La resistencia interna

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Ya hay algunas primeras reacciones institucionales interiores a lo que está haciendo Trump en y con Venezuela, un intento de frenado a lo que promete ser un camino de despropósitos y conflictos anexos.

El miedo a Trump, miedo a que te coloque en su punto de mira, a que te señale con el dedo, es grande. Los discrepantes o críticos temen ser los siguientes en un mundo en el que la fuerza y el miedo van de la mano. Algunos comediantes lo han hecho, como la nacionalización francesa de George Clooney y las puyas directas del monologuista Jimmy Kimmel a sus acciones exteriores en Venezuela y hacia su justificación de la muerte de una mujer desarmada a manos de la Policía del ICE (Servicio de Control de Inmigración y Aduanas de los Estados Unidos), un caso que sacude a los Estados Unidos).

Ahora el Senado norteamericano acaba de aprobar una medida que puede ser un punto de partida para frenar a Trump. En RTVE.es nos dan cuenta de lo ocurrido:

El Senado de Estados Unidos ha aprobado una primera resolución que impediría al presidente Donald Trump, de completarse todo el proceso, que tiene aún otra votación, llevar a cabo nuevas acciones militares contra Venezuela sin la autorización del Congreso.

La votación de este jueves sobre el procedimiento se ha saldado con 52 votos a favor y 47 en contra. De hecho, cinco senadores del Partido Republicano han roto filas con Trump y se han sumado a los demócratas en conjunto para respaldar esta iniciativa impulsada por el demócrata Tim Kaine.* 

Esta ruptura de la unidad en el bando republicano es una herida para Trump, que ya no puede vender al país el respaldo absoluto a sus actos, un aspecto que siempre ha proclamado.

¿Temen los republicanos verse arrastrados por Trump, que este llegue a hacer algo sobre lo que no se pueda hacer la vista gorda y les cueste millones de votos? ¿Puede que, sencillamente, se les está cayendo la venda de los ojos ante la que puede organizar mundialmente, ante el rechazo progresivo de las políticas norteamericanas?

A las enemistades exteriores, que tienen un coste importante, se empiezan a sumar los rechazos interiores, los intentos de poner freno a lo que parece no tener límite en la cabeza de Trump.

Lo ocurrido en el Senado es un torpedo en plena línea de flotación de Trump. El hecho de que haya sido decisivo el voto de los discrepantes en el Senado puede ser una señal de que hay resistencia entre los republicanos y un estímulo para nuevos rechazos de sus políticas.

La reacción no se ha hecho esperar. El presidente Donald Trump ha atacado muy duramente a sus compañeros republicanos en el Senado que este jueves han votado a favor de esta resolución que le prohibiría tomar más acciones militares contra Venezuela sin autorización del Congreso.

"Los republicanos deberían avergonzarse de los senadores que acaban de votar con los demócratas para intentar quitarnos nuestros poderes para luchar y defender a los Estados Unidos de América. Susan Collins, Lisa Murkowski, Rand Paul, Josh Hawley y Todd Young nunca deberían ser elegidos nuevamente para un cargo", ha escrito Trump en una publicación en su red social. *

Aquí vemos la verdadera cara de Trump en el interior, que se hizo con el control del Partido Republicano y lo desmontó poniendo a sus hombres en los puestos clave. Los señala con nombres y apellidos y pide que no se les vote más.

¿Puede ser el inicio de un movimiento de resistencia republicano? No es fácil establecerlo. Trump ya se ha deshecho anteriormente de republicanos, pero era un Trump al alza. La cuestión ahora es si ha llegado a su punto crítico, un punto a partir del cual solo puede retroceder.

Entiendo que esos rechazos y acusaciones contra miembros republicanos que han votado en su contra debería ser un movimiento creciente. En cuanto perciban en el partido cómo actúa Trump dentro y fuera, debería iniciarse un movimiento de resistencia con más fuerza. Lo que ocurra en la próxima votación que será la que decidirá finalmente su aprobación es decisivo. Si la pierde la alianza de demócratas y los tránsfugas republicanos, Trump ganaría un tiempo y le sacaría provecho confirmando que el partido no respalda a los traidores. Pero si se produce otra fuga de votos hacia la propuesta demócrata y Trump se ve limitado en sus decisiones de intervenciones, su política se verá tocada y solo le quedarán los vetos y la búsqueda de esa tercera pieza, la de los dos tercios.

