Trump fundamentalista

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Trump ya está calentando el ambiente tras su fracaso en Nueva York, donde había apoyado a un demócrata que se presentaba como "independiente", asumiendo que quien le ganó en la nominación era "demasiado radical" para los demócratas. La Historia pondrá a Cuomo en su sitio.

El caso no es menor y nos muestra que los tentáculos de Trump y los que le cubren en la sombra, llegan también hasta los demócratas. El mecanismo es sencillo: el otro, el rival, es algo más que eso; es anti americano, comunista, árabe, un peligro público. Tan es así, nos dice, que los propios demócratas rechazan al recién elegido alcalde de Nueva York, un peligro para América, un obstáculo contra la nueva grandeza. En RTVE.es leemos:

El presidente estadounidense, Donald Trump, ha calificado a Miami como un "refugio" para quienes "escapen del régimen comunista" en Nueva York tras la elección de Zohran Mamdani como alcalde de la ciudad. Trump ha ido un paso más y ha acusado a los demócratas de querer convertir al país en Cuba o Venezuela.

"Ahora los demócratas son tan extremos, que Miami pronto se convertirá en refugio para quienes están huyendo del comunismo en Nueva York. Huyen, huyen. ¿Dónde vives? En Nueva York, pero estoy tratando de irme porque no quiero vivir en un régimen comunista", ha declarado el mandatario en el America Business Forum (ABF).

Trump ha reconocido que "Estados Unidos perdió un poquito de soberanía anoche en Nueva York" con la elección de Mamdani, que se identifica como demócrata socialista y que ha hecho historia al ser el primer musulmán y el más joven (34 años) en ser elegido alcalde de la mayor ciudad del país. Aun así, Trump ha asegurado que quiere que "Nueva York tenga éxito" y ha propuesto ofrecer ayuda estadounidense a Zohran Mamdani: "Lo ayudaremos, tal vez un poco".*

Este ataque radicalizado es claramente una estrategia que puede llevarle muy lejos en sus afirmaciones y especulaciones sobre los rivales. Conforme se vaya sintiendo presionado, Trump irá avanzando en la idea del peligro demócrata en Nueva York y quién sabe hasta dónde puede llegar.

Debemos esperar que está estrategia se intensifique hasta llegar al punto de "riesgo nacional". Si la "violencia" ha sido la excusa para ordenar prácticamente la toma de ciudades que quedan bajo el control militar de sus calles y son impuestos dirigentes que la van a pacificar, el caso de Nueva York con Zohran Mamdani puede ofrecerle un buen escaparate para avanzar en un control del país a golpe de "necesidad". Trump se puede ofrecer así como "salvador", como ejecutor de su deber mesiánico llevando al país por el buen camino.

En esta estrategia cuadra la amenaza reciente a Nigeria, un peldaño más, al proclamarse "defensor de los cristianos" y amenazar con la invasión si el gobierno del país no "frena la matanza de cristianos" a manos de los grupos fundamentalistas islámicos, grupos  terroristas del lugar.

Hoy las amenazas son a Venezuela, que se resuelven en los ataques a las lanchas acusadas de narcotráfico y las deportaciones. Trump lo justifica todo en la defensa de Estados Unidos, por lo que no se aplican los tratados internacionales, que la política norteamericana presenta como intentos de reducir el poder de América. Con las amenazas vertidas hace unos días contra Nigeria, Trump da un paso estratégico más: la defensa del cristianismo, otro tema esencial en la constitución de la ultraderecha evangélica que le sostiene.

No debemos pensar en un "cristianismo" desde una perspectiva "extra americana", sino ese peligroso fundamentalismo que considera a los Estados Unidos el nuevo pueblo "elegido". Estados Unidos no solo tiene la fuerza militar, sino la "fuerza moral" que les da esa elección. Eso le une con Netanyahu y su creencia en la designación como "pueblo de Dios" y el derecho al territorio "entregado", la "tierra prometida" y ahora "robada" por los palestinos.

Basta con conocer por encima el gran peso de la ultraderecha en los Estados Unidos para comprender que las estrategias de Trump buscan la conversión de la política en "destino", en algo que ya está escrito y que él debe, humildemente, aceptar y cumplir.

