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lunes, 20 de julio de 2026

La otra cara de la celebración

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

La espectacularización de todo lo que se pueda rentabilizar es un signo de los tiempos informativos y todo aquello que no es espontáneo se elabora meticulosamente para conseguir el máximo de atención, la moneda en que se traduce. Cuanto mayor sea el evento, por otro lado, más fácil es que sea utilizado para la visibilización de causas, aunque sean contrarias.

No veo en la eufórica página de RTVE.es información sobre los otros efectos causados por la victoria de España. Han ocurrido en diversos puntos con distinta motivación, de los incidentes por la conjunción y euforia de las personas, a los ataques previsibles por motivos de odio en determinadas zonas. 

Lo vemos en otros medios, como en 20minutos tras el titular "Graves disturbios en el País Vasco por la final del Mundial: paliza a jóvenes con la camiseta de España, una quema de bandera...": 

La final del Mundial de fútbol entre España y Argentina ha sido una jornada festiva en toda España, con algunas excepciones: el País Vasco ha sido escenario de graves disturbios protagonizados por radicales independentistas que la han emprendido contra ciudadanos que lucían camisetas de España y contra las pantallas gigantes que emitían el partido.

Los sucesos más graves se han producido en Vitoria, donde un grupo de unos 30 radicales ha atacado con gas pimienta y ha propinado una paliza a dos jóvenes que llevaban sendas camisetas de la sección española.* 

La noticia es el otro lado de la alegría. Solo hay un lugar que en el que la victoria de la selección española haya sentado peor que en la Argentina y esta noticia nos detalla cómo se ha manifestado esto. Palizas, quemas de banderas, insultos, pancartas etc. son su forma de manifestarse.

Si se ha hablado del Mundial como una base de manifestaciones de odio, racistas, esta es una variante más, la del odio a "lo español" en el que el radicalismo independentista sigue empeñado. Entiendo que cada uno puede tener sus ideas, pero la violencia no es una "idea"; es un acto contra las personas.

Institucionalmente también ha habido tensiones, como ha sido el boicot de ayuntamientos a que se instalaran pantallas en lugares públicos para que quien lo deseara pudiera ver el partido junto a otros.

El artículo cita lo ocurrido en Bilbao:

En Bilbao, manifestantes en favor de la selección vasca han intentado este domingo derribar la pantalla gigante colocada por el Partido Popular en Bilbao para ver la final del Mundial entre España y Argentina. 

Integrantes de un acto de protesta convocado por Ernai, organización juvenil de Sortu, han intentado derribar la pantalla colocada por el PP en el parque de Doña Casilda de Bilbao. Los populares han instalado una pantalla ante la negativa del alcalde de Bilbao, Juan María Aburto, a colocar una para ver la final, con lo que la capital vizcaína es la única del País Vasco en la que no se ha instalado una.*

Es una forma más de lucha creando este tipo de situaciones e incitando a la violencia como consecuencia. Es la otra cara del Mundial, la que no celebra sino que se siente obligada a manifestar su odio a través de la violencia callejera o de los obstáculos institucionales. Es otra forma de hacer visibles sus discursos de odio.

Ellos se lo pierden; desperdician justo lo que niegan, la posibilidad de celebrar juntos algo. Algunos rentabilizan el odio y la distinción y no hay forma de que se rebaje la tensión porque es precisamente de lo que viven.

Se sienten, según parece, "provocados" por la victoria del equipo español, del que se sienten ajenos. Prefieren sus negacionismos, un mal camino. Esto sirve para que no nos olvidemos de la otra realidad de España, de esa violencia latente que no desaparece.

Podemos ganar un mundial, pero parece que tenemos dificultad para ganar el gran partido de la convivencia, algo mucho más importante. Pero nuestros políticos viven de esto, de la confrontación.

Compartamos la alegría, pero moderemos también la excesiva efusión del nacionalismo, que nunca es buena. Celebremos, simplemente. Ya es bastante y en este caso solo nosotros podemos hacerlo, un privilegio.


 

* "Graves disturbios en el País Vasco por la final del Mundial: paliza a jóvenes con la camiseta de España, una quema de bandera..." 20minutos / Agencias 19/07/2026 https://www.20minutos.es/deportes/graves-disturbios-pais-vasco-por-final-mundial-paliza-jovenes-con-camiseta-espana-una-quema-bandera_7016504_0.html


miércoles, 23 de noviembre de 2022

Los gastos de las bodas italianas

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

En estos tiempos de Mundial futbolero controvertido, un titular como "La Liga italiana propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica" no deja de sembrar incertidumbre. Apenas nos extraña ya nada. Afortunadamente, a las pocas horas, alguien debió advertirlo y se rectificó al actual "La Liga italiana de Salvini propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica". Más vale tarde que nunca y los medios digitales, para bien o para mal, son fáciles de rectificar. La realidad, en cambio, es más tozuda y por mucho que se rectifique el titular para evitar confusión, quedan demasiadas cosas en el aire.

La rectificación con el "de Salvini" sigue dejando el "italiana" confuso. Pero las prisas por corregir el equívoco de muchos, más aficionados al fútbol que a la política italiana y a su espectro de partidos. Podía haberse dejado como "La Liga Norte italiana propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica" o "La Liga Norte de Mateo Salvini propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica" o "La Liga Norte propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica en Italia", pero me imagino que las prisas no son buenas para titular ni para rectificar. La clave está en pasar de la "Liga" a la "Liga Norte", que es lo que deshace la posibilidad de error. Pero la manía española de recortar las cosas deja estos equívocos. Pronto habrá quien crea que el "móvil del crimen" es que lo mataron a telefonazos y cosas por el estilo.

En RTVE.es —donde apareció el titular con confusión deportiva— se nos explica con detalle la medida propuesta:

Diputados del partido italiano gubernamental de la Liga han presentado un proyecto de ley que prevé ayudas de hasta 20.000 euros para las parejas menores de 35 años que se casen, pero solo por el rito católico, ante el crecimiento de los matrimonios unidos civilmente.