Cualquier resolución que debilite su imagen mesiánica le forzará a tomar decisiones cada vez más controvertidas que ahora debería justificar. Si no lo hace, los norteamericanos tendrán una imagen más nítida de quién es Donald Trump y lo poco que le importa la democracia fuera y dentro de los Estados Unidos.

Trump carece de sentido democrático. El poder es el poder y su característica principal es que el poderoso no se doblega ante el débil. La democracia, para Trump, es un ejemplo de sustitución del poder por el número de débiles. Es una molestia tener que contar, convencer, adular a los débiles en un sistema democrático. Trump es el dictador nato que se ve sometido a la tiranía democrática del número, un fastidio.

Que haya republicanos que le plantan cara a Trump es una buena noticia, Es uno de esos signos que reclamábamos para que la resistencia democrática se empezara a organizar y a dar señales de vida.

Hacen mal las sumisas, ya sean Delcy Rodríguez o la generosa Premio Nobel de la Paz María Corina Machado, en dar a Trump su aquiescencia directa o indirecta. Hacen mal porque en un momento u otro quedarán en evidencia cuando sean los propios norteamericanos los que le pongan freno a Trump ante los excesos acumulados.

Que sea la constatación primera de los horrores interiores consentidos, como el asesinato de la mujer desarmada de Minneapolis. Hoy Estados Unidos puede ver un claro vídeo en el que se ve cómo asesinan impunemente a la joven. La justificación de Trump no la ve nadie más que él. Son estos crímenes los que marcan la historia de los Estados Unidos, establecen sus reacciones a una tendencia innata a la violencia. Son estos asesinatos los que marcan las respuestas y establecen las líneas rojas del poder.

Ya hay movimientos ciudadanos, algunos encabezados por figuras de las música para recoger fondos para la joven madre muerta por los disparos de los agentes en Minneapolis. Son formas de resistencia que irán a más. Hay que ponerle rostros al dolor causado. Ya no son los lejanos de Venezuela. So rostros cercanos, historias comunes cortadas de raíz por la violencia producida por las medidas trumpistas.

Otro tiroteo policial se ha producido en las últimas horas. ¿Serán estos casos los que debiliten a Trump, los que erosionen su credibilidad y muestren su auténtico rostro y la necesidad de la violencia para imponer su orden? Estados Unidos es hoy un estado represivo, con las calles y fronteras repletas de policías y militares de gatillo fácil y eso sí lo pueden percibir los ciudadanos bajo riesgo.

Jimmy Kimmel muestra una camiseta con una inscripción: "Donald J. Trump is gonna Kill You". Es un mensaje claro y directo.

 

* "El Senado de Estados Unidos aprueba una primera votación para impedir nuevos ataques a Venezuela sin autorización" RTVE.es/Agencias 8/01/2026 https://www.rtve.es/noticias/20260108/senado-estados-unidos-aprueba-primera-votacion-para-impedir-nuevos-ataques-a-venezuela-sin-autorizacion/16887187.shtml

Hay que ir a la raíz de la violencia en las escuelas

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

El gusto por las etiquetas llevaba a coronar hace unos pocos días a Finlandia como el país más feliz del planeta (España sigue cayendo). Pero esto significa una cierta ironía cuando pocos es estos días se nos habla de un tiroteo en una escuela con un muerto y heridos. Las etiquetas y los recuentos hacen que nos sintamos mejor o peor en términos relativos, subes o bajas en la lista. Los gráficos que nos muestran la realidad en barritas de colores, en fragmentos en "tartas" estadísticas, etc. acaban produciendo una realidad a su medida creando una cierta distancia. Pero la realidad está ahí, con sus casos reales, acontecimientos en la vida de alguien o en su muerte.

