando proyectos. Eso es un signo negativo para muchos egipcios que consideran que si algo gusta fuera es una mala señal.

La mala señal es realmente la falta de libertad de pensamiento. Es convertir las universidades en cárceles de otro modelo, pero cárceles al fin y al cabo. Son las cárceles de la mente, las que impiden al pensamiento fluir, buscar nuevos rumbos, hacerse preguntas. Pero ¿qué preguntarse cuando ya se tienen todas las respuestas? 

En lo personal, me apena que esa energía, ilusión y avidez que pude comprobar en muchos alumnos egipcios se haya ido perdiendo ante el tedio causado por un oficialismo rutinario que acaba convirtiendo las aulas en celdas. Triste.

* "AUC and Cairo University drop in QS international rankings" Mada Masr 6/09/2016 http://www.madamasr.com/news/auc-and-cairo-university-drop-qs-international-rankings

** "GUC terminates contract with architecture professor for adopting liberal teaching methods" Daily News Egypt 4/09/2016 http://www.dailynewsegypt.com/2016/09/04/guc-terminates-contract-architecture-professor-adopting-liberal-teaching-methods/

*** "Professor at German University: they thought my students’ work was immoral so they terminated my contract" Mada Masr 7/09/2016 http://www.madamasr.com/news/professor-german-university-they-thought-my-students%E2%80%99-work-was-immoral-so-they-terminated-my

**** “There is room for everyone: Egypt’s prisons before and after the 25 of January Revolution” The Arabic Network for Human Rights Information (ANHRI) 09/2016 p. 4 http://anhri.net/wp-content/uploads/2016/09/english-final-version-8-1.pdf

***** "‘There is room for everyone’ inside Egypt’s prisons: ANHRI" Daily News Egypt 5/09/2016 http://www.dailynewsegypt.com/2016/09/05/room-everyone-inside-egypts-prisons-anhri/

La intransigencia o los actores son libres

Joaquín Mª Aguirre (UCM)

La intransigencia tiene muchas formas y en general vuelve ciego a quien la practica, que tiende a ver solo la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio. La prensa egipcia —Ahram Online en concreto— se hace eco de una nueva forma de intransigencia social. Esta vez los perjudicados son dos actores egipcios. El titular nos sitúa en el problema: "Controversy erupts over Khaled Abol Naga and Basma's participation in US TV drama 'Tyrant'". El periódico señala:

Controversy has erupted on social media over news that Egyptian stars Khaled Abol Naga and Basma are currently starring in the American TV drama series scripted by Gideon Raff. According to The Guardian, Raff is an "Israel-born [writer and director], living in Los Angeles, where he attended the American Film Institute."

Some social media users criticised the actors for affiliating themselves with a production that has an Israeli as part of the crew.*

El artículo termina señalando que el debate entre los que condenan su participación y los partidarios de los actores han tomado las redes sociales.

La incapacidad de diferenciar las relaciones entre los países y las personas hace que la intransigencia se convierta en una forma de racismo. Cuando alguien no puede trabajar en una serie porque hay un israelí es que algo falla. Los que se quejan tan a menudo de ser perseguidos, discriminados o mal entendidos deberían aspirar a que no tengan que aplicarles a ellos las mismas quejas. Pero el odio lleva a la irracionalidad.

La cuestión aquí evidentemente es más compleja dado que la cuestión de Israel va más allá de los gobiernos, pero eso no disculpa que se estigmatice a las personas solo por el hecho de ser israelíes, que es precisamente la hipótesis de la que parte el terrorismo cuando mata indiscriminadamente. Ve la etiqueta —racial, religiosa, política...— no a las personas.

En el caso egipcio hemos visto en estos tiempos cómo le fue retirada su condición de parlamentario electo al controvertido Tawfik Okasha tras su cita privada con el embajador de Israel en El Cairo. El incidente incluyó incluso el lanzamiento de un zapato contra él por parte de otro parlamentario, Kamal Ahmed. Se pidieron medidas contra él que finalmente llevaron a su expulsión del parlamento.

Okasha ha sido un personaje siempre controvertido y ha sido varias veces objeto mediático por sus provocaciones. No teniendo bastante con su propio medio para dar salida a sus ideas, esta vez fue centro de ataques desde todos los lugares por invitar a cenar en su casa al embajador de Israel.