El proyecto de ley fue depositado por cinco diputados de la Liga cuando se abrió la legislatura el pasado 13 de octubre, pero su contenido ha salido a la luz este lunes en medios de comunicación y prevé una reducción de impuestos de hasta 20.000 euros "para gastos documentados relacionados con la celebración de una boda religiosa como invitaciones, decoración floral, ropa de los novios, servicio de 'catering', de peluquería y de fotografía".

La ayuda prevista en el proyecto de ley, que para entrar en vigor deberá ser aprobado en el Parlamento, consiste en "una deducción del impuesto bruto por importe del 20% de los gastos, hasta un total de 20.000 euros"; según la ley, "el gasto para el Estado se cuantifica en 120 millones para 2023, 90 millones para 2024 y 85 millones para 2025".

El proyecto de ley analiza las cifras de matrimonios civiles, que, "pese a haber sufrido una importante caída en los primeros meses de 2020, habían mostrado una variación negativa más contenida en comparación con los matrimonios religiosos en medio de la pandemia".

Según los relatores del proyecto de ley, "las razones que alejan a las parejas jóvenes del altar y que las llevan a plantearse única y exclusivamente el matrimonio civil son muchas y de diversa índole. En primer lugar, el matrimonio civil es en sí mismo una celebración menos onerosa que el matrimonio religioso".

Por lo tanto, aseguran, "la elección no estaría ligada únicamente a la fe de los esposos, al reconocimiento mutuo y la pertenencia a la Iglesia católica, sino al problema de los gastos de una ceremonia religiosa".


Con la lectura vemos que no es lo mismo "dar 20.000 euros" que permitir descontar 20.000 euros de los gastos documentados invertidos en la boda religiosa católica. Pero suena más llamativo en estos tiempos decir que te "dan 20.000 euros" a que te permiten desgravar hasta esa cantidad de lo invertido en la boda católica.

La explicación de por qué una boda religiosa es más cara que una civil es lo que se omite y se da por hecho. Y la cuestión tiene menos que ver con lo religioso que con lo social, es decir, con los gastos de celebración, que se intensifican. No deja de ser un fenómeno social que la boda religiosa lleva más gastos que la civil. Pero las tradiciones mandan en las religiosas, mientras que las bodas civiles vienen de una tradición discreta, por no decir vergonzante. Casarse por lo civil era, a los ojos de la comunidad, como no casarse, un apaño. Esta discreción llevaba a reducción del gasto de forma drástica. La boda religiosa, por el contrario, era la "verdadera boda", lo que llevaba un fuerte componente de celebración pública y de gasto, muchas veces innecesario y casi siempre hipotecarse por un tiempo. El papel de la familia aportando capital a la celebración pasaba a ser esencial.

Esto no es solo en la iglesia católica ni en Italia. En China, el gasto en bodas es un indicador de posición. Lo que te gastes (aunque sea lo que no tienes) refleja ante los demás tu poder. Hace tiempo se limitó el gasto que los funcionarios podían hacer en las bodas porque la gente miraba con recelo a aquellos que se gastaban lo que no debería tener, pasando a ser un posible signo de corrupción. Limitando el gasto visible, se reducían las sospechas sobre la procedencia de la financiación.

En muchos países, las bodas son signos de estatus. La imagen que tenemos de una boda católica es de celebración, de invitación, de encuentro familiar. Todo eso conlleva un gasto que alguien asume.

La propuesta de la Liga Norte plantea un problema de fondo. ¿No tienen derecho a esos descuentos los miembros de otras religiones? Todo tiene un tufillo entre populista y xenófobo, como es la Liga Norte misma. Se trata de no fomentar el matrimonio extranjero en Italia. Los inmigrantes, ya nos lo han explicado los populistas norteamericanos y los de Vox aquí, tienden a tener más hijos que los nacionales. Esto es una tontería porque me imagino que se pueden tener los mismos hijos "civiles" que bautizados. También, se argumentará, se podrían descontar los gastos de bautizos, que tampoco son pocos pues también hay celebraciones. De esta forma, no solo se alentaría a casarse sino a bautizar. Hace años hubo un caso en España donde una pareja pidió bautizar a su hijo "por lo civil", lo que nos muestra un poco la confusión existente entre lo que es una ceremonia religiosa y otra el costoso sarao de las celebraciones. Todo muy social, pero muy caro para estos tiempos.

Me imagino que para muchos habrá sido una decepción —tras los titulares— el que la Liga no pague los gastos de la boda, que te lo tengas que gastar primero para que te devuelvan una parte y que solo sea para matrimonios católicos.  No sé si será rentable. Tampoco si es demasiado legal excluir a los de otras religiones que también tienen derecho a sus celebraciones. Me temo que la Liga Norte sigue a lo suyo, haciendo patria. 

* "La Liga italiana de Salvini propone dar 20.000 euros a quienes se casen por la iglesia católica" RTVE.es/EFE 21/11/2022 https://www.rtve.es/noticias/20221121/liga-italiana-salvini-propone-dar-20000-euros-quienes-se-casen-iglesia-catolica/2409693.shtml

martes, 10 de mayo de 2022

De la caseta a la farmacia

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Algunos dirigentes políticos andaluces ya han empezado a curarse en salud, como dice el refrán. Ya es difícil que algún político español, del color que sea, rectifique algo, lo que nos dará cuenta de la magnitud del "error". Creo que más bien están preparando las trincheras antes de que les comience el bombardeo por las alegrías tomadas tras la Feria, esa a ala que la gente ha ido con tantas ganas a dar palmas y lucir palmito, o sonrisa, que diría nuestra Ministra de Sanidad que, por cierto, ha encontrado otro eslogan poético con la presentación del teléfono para la prevención del suicidio, presentado ayer.

Pero volvamos a Sevilla y sus datos. RTVE.es se traslada de la caseta, "con la última sevillana" nos dicen, al centro hospitalario, donde se han disparado los datos. "La mayoría son casos leves, pero reconocen estar desbordados", señalan en el reportaje. Los datos: en Andalucía, las ventas de test han aumentado un 600%. Pues ya es aumentar. En otros puntos de España achacan el crecimiento de las ventas a que ya no se cuida nadie a menos que estés para ingresar. Otro experto señala, de forma general, que "en otras circunstancias habríamos llamado a esto "ola"", pero ahora apenas lo hacen, aunque en los medios se habla cada vez más de "la séptima ola".