El titular del artículo de Laura Gómez Díaz en RTVE.es señala "El insólito tiroteo en una escuela de Finlandia abre el debate sobre las armas y la salud mental de los niños". La primera parte del artículo nos lleva a la paradoja de la felicidad que se ve resquebrajada por acontecimientos como este. Las armas en Finlandia son abundantes por ser un país de gran afición a la caza con lo que el debate se traslada a la edad en que se puede acceder a ellas, desde los 15 años bajo la tutela de un adulto. Sin embargo, el problema de las armas se distancia del hecho, que es usarla contra otra persona, es decir, el deseo de matar, esa ira, ese rencor contra los otros. No hacen falta armas de fuego para matar, aunque lo facilita. Se puede matar con cuchillos de cocina o prendiéndole fuego al edificio con todos dentro.

El impacto ha sido mayor en Finlandia precisamente por lo poco frecuente del caso. Vivimos en un mundo global, intercomunicado, y lo que vemos en los medios nos llena de ideas sobre cómo descargar la ira. Pero eso es solo una parte. Nuestra cultura está en gran parte moldeada por lo que ocurre en los Estados Unidos, donde la violencia es real, en las calles, y contenido, en los medios. Allí se vive y se consume la violencia. Es el país de las armas en las calles y en los hogares, donde los tiroteos son solo noticia cuando se supera al número de víctimas anterior.

Los indicadores de todos los países están dando el crecimiento de la violencia infantil, que se acaba manifestando en su propio entorno en dos direcciones opuestas: la respuesta suicida, por un lado, y la respuesta agresiva, por otro. En las primeras acaba uno con el sufrimiento propio; en las segundas haces pagar su frustración a otros. A veces se cumplen las dos fórmulas en un solo acto: matas y te suicidas.

El cierre del artículo, tras barajar cifras y conflictos institucionales sobre las responsabilidades, se señala: 

La Policía de Finlandia ha confirmado que el motivo detrás del mortal tiroteo en la escuela en las afueras de Helsinki ha sido el acoso escolar, abriendo un debate sobre el ‘bullying’ y la salud mental en un país que fue reconocido como el más feliz del mundo por Naciones Unidas y que se considera que tiene uno de los mejores sistemas educativos del planeta.

“Este tipo de hechos tan traumáticos y de esta magnitud es un hecho terrible que hace que nos tengamos que plantear cuáles han sido las señales que no hemos sido capaces de ver”, afirma Marchal. “El primer ministro finlandés ya ha dicho que en Finlandia algunos jóvenes padecían algún tipo de situación mental complicada. Esto suele ser una de las primeras líneas que se suele tomar”, añade.

El primer ministro, Petteri Orpo, describió el tiroteo como algo profundamente perturbador y señaló que “está claro que demasiados jóvenes, hasta uno de cada tres, han experimentado dificultades con la salud mental en algún momento de sus vidas”. “Hay que intervenir en estos problemas antes”, subrayó.

“La clase política ha hablado de la necesidad de dar una respuesta a los problemas de salud mental en los colegios. En Estados Unidos tienes a gente diciendo que no es un problema con las armas de fuego, sino que el problema es de salud mental”, comenta Overton. “Un niño de 12 años que respondiera al acoso escolar en cualquier país, probablemente lo haría utilizando sus puños o sufriendo una crisis de salud mental. Sería muy raro que pusiera sus manos sobre una pistola en España u otro país de Europa”, recalca.* 

Nuestras escuelas fallan en cadena. Pero el problema puede llegar hasta allí desde las propias familias. Hay un círculo de transmisión entre los adultos y los más jóvenes que no acabamos de entender. Seguimos pensando en la infancia y adolescencia como una especie de tribus diferentes a los que son adultos. Lo que obvio pero ignorado, es que como dijo el poeta W. Wordsworth (hay que recordarlo cada cierto tiempo) "el niño es el padre del hombre". Lo que creas en la infancia es probable que estalle más adelante. El acosador en la escuela será acosador de adulto, abusará de todos aquellos que pueda hacerlo. Si maltrata, será maltratador. Pero esto entra en conflicto con una visión idealizada de la infancia y de lo que se deja atrás. Quizá no se deje tanto atrás y el "son cosas de niños" deba tener un sentido nuevo y menos optimista.