El caso es un ejemplo de ceguera pues si la cita les parece un insulto, no parecen lo mismo los diferentes negocios que se mantiene con Israel. Es más, Egipto e Israel tienen una labor conjunta importante para frenar el terrorismo que pasa a un lado y otro de la frontera. Las acciones del islamista Hamás, socios de los Hermanos Musulmanes, han sido objeto de denuncia constante. Entre otros por parte del propio Tawfik Okasha que se congratulaba de los bombardeos israelíes contra ello. Para esto, parece ser, no había problema, pero sí para una cena en casa.

La noticia, recogida por Al-Jazeera, se cerraba con algunas observaciones sobre las relaciones entre Egipto e Israel:

Egypt was the first of a handful of Arab countries to recognise Israel with a United States-sponsored 1979 peace accord, but Egyptian attitudes to the country's neighbour remain icy.

Israel has an ambassador stationed in Cairo but Egyptian officials make a point of keeping their distance and the embassy has been the focal point of protests in the past.

Okasha told local media before the opening of Sunday's session that he had done nothing wrong since Egypt enjoys full diplomatic relations with Israel.

Okasha had earlier slammed his critics on his own television channel on Saturday, before making claims that Egypt currently has 22 Israeli companies operating within the country.**

Sin embargo, como vemos en estos días en diferentes lugares, la estrategia es siempre la misma: una actitud por arriba, los gobiernos, y otra por abajo, la opinión pública. El acuerdo, como señala la información de Al-Jazeera, entre Egipto e Israel es pleno y supone para el país una serie de ventajas que allí nacieron. Pero se evitan los gestos que lo demuestren. Lo que hay entre la foto oficial y los negocios que se realizan desde el poder  —algunos han sido importantes focos de corrupción, como el del gas vendido por debajo de su precio a Israel, un asunto importante en la explosión de las revueltas de 2011— son dos cosas diferentes.

Lo más sorprendente de la irracionalidad del asunto lo encontramos en las propias declaraciones presidenciales egipcias realizadas en 2015 que The New Arab titulaba "Sisi reveals close ties with Israel's Netanyahu". Estas eran las declaraciones que se han visto reafirmadas con posterioridad a la expulsión de Okasha del parlamento egipcio:

Egyptian President Abdel Fattah al-Sisi has revealed that he talks with Israeli prime minister Benyamin Netanyahu "a lot".

"I just want to reassure him that achieving peace [with the Palestinians] will be a historic deal for him and for Israel, and that we are ready to help reach this peace," Sisi said.

The Egyptian president revealed his close relations with the Israeli leader in an interview with The Washington Post.

Sisi said that Egypt had been "honouring" its peace treaty with Israel since it was signed in 1979.

A sign of Tel Aviv's trust in Sisi, he said, can be shown in Israel allowing Egyptian troops to enter central and eastern districts of the Sinai, despite this being against the peace accord.

"The hostile mood and scepticism have diminished with peace with Israel. This can happen with the other Arab countries and Israel if a two-state solution is reached," he said.

In the interview, Sisi claimed that, despite being the target of human rights groups, his government upholds the right to free speech and assembly, and insisted that there must be a "balance" between security and freedom of expression.***

Es sorprendente que pueda haber tanta discrepancia entre el parlamento que apoya al presidente y el presidente mismo. Si en vez de ser el presidente El-Sisi hubiera sido otra persona, el ataque colectivo habría sido un auténtico tsunami. El presidente puede hablar mucho con su colega israelí pero un diputado no puede invitar al embajador a cenar a su casa ni unos actores pueden aprovechar una oportunidad profesional importante porque el guionista nació en Israel.

The Jerusalem Post titulaba en 2015 'Israel-Egypt ties never been better, yet don't expect Sisi trip to Jerusalem'. El enfoque no estaba mal. Se puede tener una política inmejorable, pero nadie quiere la foto pisando Israel y viceversa. El absurdo se resuelve en julio de 2016 cuando el ministro egipcio de Exteriores, Shamed Shoukry, llegó a Israel, estrechó la mano del Primer Ministro y dieron juntos ruedas de prensa. ¿La excusa? La mejor: revitalizar las conversaciones de paz. Se tomaba así la dirección lógica a la emprendida por Mohamed Morsi y los ismalistas cercanos a Hamás, que han sido objetivo como "terroristas". Pero la apariencia hace mucho y la visión islamista está extendida.