Pero lo de Sevilla se da con naturalidad pasmosa, de la feria a la farmacia o al hospital. Ya todo el mundo parece tener asimilado que tras el palmoteo y el taconeo, tras el paseo por El Real, lo pillas. Pero ¡cómo vas a presumir de ello el resto de tu vida social!

Son ya muchas las voces de expertos que no quieren ser responsables del desaguisado pandémico que se está produciendo por las alegrías del quitado de las mascarillas en interiores. Hemos insistido en ello desde que se anunciaron las nuevas medidas y se quitaron los sistemas contables con la pretensión de que dando solo las cifras de los contagiados de más de 60 años, el resto del país asumiría que ya había llegado el momento "de la sonrisa" y de las celebraciones, el momento —como les gusta repetir a los medios— de "recuperar" el tiempo perdido. "¡Había ganas!", nos dicen desde las pantallas. La consecuencia es esa multiplicación de la demanda de test ante la negativa a recibirte si no vas con la fiebre por delante. La consecuencia es otra frase clásica en nuestro sistema sanitario "¡estamos desbordados!".

En Antena 3 leemos el titular "El epidemiólogo Oriol Mitjá: "Un 30% de la población española se puede contagiar de coronavirus en las próximas semanas"", señalando la especial incidencia en los que quedan a expensas de los liberados de tomar medidas, es decir, a los mayores de 60 años: 

El epidemiólogo Oriol Mitjá, asesor en materia de coronavirus del gobierno autonómico de Cataluña, ha alertado sobre una nueva ola tras los aumentos diarios de la incidencia acumulada y la relajación de las restricciones y el comportamiento de las personas.

La pandemia todavía no ha terminado, los contagios continúan aumentando y según la última actualización del Ministerio de Sanidad, la incidencia actual en mayores de 60 años no deja de crecer, estando en este momento por encima de los 790 casos. Esto supone un aumento de 114 puntos con respecto a los datos ofrecidos el último día, cuya incidencia acumulada era de 676,43. Por su parte, el 25% de los tests que se realizan dan positivo, esto significa que "la incidencia real es entre tres y cuatro veces más alta de lo que se había detectado", explica Oriol.

Las personas vulnerables preocupan especialmente al médico. "Las personas mayores de 60 años han tenido muchas menos infecciones naturales que los niños y jóvenes. Por tanto, es posible que los mayores tengan más riesgo".

La no obligatoriedad del uso de mascarillas en interiores parece ser el detonante de lo que algunos expertos advierten de la séptima ola.

Oriol ha alertado a través de su cuenta de Twitter de lo que puede pasar en las próximas semanas con la variante ómicron. "Ómicron es una variante con escape vacunal con el potencial de infectar hasta el 60-70% de la población. Un 30% se infectó en Navidad, un 30% se librará y un 30% se puede contagiar ahora", comentaba.*


Por muy equitativo que les puedan parecer esos grupos de 30% entre los que la cogieron, los que la cogerán y los que se librarán, la triste realidad es que los apaños cosméticos gubernamentales sobre el comportamiento del coronavirus y, en paralelo, la vida social española, se corresponden. Que los test se disparen antes y después de la navidades, la Semana Santa y ahora la Feria de Abril sevillana es un indicador de por dónde discurren los caminos que le abrimos al virus y cómo se traducen en contagios. El argumento gubernamental es que, como estamos vacunados, los contagios son leves y se puede seguir dando palmas para mantener la economía en pie.

Pero el aumento de la circulación del virus, con pocos o muchos síntomas, es el peligro de que llegue a personas con inmunodeficiencias —¡mala suerte, chico!— o que cualquier nueva variante se extienda a gran velocidad. Ya se vuelve a hablar de "relajación", de medidas "precipitadas", como se reconoce desde la Junta por temor a lo que está por llegar en unos días.

Nuestro drama sigue siendo que nuestra economía funciona alrededor del jolgorio, la celebración, de la caseta al chiringuito playero, de la calle corriendo detrás o delante de los toros o prendiéndole fuego a las fallas. Nuestros enemigos son los virus y las lluvias.

Muchos van de la caseta de la feria a la farmacia; otros directamente a urgencias, por lo que los sanitarios se quejan doblemente. La ilusión oficial de que todo va bien choca con la dura realidad de que la gente va a urgencias colapsando los servicios. Una cosa es camuflar los números y otra las camas. Ahora piden distinguir a los enfermos "con" COVID y los enfermos "por" COVID, una sutileza que no le sirve da nada el que acaba en la UCI o en el cementerio.

Lo más lamentable es la incapacidad de salir de este modelo de la pandereta, la castañuela y el aceite en la espalda para no quemarnos, claro causante junto a todo tipo de festejos inventados y por inventar. En el fondo, todos creen que el virus se irá en algún momento, como se fueron los dinosaurios. 


* "El epidemiólogo Oriol Mitjá: "Un 30% de la población española se puede contagiar de coronavirus en las próximas semanas"" Antena 3 9/05/2022  https://www.antena3.com/noticias/salud/epidemiologo-oriol-mitja-30-poblacion-espanola-puede-contagiar-coronavirus-proximas-semanas_202205096278d9e1b54ff300011d2a26.html


jueves, 18 de noviembre de 2021

Temores y profecías

Joaquín Mª Aguirre (UCM)



Nos tienen asustados a todos. Entre el súper apagón y el coronavirus somos como la rodaja de mortadela entre dos trozos de pan. Esta cosa angustiosa de si llega la sexta ola y de si lo viviremos a oscuras nos tiene acongojados y está produciendo extraños efectos.

Hace unos días, la televisión nos regalaba ya con la celebración navideña en un pueblo y nos explicaba que eran los primeros del año en hacerlo, seguido a pocas horas por otro pueblo decidido a hacer lo mismo. Hay un componente de acelerar el consumo para dar salida a muchas cosas que se pueden quedar en los cajones, pero sobre todo hay un cierto temor a quedarse sin navidad con esto de las subidas de los indicadores, que ayer ya sobrepasaba los 90. Subimos ya de diez en diez y pronto lo haremos de veinte en veinte si sigue estos así.