Estamos asistiendo a crímenes horrendos —los hemos etiquetado como "violencia vicaria", una obviedad— en los que padres matan a sus hijos. Esa patología necesita mucha más explicación de la que le damos. Hay que profundizar en sus raíces, aunque no nos guste lo que encontremos. Tenemos un marco general explicativo que no explica nada, solo lo etiqueta y mira si hay antecedentes de denuncias. Pero esto es apenas nada, más bien intentos exculpatorios.

Los centros escolares se están convirtiendo en el semillero de la violencia posterior, que puede estallar durante periodo escolar o más adelante. Pero las cifras y gráficos nos engañan sobre el origen. Necesitamos descripciones más precisas, más detalladas sobre el origen de la violencia y sus formas específicas.

Los casos que me cuentan algunas personas sobre lo que padecen sus hijos en los colegios y la descripción de algunas personalidades infantiles hace que cambien esos retratos bienintencionados. Los colegios se excusan en que no tienen psicólogos y los psicólogos en que tienen demasiados casos que atender. Finalmente estallarán los casos con sus consecuencias trágicas.

Habrá que ver si los deseos de las autoridades finlandesas de saber el origen y ponerle remedio van más allá de las buenas intenciones. El origen —esto parece claro— está en el aumento de las tensiones que derivan en problemas de salud mental y acaban en estas formas de violencia. Hay que ir a las raíces de los problemas a menos que entendamos que esta sociedad agresiva en la que vivimos no tiene remedio, que la violencia es el resultado "natural" de nuestra forma de vivir juntos, que la salud mental es cada vez más inestable y busca compensarse con este tipo de actos.

 

* Laura Gómez Díaz "El insólito tiroteo en una escuela de Finlandia abre el debate sobre las armas y la salud mental de los niños" RTVE.es 6/04/2024 https://www.rtve.es/noticias/20240406/tiroteo-escuela-finlandia-debate-armas-salud-mental-ninos/16046470.shtml

Tiroteo en la aldea global

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

En una sociedad mediática cualquier acontecimiento se transforma en algún tipo de "información". La masacre ocurrida anoche en Hamburgo no iba a ser menos. Las siete personas muertas, entre las que se encuentra el autor de los asesinatos, son un suceso trágico, pero también un tipo de acontecimiento textualizado, se convierte en un mensaje formalizado que se multiplica y expande con consecuencias posibles diversas.

La información que nos da RTVE.es / Agencias nos permite ver el funcionamiento de algo que no se puede ignorar, los efectos sociales por las comunicaciones que se establezcan a partir del hecho en sí. La misma definición del "hecho" es la que se nos ofrece desde los propios medios, contactos personales, etc., una especie de lucha fundacional por darle forma, por evitar que adquiera sentidos indeseados que pudieran producir equívocos o nuevos sucesos asociados (debida o indebidamente) con el hecho inicial.

En la guerra informativa, sabemos hoy que el silencio o la discreción no funcionan socialmente, que el que da una primera concreción del hecho, una delimitación de su sentido y alcance, marca o condiciona las posibles interpretaciones. Y esto es esencial en un mundo instantáneo e irascible, lleno de fake news y de manipulaciones que pueden crear corrientes de opinión que incluso se enfrenten entre ellas. Es necesario, pues, esa rápida primera versión antes de que empiecen a florecer rumores con mayor o menor fundamento.

Esto supone un reto en función de la información disponible, mayor o menor. En el texto mencionado leemos:

Siete personas han muerto y ocho han resultado heridas en un tiroteo en una iglesia de Testigos de Jehová en la localidad alemana de Hamburgo, según informa el diario Bild, y, por el momento, se desconoce qué ha motivado el ataque. 