Los ataques a los dos actores por participar en una serie norteamericana que tiene un guionista nacido en Israel son una muestra más de que hay poco interés en soluciones reales de los problemas y sí mucho interés por parte de los sectores más radicales de mantener el odio y el enfrentamiento hasta la desaparición de Israel, objetivo declarado. Los que tienen interés —por ambas partes— en que el conflicto siga se encargan de mantener el odio y la violencia.

Es preferible el camino de la intransigencia que el del acercamiento. No ser capaces de distinguir las políticas de las personas es convertir a los pueblos en culpables en su conjunto y, por ello, en responsables indiscriminados de cualquier cosa que ocurra. Son objetivos potenciales por haber nacido en un lugar o tener una religión distinta. Eso es de lo que se quejan muchos, de ser tratados así. Aquí dimos cuenta en 2011 (ver entrada) de la suspensión de unas escuelas de la ONU en Gaza porque los libros de texto que se hacía estudiar a los niños habían eliminado el holocausto judío de los nazis. Con buen criterio, la ONU no se dejó convertir en instrumento de odio. No hace mucho también contamos del revuelo causado por la traducción de un libro, El edificio Yacobián,  de Alaa Al-Aswany al hebreo, (ver entrada) del que el autor renegó diciendo que se había hecho sin su permiso.

Cualquiera que quiera evitar el estigma —como ocurrió con el traducido sin conocimiento Al-Aswany— debe dar garantías de que las líneas no son traspasadas y hacer profesión de fe anti Israel. El actor tuvo que dar explicaciones de dónde se realizaba el rodaje, tal como recogía Cairo Scene:

The FX series stirred controversy in the Middle East and North Africa when it was first announced after the creators said it was based on the Syrian crisis. Khaled Abol Naga who had announced his participation in Tyrant on Twitter was also at the receiving end of some scathing criticism after rumours spread that filming took place in Morocco and Israel, something the 49-year-old actor vehemently denied, saying he would never travel to the Jewish state and that the show was shot in Hungary.****

Es la forma más rápida de sacudirse la presión social, que es constante. Todo esto con dos países con plenas relaciones diplomáticas, comerciales, etc. Cuando el ministro Shoukry ha estado en Israel hace un mes nadie parece haber puesto demasiados problemas. Tawfik Okasha pagó otros errores, principalmente los del protagonismo continuo.

Hay mucha gente involucrada en deseos de paz para la zona, pero son sistemáticamente silenciados por ataques sociales, por las descalificaciones mediáticas, etc. a veces con la muerte. Como personas, ambos actores son libres de trabajar allá donde lo deseen sin necesidad de dar explicaciones a nadie. Sin embargo hay gente que considera la nacionalidad como una celda y se atribuyen el derecho de controlar a las personas. Estos serán siempre los más peligrosos en cualquier situación.

Los actores han demostrado ser libres, no tener los prejuicios o los odios que para algunos deben formar parte de un "buen egipcio". En este sentido, deberían revisar quién es "buen egipcio", empezando por el propio presidente o e ministro de Exteriores. Ellos, como otros actores egipcios, sale al extranjero y representan sus papeles dejando en las pantallas muestras de su arte y de su internacionalidad. La mayoría de los egipcios se muestran orgullosos de ellos y les gusta verlos en las series internacionales. Es lo lógico. Pronto para algunos ya será negativo el que la serie sea "occidental", ampliando el prejuicio para controlar más las vidas de los otros.

Desde aquí nuestro respaldo a todo el que ayuda a la convivencia y ejerce su libertad.

* "Controversy erupts over Khaled Abol Naga and Basma's participation in US TV drama 'Tyrant'" Ahram Online 11/08/2016 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/5/35/238514/Arts--Culture/Stage--Street/Controversy-erupts-over-Khaled-Abol-Naga-and-Basma.aspx

** "Egypt MP hit by shoe after hosting Israeli ambassador" Al-Jazeera 28/02/2016 http://www.aljazeera.com/news/2016/02/egypt-mp-hit-shoe-hosting-israeli-ambassador-160228200215125.html

*** "Sisi reveals close ties with Israel's Netanyahu" The New Arab 12/03/2016 https://www.alaraby.co.uk/english/news/2015/3/13/sisi-reveals-close-ties-with-israels-netanyahu

**** "Egyptian actress Basma has just joined tge cast od Tyrant" Cairo Scene 1/08/2016  http://www.cairoscene.com/Buzz/Egyptian-Actress-Basma-Has-Just-Joined-the-Cast-of-Tyrant