Y el caso es que no acabo de entenderlo bien. Cuando vi a todas aquellas gentes reunidas en la plaza del pueblo para celebrar el encendido con una gran fiesta no pude dejar de hacerme una pregunta: ¿cuántos están adelantando además de la navidad el contagio? No sé si entendemos bien  las cosas. No es la Navidad lo que trae los contagios, sino las reuniones. Da igual que sean el 25 de enero, el 7 de julio o el 1 de mayo. No son las fechas, sino las reuniones. Son las medidas que se toman lo realmente eficaz, no los momentos. Es cierto, que una mayor expansión del virus aumenta las probabilidades en las reuniones, pero también lo es que con más reuniones aumenta la probabilidad de expansión del coronavirus.


En el diario ABC de hoy encontramos el siguiente titular "El miedo a las restricciones desata la fiebre por celebrar la Navidad en noviembre". Obsérvese que el "miedo" es a las "restricciones", no a los contagios. Hemos cambiado de enemigo: no percibimos un mal en el coronavirus sino en la forma de evitarlo. Esto supone un enorme retroceso, que —no lo niego— puede tener su lógica en el aburrimiento, en nuestra economía de la celebración y en la pérdida de confianza. Pero todo esto, que puede ser cierto, no sirve para evitar los contagios, sino para más bien lo contrario. Tras hace un repaso de cómo se anulan festejos en diversas partes del mundo, nos dicen en el diario:

Lo cierto es que las previsiones de no hace muchas semanas de que este año se recuperarían sin problemas las fiestas navideñas en todo el planeta se diluyen ahora en lugares donde se ha encajado la sexta ola. Así ocurre en gran parte de Europa, por ejemplo, mientras España lo observa desde el alero. Eso sí, el miedo a quedarse sin esa Navidad añorada de 2019, como ocurrió en la de 2020, ha cundido. En nuestro país, a pesar de que la incidencia acumulada y la situación hospitalaria no hacen presagiar una intensa oleada de coronavirus, algunas comunidades han empezado a ponerse serias en la exigencia del pase Covid para los locales. Y con ello sí se podrían ver de nuevo afectadas (o con nuevas limitaciones, precisa José Luis Yzuel, presidente de la Federación de Hostelería de España) los encuentros de estas fechas. Por eso se han adelantado al mes de noviembre, ratifican los hosteleros.

«No son solo comidas y cenas de empresa, son reuniones con amigos y encuentros con compañeros de trabajo, quedadas porque queremos recuperar ‘ese verse y ese tocarse’», añade el empresario maño. Estas fechas se han marcado con números rojos en el calendario para despedir 2021. «Será un buen final de año –remacha Yzuel–, con un buen nivel de reservas. Así la hostelería cicatrizará parte de las heridas de la pandemia; con medidas que nos abocaron a la ruina».*

 


Me parece muy loable que la hostelería intente salir de la ruina, pero hay muchos que intentan salir de las UCI y otros que ya no pueden salir de ningún lado. Adelantar y fomentar festejos no es la perspectiva adecuada para lo que es el problema principal, la salud de millones de personas por todo el mundo.

Por algún extraño y perverso motivo, los representantes patronales no han dejado de tener un micrófono delante para quejarse de lo suyo. Y "lo suyo" no es otra cosa que el reunir el mayor número de personas y que consuman, una descripción somera pero ajustada. Este fomento de la añoranza del abrazo, del tocarse, tiene algo de impúdico cuando lo que se está pidiendo es que se mantengan distancias de seguridad. Incluso ese incluyente "nosotros" en el que el empresario y el consumidor se funden en un abrazo verbal.


Acelerar estas situaciones antes de que lleguen las restricciones es hablar de estas como si fueran los "monzones" y nos fueran a pillar fuera de casa. Les importa un bledo la navidad y les importa un bledo la enfermedad de unos u otros. Se ofrecieron como alternativa "sana" al botellón aunque les importara poco la salud y más la competencia sin restricciones por ser ilegal.

Las restricciones tienen un sentido. No son las enemigas. El miedo a que en un ambiente social caldeado por la propia crisis no encontremos el "desahogo" de las múltiples variantes del ocio que tenemos en este país (de la cabalgata al chiringuito, del prostíbulo a la cena de empresa, etc.) parece pesar.


Aquí no habla nadie de fábricas o empresas. Es el "ocio" el que plantea los problemas. La "neoliberal" Madrid, centro de las patronales, ha decidido que mejor que restricciones (que les debe parecer muy autoritario) es hacer "cribados masivos", es decir, facilitar a la gente la reunión creando el sentido de que estás libre. Es más fácil decirlo que hacerlo, especialmente cuando la gente se dirige allí donde hay menos restricciones, no donde hay más cribados. Tal como ha ocurrido ya antes en la ciudad se generará un flujo de turismo de riesgo en el que todos aquellos que quieran y puedan podrán venir a la ciudad a hacer lo que no pueden hacer en sus países. Algunos lo llaman "liberalismo" y una "libertad".

El otro miedo, el del apagón, fomentado desde distintos medios, como comentamos hace unos días, también empuja a comprar y celebrar antes del fin del mundo y acelerar las compras y rebajas. Es una especie de "milenarismo" que presiona para gastar y disfrutar antes de ese temido apocalipsis cuya reacción emocional es lanzarse a las calles tras el paso por el supermercado.


Hay un tercero, el de la cadena de suministros. Además de restricciones y apagones, corremos el riesgo de llegar a la tienda y que no haya juguetes o papel higiénico, que nos llegue el whisky británico porque no hay relevo generacional en los camioneros o por cualquier otra cosa, que la falta de papel impida encontrar el libro que pensábamos regalar... Y así hasta agotar el muestrario de crónicas de muertes anunciadas cada día. Todas estas noticias provocan la escasez por temor a quedarse sin algo y, no lo olvidemos, el alza de los precios y la inflación galopante. Lo escaso, real o imaginario, vale más.

Veremos los resultados. Es una pena que el simple anuncio de que puede haber medidas de control suscite estas reacciones contrarias que no hacen sino que se cumpla la profecía. Hicimos bien en celebrar la Nochevieja en noviembre, dirán algunos ante unas Navidades con cifras disparadas. No acaban de entender que serán esas celebraciones las que aumenten los contagios. Tendremos papel higiénico para varios años... si es que el mundo aguanta.