La policía de la ciudad alemana de Hamburgo (norte) ha confirmado que una de las siete personas muertas es el autor de los disparos. "En el actual estado de la situación asumimos que fue uno el autor. Las medidas policiales en la zona se levantarán progresivamente. Las investigaciones continúan", ha informado la policía este viernes en Twitter.*

La información básica está ahí. Es necesario precisar el número de víctimas (alguien puede jugar con las cantidades). Igualmente se identifica el lugar y su función, un templo religioso de los Testigos de Jehová. Es importante también señalar que el asesino está muerto, pues cierra una serie de especulaciones sobre quién, cuántos, etc.

Pese a señalarse la provisionalidad mediante las expresiones sobre el "estado actual" y que las "investigaciones continúan, es importante lanzar esa información que establezca ciertos límites o fronteras a la especulación posible. Cuanta menos información se tiene, mayor es la incertidumbre y con ella aumente el grado de especulación. En este mundo mediático y "alternativo", lo que no se niega puede considerarse aceptable, una posibilidad. El hecho de que la Policía afirme que el autor está entre los muertos, cierra algunas especulaciones, pero —por ejemplo— permite que circulen informaciones sobre si lo hizo solo a estaba acompañado, con cómplices detrás, etc.

Los siguientes datos que se nos ofrecen orientan con más precisión y eliminan por ello otras especulaciones:

El sospechoso, según el diario Spiegel, es un exmiembro de la comunidad de Testigos de Jehová de entre 30 y 40 años al que las autoridades no tenían catalogado como extremista.*

Al tratarse de un espacio y comunidad religiosos, se despiertan los posibles casos en los que pudiera tratarse de un atentado por parte de miembros de otras religiones, pero al señalarse que el autor es un "exmiembro" de la misma comunidad esa línea especulativa se cierra. Esa información que podría haber aparecido en un proceso más avanzado de la investigación, lo hace en el mismo inicio precisamente para evitar especulaciones que pudieran provocar incidentes interreligiosos.

Esa preocupación es esencial en este tipo de incidentes en donde las categorías (por ejemplo, referirse como "atentado" o "terrorismo" o, conjuntamente, "atentado terrorista") pueden disparar especulaciones o, incluso, represalias contra otros grupos religiosos. La Policía de Hamburgo ha dado esa información para que el "hecho" quede delimitado lo antes posible y así evitar los efectos negativos que se puedan producir al ser manipulado todo aquello que pueda serlo, algo que debe ser siempre tenido en cuenta. La existencia de grupos, de origen muy distinto, dedicados a promover inestabilidad, descontento y enfrentamientos es algo que las Policías de todos los países deben tener en cuenta en primer lugar. No es especulación, sino un hecho; ya no se trata de una posibilidad, sino de una seguridad.

Pero en este mundo mediático, se ha producido una inversión del eje. La existencia de información social es un aspecto relevante en un mundo plagado de cámaras de los teléfonos, en el que el primer gesto es el de ponerlo en marcha. La cámara es ya una mirada paralela a la propia mirada. No se mira solo, se registra y difunde de forma casi instantánea cuando no es ya en directo, mientras ocurre. Eso convierte todo hecho el poliédrico y multidimensional. La celeridad con la que la Policía trata de acotarlo, como hemos señalado, obedece en gran medida precisamente a ese flujo incontrolado que surge de los alrededores del hecho, de esas miradas fotográficas que se convierten en esenciales.

Todavía no hay indicios sobre las causas del ataque, según la policía, que ha habilitado una página web en la que se pueden subir fotos y vídeos de lo que ocurrió "sobre los acontecimientos relevantes" relacionados con el suceso para ayudar en la investigación.*

Recolectar esas imágenes, testimonios se hace imprescindible para poder conocerlo mejor en sus diferentes perspectivas. Pero es también importante conocer lo que se conoce, es decir, tener control sobre lo que se puede extender de forma incontrolada o pudiera ser objeto de manipulación.

El "hecho" pasa a ser entonces la suma de las capas que se le añaden a través de los testimonios. Eso ha sido así siempre, pero el tipo de testimonio era de otra naturaleza (la verbalización de lo observado), mientras que ahora se trata de un testimonio registrado por una serie de cámaras, de los teléfonos a las cámaras de seguridad o de tráfico, lo miles de posibilidades abiertas según el lugar y la presencia de sujetos observadores.