 * Érika Montañés "El miedo a las restricciones desata la fiebre por celebrar la Navidad en noviembre" ABC 18/11/2021 https://www.abc.es/sociedad/abci-miedo-restricciones-desata-fiebre-celebrar-navidad-noviembre-202111172046_noticia.html

jueves, 23 de enero de 2020

Otro aniversario de la revolución bajo el miedo

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Como cada año, cuando se acerca la fecha del aniversario de la Revolución del 25 de enero de 2011, los temores de que algo ocurra (no se sabe muy bien qué, aunque se teme) se acrecientan. Todo se vuelve tenso y no se relaja hasta que la fecha va quedando atrás y las autoridades pueden seguir vigilando con normalidad.
La publicación Mada Masr publica "Your guide to surviving downtown during the revolution anniversary crackdown"*. Mada Masr ya había publicado el 30 de diciembre pasado su "A three-step guide to becoming a model Facebook citizen in Egypt". Lo que era posible en tres pasos para Facebook, ante la proximidad del aniversario de la Revolución, es bastante más complicado pata un evento político en cuya fecha el nerviosismo cunde y se producen acontecimientos como la desaparición, tortura y muerte de Giulio Regeni o la muerte de un disparo en plena calle de Shaimaa al-Sabbagh por llevar una flores de recuerdo. En un medio represivo en el que la impunidad es un hecho claro, este tipo de acciones sirve de prevención de "lo que te puede pasar a ti".
La guía de Mada Masr está estructurada en cuatro partes: "On the streets", "digital safety", "Your appearance" y "Downtown homes", cada una de ellas con múltiples consejos. En la primera se dan consejos sobre cómo comportarse en las calles, qué medio de transportes elegir y cuáles evitar, etc. Los consejos sobre los dispositivos digitales, especialmente los teléfonos móviles, son esenciales porque la Policía es de lo primero que se incauta. Los consejos dados son los siguientes:

1- Delete any data that points to any of your political views.
2- This includes messages, emails, and pictures.
3- Delete your social media applications and log out of any sessions on your browser.
4- Delete your personal photos.
5- The choice to resist a phone search comes down to your assessment of the situation and its risks, and your willingness to be questioned or taken to a police station over your right to privacy.*



Es hacer desaparecer lo que llamaríamos huellas digitales. Cualquier aspecto dudoso o una actividad excesiva en la red te convierten en sospechoso y aquí tiene uno que demostrar que es inocente, algo que en ocasiones tampoco importa mucho. La actividad digital está bajo constante vigilancia en Egipto y se aplica la legislación de control de los medios a una simple página. Contactos, fotos, visitas en la web, etc. son indicadores que pueden levantar sospechas y haga que acabes en una comisaría, donde puede pasar cualquier cosa. Deja limpio tu teléfono en casa.
La apariencia es importante. Cómo vistas —hombre o mujer— es un signo de cómo piensas. La apariencia personal funciona como un estereotipo que te aplican y del que difícilmente puedes escapar. Después de indicar los peligros de llevar el pelo largo o rastas, de evitar pañuelos, en el caso de los hombres, se nos dice en el punto siguiente: "If you are a woman, it’s a bit more complicated. It is possible that the police hate unveiled women, and it is also possible that they hate certain types of veiling. Perhaps unsurprisingly, we can’t win."* Es una forma más de señalar que por mucho que hagas, siempre estarás en manos de quien define qué es correcto y qué no sin temor a contradecirse. Eso es lo que define el poder autoritario y abusivo, como bien entendió Orwell, la arbitrariedad, el que las personas no tengan nunca la seguridad de estar haciendo lo correcto.
Los consejos finales son los referidos a si finalmente te quedas en casa. También eso puede ser un peligro y puedes oír llamar a tu puerta. Por si acaso, nos dicen, ten tu contrato de arrendamiento a mano, no tengas nunca invitados extranjeros, elimina los libros de contenido político y algunos más.
Puede que todos estos consejos te ayuden a sobrevivir, pero también cabe la posibilidad de que alguien se olvidara incluir justamente el consejo que necesitabas.
Por supuesto, como cada año, para evitar que la gente salga y justifica además que puedas entrar en sus casas, oficinas, etc. la prensa se carga de conspiraciones y de atentados terroristas evitados. La lectura en Egypt Independent de lo que el Ministerio del Interior ha informado ya no sorprende a nadie a pesar de la magnitud:

Egypt’s Minster of Interior said on Wednesday that police will “confront attempts by Muslim Brotherhood members to harm the country’s national security during the 9th anniversary of the January 25, 2011 revolution on Saturday, calling on the Egyptian people not to respond to what it said were “calls for incitement calls, rumors, and fake news.”
The ministry said that the National Security Sector had “monitored the preparation of the Muslim Brotherhood organization’s leaders in Turkey for a plan to undermine security and stability, spread chaos in Egypt, and destroy (the country’s) economic gains during the anniversary of January 25,” adding that the Muslim Brotherhood, which has been designated a terrorist organization by the state since 2013, had assigned “Muslim Brotherhood elements to carry out the plan through several steps,” including the creation of facebook pages under the name of “al-Harka al-Shabya” and “Joker” involved in publishing “fabricated” news, “inciting chaos,” and calling for the fall of state institutions.
According to the Ministry, secret Muslim Brotherhood elements communicate through the “Telegram” app and assign tasks to their followers, including starting riots, cutting off roads, disrupting traffic, and implementing “sabotage operations” against the state.
According to the ministry’s statement, the National Security Sector’s officers have managed to identify the electronic groups preparing for protests and planning to “sabotage” state facilities, arresting several individuals allegedly in possession of primitive gas masks, knives, tugs to throw stones, quantities of screws to throw on the ground and stop cars.
Police also seized small drones, computers, cameras, and mobile phones containing applications for connecting with Satellite TV channels and web pages allegedly affiliated with the Muslim Brotherhood.**


Creo que solo falta una invasión turca. Si con todo lo dicho alguien sale del refugio nuclear es bajo su propio riesgo y responsabilidad, pues advertido, desde luego, están todos de lo que puede ocurrir.
Las "raras" (así fueron clasificadas) manifestaciones contra al-Sisi tras salir a la luz unos vídeos críticos sobre corrupción y uso peculiar de fondos públicos para financiar proyectos demasiado lujosos, quizá hayan puesto más nerviosos de la cuenta a las autoridades y hayan, por otro lado, animado a los que quieran manifestar su desacuerdo (ya no entro en la faceta criminal señalada) con el régimen. Partimos del principio de que el concepto de "manifestación pacífica" no existe a los ojos de las autoridades egipcias. La muerte de un tiro por la espalda, a sangre fría, de Shaimaa al-Sabbagh con una corona de flores en sus manos lo demostró.


Por último, los titulares del estatal Ahram Online son todavía más tremendistas, "Egypt foils plot by fugitive Brotherhood leaders to disrupt national security: Interior ministry". Obsérvese que no es la Policía la que ha parado los perversos planes, sino "Egypt" creando una lectura nacionalista y apropiadora por parte de los aparatos del estado. Esto significa que si protestas por la situación actual o simplemente sales a la calle a recordar la Revolución del 25 de enero de 2011, en la que una parte del pueblo egipcio se levantó exigiendo la dimisión del presidente Hosni Mubarak, treinta años en el poder, justificados por el atentado contra Sadat, gobernando con mano firme con un estatuto provisional de emergencia. Al-Sisi sigue manteniendo las condiciones del régimen de excepción, como Mubarak, para tener las manos más libres y a los ciudadanos con menos derechos.
El tono de las manifestaciones del ministro es más subido e involucra sobre todo a Turquía, que ha pasado a ser el foco de atención y origen de todos los males. Sabemos que Erdogan sido el dirigente que más atacó desde el principio el "no-coup" por la caída de su amigo Morsi. Ahora existe el contencioso por las situación en Libia y debe aparecer siempre de fondo en todo momento. Otras veces le ha tocado a Qatar; esta vez es Turquía.

Egyptian authorities foiled a plot orchestrated by fugitive leaders of the banned Muslim Brotherhood in Turkey with the aid of accomplices in Egypt that was designed to destabalise the country on the ninth anniversary of the 25 January Revolution, the interior ministry said on Wednesday.
The plan, unveiled by the National Security Apparatus, aimed at "undermining security and stability, stirring chaos in the country and damaging its economy" in tandem with the anniversary of the popular uprising, the ministry said in a statement.
The group was plotting a series of "terrorist attacks" by the militant Hasm group against important figures and buildings and places of worship on the anniversary of the revolution, and was providing the necessary funding to achieve that.***



La noticia se ilustra con tres fotografías. La primera es la tradicional de las armas requisadas. La tercera es una con teléfonos y ordenadores, en la que uno se debe imaginar qué se puede hacer con ellos o qué hay dentro. La segunda llama la atención por unas cuantas pistolas, tirachinas y sobre todo por las máscaras criminalizadas. La mayoría son las típicas de los "Guy Hawkes" antiglobalización, pero ya repuntan las del Joker, que se llevan más esta temporada. Mi sorpresa viene dada por las dos máscaras finales, una de ellas de la serie de películas Scream, dirigidas por Wes Craven, un clásico, y la última de calavera sin identificar (al menos yo no lo hago).


Desde que al-Sisi llegó al poder y decidió quedarse, la demonización de la Revolución del 25 de enero ha ido creciendo. Resultaba incómodo y cada día más que una revolución que comenzó en Egipto cuando el régimen celebraba el Día de la Policía, representando en ella lo más odioso por característico y represivo de un estado policial, se siguiera celebrando como un logro cuando el que preside ahora el país era el Jefe de la Inteligencia Militar de entonces. Hoy, tristemente, Egipto es un estado policial y represivo mucho peor que lo era en la época de Mubarak. Lo más triste de todo, especialmente para los egipcios, es pensar que lo que tienen es peor, un estado policial más "eficiente".
La fecha del 25 de enero se volvió odiosa y peligrosa para el régimen que ha sido incapaz de asimilarla porque se incumplieron todos los principios que en ella se formularon. Se traicionaron incluso, por eso el régimen se fue quedando solo, los principios que habían unido a muchos contra el montaje dictatorial religioso que la Hermandad Musulmana intentó por mano de Morsi y los salafistas, que se encontraron con una mayoría en las urnas en las que se reflejaba, sobre todo, el rechazo a la manipulación militar presentando un candidato oficial, cuando la revolución se había hecho para tener un gobierno civil y a los militares en los cuarteles. No fue posible porque los viejos enemigos querían seguir luchando. La Primavera Árabe se frustró porque a pocos les interesaba la libertad que se pedía.

El 25 de enero de 2011 y los días posteriores mostraron lo que el régimen podía hacer, desde la infame "batalla del camello" hasta los no menos infames tests de virginidad a las mujeres que salía a protestar, pasando por las violaciones en grupo o los ataques a los periodistas extranjeros. Son muchas cosas que recordar, a los muertos y a los vivos.
Deseamos a aquellos que quieran celebrar el aniversario de aquel momento importante lo puedan hacer, aunque sea mentalmente, en paz. Esperamos que no haya atentados, ni muertes que justifiquen o se apropien de lo que fue un logro de todos. No hay garantías aunque se sigan los consejos de Mada Masr.
Mis mejores deseos, como siempre, al Egipto que merece la pena.