Fotos y vídeos son, como vemos, reclamados por las autoridades. La colaboración ciudadana pasa a ser esencial tanto por lo que aporta como por lo que evita, es decir, la proliferación de versiones falsas, modificadas, manipuladas, etc.

La necesidad de construir un discurso sobre el hecho es verbal y visual, mediática en una sociedad en la que la información ya no tiene horario y circula de forma instantánea.

En torno a la medianoche, los agentes pidieron a la población por redes sociales que se abstuviera de difundir "discusiones sobre los autores o el suceso" y precisó que no existían "informaciones seguras" sobre el motivo del tiroteo.*

La acción de la Policía es, claramente, la de evitar el efecto explosivo de la información sobre el acontecimiento. Es necesario mitigar lo que es imposible evitar, la explosión informacional, la proliferación de mensajes relacionados con los hechos, cuya deriva puede ser creciente, es decir, se pueden alejar de la matriz creada para categorizar el "hecho". Es una batalla contra las desviaciones que se producen por la emisión y reemisión de los acontecimientos, que van acumulando inexactitudes y manipulaciones con efectos intencionados. La labor ahora ya no es solo "informar", sino "desmentir", tratar de evitar esas desviaciones, que en un caso de esta naturaleza —un tiroteo— puede tener consecuencias funestas.

Hay otro efecto, finalmente, que es el desbordamiento de los canales, especialmente las redes telefónicas. En el artículo se nos indica que desde la Policía «...instaron a buscar refugio inmediatamente y a solo hacer llamadas telefónicas "en caso de extrema emergencia para que las líneas no se colapsen".»* La limitación de las comunicaciones evita el colapso, especialmente porque aquellos que han conseguido captar imágenes están deseosos de compartirlas subiéndola a sus redes e iniciando el movimiento informativo. La petición es doble en su intención: evitar colapsos (cuantitativa), pero también evitar la diseminación y sus efecto colaterales (cualitativa).

Hoy no podemos ignorar que lo que acontece no es solo un hecho "físico", una acción, algo que alguien realiza o padece en un lugar concreto, en el tiempo y espacio. Es además un momento que toma forma discursiva, se convierte en texto y se difunde. Le afecta todo aquello que es propio de un texto, es decir, lectura, interpretación, género discursivo, enunciación, etc. Todo ello ocurre a una velocidad muy superior a lo que se producía anteriormente, en ausencia de medios o con medios muy lentos. El sentido de la palabra "testigo" se ha modificado con esa posibilidad que anteriormente quedaba muy reducid (contarlo a la Policía, en un círculo pequeño familiar, etc.) y que hoy se produce en una sociedad que convierte todo en espectáculo, que es en sí mismo no ya "el gran teatro del mundo", sino el "inmenso plató social", con decenas, cientos o miles de cámaras enfocando y distribuyéndolo instantáneamente a todo el planeta, con posibilidades infinitas de manipulación, pues cada receptor puede convertirse en reemisor marcando el mensaje conforme a sus propios filtros.

La matanza de Hamburgo nos permite comprender cómo la Policía tiene que tratar hoy los hechos en estos tiempos mediáticos, tecnológicos, en los tiempos de la "aldea global" interactiva, como anticipó Marshall McLuhan. La especialización policial en comunicación y sus efectos y posibilidades es cada vez más  necesaria. Todo hecho tiene hoy una doble naturaleza, la factual y la mediática en sentido amplio, tanto de los medios tradicionales, como los multimedia y los medios sociales. Cada uno tiene sus efectos y comportamientos que es necesario comprender.

 

* "Siete muertos y varios heridos tras un tiroteo en una iglesia de Testigos de Jehová en Hamburgo" RTVE.es / Agencias 10/03/2023 https://www.rtve.es/noticias/20230310/muertos-heridos-tras-tiroteo-hamburgo/2431012.shtml