* "Your guide to surviving downtown during the revolution anniversary crackdown" Mada Masr 21/01/2020 https://madamasr.com/en/2020/01/21/feature/politics/your-guide-to-surviving-downtown-during-the-revolution-anniversary-crackdown/
** "Egypt’s Interior Ministry says confronts attempts to ‘incite chaos’ during anniversary of January revolution" Egypt Independent 22/01/2020 https://www.egyptindependent.com/egypts-interior-ministry-says-confronts-attempts-to-incite-chaos-during-anniversary-of-january-revolution/
*** "Egypt foils plot by fugitive Brotherhood leaders to disrupt national security: Interior ministry" Ahram Online 22/01/2020 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/360075/Egypt/Politics-/Egypt-foils-plot-by-fugitive-Brotherhood-leaders-t.aspx




martes, 9 de febrero de 2016

De la alfombra roja al metro

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Mientras los jóvenes activistas egipcios han hecho suya la  muerte de Giulio Regeni depositando flores y velas ante la embajada italiana en El Cairo, hay otros hechos muy distintos que también están erosionando la imagen del régimen en estos días.
Una de los cosas que han indignado estos días a muchos egipcios es la imagen de la kilométrica alfombra roja que ha servido al presidente y su comitiva para ir a inaugurar actos. Se ha querido potenciar tanto el aspecto solemne de cualquier acto que en vez de hacer que la alfombra roja comience allí donde paran los automóviles y se inicia el trayecto a pie, a los organizadores se les ha ido la mano y han construido prácticamente una autopista roja que sería la envidia de Hollywood. Sumando los metros utilizados desde la concesión de los Oscar, es probable que la alfombra de El-Sisi todavía ganara en kilómetros y ancho. Así de faraónica les ha quedado. Y a muchos este lujo, en un país que lo pasa mal, no les ha parecido lo más adecuado.
Así recogen en Egyptian Streets lo ocurrido y las reacciones:

The driving of a Presidential convoy on a red carpet for several kilometers ahead of the inauguration of several projects in Egypt has caused outrage among Egyptian television and radio personalities.
Egyptian President Sisi’s convoy drove on the red carpet while on a visit to 6 October City to inaugurate several projects, including a housing project for the poor. During a speech, the President announced new spending cuts on water and electricity subsidies and asked Egyptians to be frugal due to economic hardships and called on them not to complain about the austerity measures.
The contrast between the luxury of the several miles long red carpet and then subsequently asking citizens to watch their spending and taking away their water and electricity subsidies provoked anger on social media.
Thousands of tweets and Facebook posts were devoted to ‘red carpet gate’ and the issue was discussed on many of the prime time talk shows that are broadcast on the Egyptian radio and television every night.
“How many blankets for the poor could have been cut out of that carpet?” radio host Youssef al-Husseiny asked. He called the president a hypocrite and wondered what his reaction was when he realised he was in a car on a very long red carpet. “No other world leaders drive on red carpets,” Al-Husseiny assured his listeners.
Walking? No problem. On a bike? That’s ok too. But by car? That’s a bit much, popular talk show host Lamees El-Hadidi concluded. She called on the president’s staff to stop wasting his money and be a bit more careful not to taint his good reputation. Ibrahim Eissa called the whole situation a ‘major political disappointment’.*


A una parte de los egipcios ha dejado de parecerles poco cualquier cosa para su presidente. La alfombra les parece excesiva y con razón. Son estos detalles a los que la gente es sensible y que se comentan cuando se encuentra uno tomando un café. Es esto y no los grandes discursos sobre economía, el cambio climático o cualquier otro tema que sus asesores consideren propicios para el lucimiento del presidente. Lo de la alfombra lo entiende todo el mundo.
En un ejercicio salomónico informativo, la publicación recoge las palabras de la parte de los egipcios que sigue pensando que su presidente se lo merece todo, que no es tanto gasto y que las alfombras hacen más bonitos los actos:

Presenter Amr Adeeb spoke to a self-proclaimed ‘red carpet expert’ on his talk show, who assured him that such a particular carpet lasts ‘at least three years’ and is ‘not very expensive’. In comparison to exactly what the price of the red floor covering was reasonable remained unclear as no value was given.
The expert was also confident that the same runner was used at the opening of the expansion of the Suez Canal, the reception of the Chinese President and the official celebrations for the most recent Police Day (January 25) and Armed Forces Day (October 6).
The editors of the financial communications agency Enterprise did not quite get what all the fuss was about. “Setting aside the irony that a country that appears to have five chandeliers per capita and yellow gold on almost everything is going to presume to lecture anyone on their taste and or perceived lack of restraint“, they commented in their newsletter.
Meanwhile, a government source told Egyptian Streets that the carpet was paid for and provided by the contractors of the project and that the government was not involved in the rolling out of the red carpet.
“President Sisi and the government would not have known in advance that there was a red carpet. The President is invited to inaugurate the projects and the ceremony is not organized by the government,” said the source.*


Hay que reconoce que la expresión "autoproclamado experto en alfombras rojas" es fruto de la más pura ironía egipcia y que en este caso produce el distanciamiento deseado. Da la impresión de que el presidente pasaba por allí, que le llaman y él va, como persona cercana al pueblo que es. Pero la alfombra es la alfombra y su extensión no es la que la gente considera razonable, que una cosa es que no se manchen los zapatos y otra que no se manchen las ruedas. Tiene suerte el gobierno de que Bassem Youssef no tenga su programa en las ondas. Son estas cosas las que dan vida a los programas satíricos amplificando el efecto.
Donde se puede apreciar la extensión real de la alfombra y cómo está hecha a medida en muchos tramos es en el vídeo de la TV egipcia que recoge Al-Jazeera, que señala los mismos aspectos del contraste del lujo con una economía con un once por ciento de inflación esta año y una enorme cantidad de población por debajo del umbral de la pobreza, sometida a recortes en los subsidios en elementos básicos, como la energía o el agua. También recogen opiniones y cálculos:

"It would've been better to provide the needy with blankets to protect them from the winter rather than spending on hundreds of metres of carpets that, in any case, won't be walked on by the president," prominent anchor Yousef Husseini said on his show.
Husseini said that the act would not have been ordered by Sisi as the incident put him "in an embarrassing position" and called for those responsible to be held accountable.
Meanwhile, lawyer Gamal Eid took a shot at calculating the amount spent on the carpets which the envoy drove over.
"4,000-by-eight metres of red carpet equals to 32,000 square metres. [The figure multiplied] by 50 Egyptian pounds equals to 1.6m Egyptian pounds," he tweeted.**


Pero si la gente ve este lujo en forma de alfombra como algo distante, que nunca llegará a pisar, no ocurre lo mismo con lo que ocurre en el metro de El Cairo, en donde otro acontecimiento producido estos días ha provocado reacciones populares de indignación.
La publicación en YouTube y otras redes sociales hace unos días de un vídeo grabado con el teléfono móvil en el que un agente de Policía gritaba, zarandeaba y abofeteaba a una mujer en el metro de El Cairo ha causado controversia e indignación. Del vídeo se hizo eco alguna prensa hace unos días y hemos esperado para ver en qué quedaba el asunto y qué trascendencia tendría. 
El incidente se produce en uno de los vagones de metro dedicado en exclusiva al transporte de mujeres para evitar el frecuente acoso. Suele haber incidentes en ocasiones en las que los hombres pretenden viajar en estos vagones reservados, pero en este caso se produce con un policía.
El día tres de febrero, Egyptian Streets reproducía el vídeo y comentaba:

A video circulating on social media appears to show a policeman slapping a woman who refused to allow men to ride in the women’s-only carriage of Egypt’s metro.
The video, posted by Egyptian daily El-Watan News, shows a crowd gathering around a woman screaming at a policeman and several men attempting to ride in the women’s carriage. Several men continue to shuffle into the carriage as the woman fights with the policeman, while many of the women already sitting inside the carriage can be seen watching passively.
After debating at the entrance of the carriage, the woman takes a seat inside, where she and the policeman continue to quarrel and the policeman can be seen extending his arm towards the woman, whose screams can be heard from outside the carriage. However, due to the quality of the video, it is unclear if he slaps her or only threatens to do so.
Eventually, the policeman is seen pushing the woman, who is still screaming, off the metro.***


Lo que más llamaba la atención de la grabación, efectivamente, era la pasividad de todo el mundo ante la actuación del policía. Nadie parecía intentar moverse ante lo que ocurría allí por los motivos que fueran. Finalmente, la mujer es sacada del vagón por el agente.
Han pasado los días y el asunto ha crecido con la intervención del Consejo Nacional de la Mujer. La noticia nos la trae Egypt Independent:

The National Council of Women has voiced “legal solidarity” with Walaa Saad, the woman featured in a viral video showing her being beaten by a police officer inside a Cairo metro car.
"The NCW women’s complaints office has contacted Walaa who had submitted an official complaint to the council,” a statement by the council said on Sunday, adding that a lawyer from the council’s office would join her when she files a complaint to the police department.
The widely-circulated video showed Saad, an engineer, screaming while a low-ranking police officer entered the metro car and slapped and dragged her outside. She said she was objecting to a man being allowed into the women-only car, who she says was verbally harassing a girl.
News websites quoted her as saying she prevented the car’s doors from closing, which alerted the police officer who dragged her outside for causing a delay and fined her LE600.
The Interior Ministry had denied its officer’s assault on the woman, saying Saad was objecting to another woman who took her husband along with her inside the women-only car.
“She is the victim in that incident and that fine should be lifted,” the NCW said in its statement, adding that the way she was handled by police was "at odds with human rights values".****


Las dos versiones del asunto quedan sobre la mesa, pero la participación del Consejo Nacional de la Mujer prestándole asistencia legal da la impresión de que da más credibilidad a Walaa Saad que al Ministerio del Interior, cuya credibilidad últimamente deja mucho que desear.
Con la gran cantidad de testigos presentes en vagón y andén, lo que pasó allí no debería ser muy difícil de esclarecer. Por lo que de no ser cierta la versión de Saad, más le valdría pagar su multa y dejarlo. El hecho de que haya buscado el amparo del Consejo Nacional de la Mujer y que estos hayan decidido dárselo personándose para su defensa da a entender que saben dónde se meten y del lado de quién deben estar.
Los grandes acontecimientos son para los historiadores, pero lo que la gente percibe como próximo es este tipo de hechos que su atención filtra porque se reconoce en ellos. Los kilómetros de alfombra roja les parecen un lujo excesivo en quien predica ajustes para los demás; los malos modos  la agresión a una mujer en el metro es algo que igualmente forma parte de su vida diaria en la que sufren acoso.
El problema es que no hay demasiadas buenas noticias y la forma de agrandar lo que hay es convertirlo en espectáculo, en cuyo caso se recurre a los kilómetros de alfombra roja. Es peor entonces el remedio que la enfermedad.

En cualquier caso, es sorprendente el despliegue mundial dado a los kilómetros de alfombra roja que han sido usados por el séquito presidencial. Periódicos de todo el mundo han reproducido las faraónicas imágenes de la comitiva sobre ruedas en la alfombra. De la radio pública norteamericana a la BBC, de Al-Jazeera a The Washingron Post han dado cuenta de ello. Sería deseable que se dedicara la misma atención otros problemas que existen en Egipto. No se trata de restarle importancia al caso, que la tiene, sino de asombrarse ante los distintos cálculos que los hechos ofrecen para la información. Quizá el régimen no calculó bien el alcance simbólico de la "alfombra roja". 
Tenemos sensibilidad selectiva para los problemas que nos rodean. La alfombra roja del presidente y el incidente en el metro son los dos extremos de la realidad egipcia, al menos en lo que a trasporte se refiere. A muchos les gustaría viajar tan felices en el coche presidencial, seguidos de escolta, pero se tienen que conformar con el metro, donde además de sufrir acoso, el policía que te debe proteger te da una bofetada y te lleva detenida a que te multen. 
Quizá algún día haya alfombra roja en el metro. Soñar no cuesta nada.



* "Red Carpet Experts and Social Media Outrage: Egypt President’s Convoy Drives on Red Carpet" Egyptian Streets http://egyptianstreets.com/2016/02/08/red-carpet-experts-and-social-media-outrage-egypt-presidents-convoy-drives-on-red-carpet/
** "Anger over red carpet rolled out for Sisi's convoy" Al-Jazeera  8/02/2016 http://www.aljazeera.com/news/2016/02/anger-red-carpet-rolled-sisi-convoy-160208111402638.html
*** "Woman ‘Slapped’ on Cairo Metro by Policeman for ‘Refusing to Allow Man on Women-Only Carriage’" Egyptian Streets 3/02/2016 http://egyptianstreets.com/2016/02/03/woman-slapped-on-cairo-metro-by-policeman-for-refusing-to-allow-man-on-women-only-carriage/

*** "Women's council backs woman allegedly assaulted by police on metro" Egypt Independent 8/02/2016 http://www.egyptindependent.com//news/women-s-council-backs-woman-allegedly-assaulted-police-metro