El mundo es un caos que él debe ordenar, en el nombre de Dios. Pensar que esto es solo una locura —que lo es— es ignorar el poder cultural, económico y electoral que ha ido adquiriendo esa ultraderecha, ahora exportado a parte del mundo, incluida Europa (e incluida España). La agenda negacionista, en todas sus variantes, del cambio climático a la igualdad de los sexos, ofrece ese respaldo a las acciones que se puedan realizar, una justificación en el fundamentalismo.

Creo que Trump irá realizando acciones de "prueba" para comprobar el respaldo y los límites hasta dónde puede llegar. Le sirven para perfilarse como "necesidad" frente a un mundo que tiende al caos y rechaza el mensaje bíblico, lo que Dios enseñó al hombre y que hoy se incumple poniendo al frente de Nueva York a un musulmán comunista. "Estados Unidos", ha dicho, "perdió ayer un poco de soberanía". La estrategia está en marcha. 

* "Trump califica Miami como un "refugio" para "escapar del régimen comunista de Nueva York" tras la victoria de Mamdani" RTVE.es 5/11/2025 https://www.rtve.es/noticias/20251105/trump-estados-unidos-nueva-york-elecciones-democratas/16802792.shtml

Y ahora Nigeria

 Joaquín Mª Aguirre (UCM)

No contento con dedicarse a las intervenciones contra las lanchas —para él "narcolanchas"—, no contento con intervenir en el Sahara respaldando las teoría de Marruecos para hacer a los saharauis marroquíes "autónomos"—, no teniendo suficiente con sus intervenciones en Palestina, ni tan siquiera con la demolición de una parte de la Casa Blanca... ahora Donald Trump ha puesto sus miradas en otra zona del mundo.

Aquejado de algún tipo de alteración que le impide parar durante unos minutos, Trump ya tiene nuevas preocupaciones en mente, lo que significa que el resto del mundo se siente preocupado por lo que le pueda tocar. España está también en la lista, así que habrá que tener cuidado.

En RTVE.es nos lo cuentan así: 

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha amenazado a Nigeria con suspender toda la ayuda y asistencia al país e incluso con una intervención militar si el Gobierno "continúa permitiendo la matanza de cristianos".

De hecho, Trump ha añadido en una publicación en Truth Social que ha solicitado al Departamento de Guerra que se prepare para una "posible acción" y ha asegurado que una eventual intervención militar será "rápida, despiadada y dulce, como los matones terroristas atacan a nuestros queridos cristianos", y ha instado al Gobierno de Nigeria a "moverse rápido".

 Así, el mandatario estadounidense ha afirmado que Estados Unidos podría "entrar en ese país ahora deshonrado, 'con las armas en la mano', para aniquilar por completo a los terroristas islámicos que cometen estas horribles atrocidades".

El mensaje de Trump eleva el tono respecto a otro mensaje que publicó la víspera, en el que denunció una "masacre" de cristianos en Nigeria y anunció que lo declaraba "país de especial preocupación", una designación para naciones "involucradas en graves violaciones de la libertad religiosa".*

 Es difícil saber dónde empieza o acaba Trump y comienza el personaje. Puede que, tomando la palabra a Baudrillard, haya que pensar que el "simulacro Trump" precede a la existencia o manifestación de un Trump que podríamos llamar "real".

Al Trump adúltero y mujeriego (recordemos, entre otros, el caso "Stormy Daniels"), le sigue el Trump que hace negocio vendiendo biblias, que combina con el negocio (ya familiar) de las criptomonedas.

Ahora sale en defensa de "nuestros queridos cristianos", masacrados en Nigeria por la acción brutal de los grupos islamistas, de Boko Haram, entre otros.

¿Cómo podemos interpretar este furor religioso que le aqueja? Desde que la versión oficial de que fue un ángel el que le salvó la vida en aquel atentado en el que le sangró una oreja, todo son miradas hacia los cielos, invocaciones y la confirmación de que es el mesías que al pueblo norteamericano, el pueblo elegido bis, se le ha enviado para su tranquilidad espiritual.

Pese a que el comportamiento de Trump y los trumpistas tiene poco de amor al prójimo, un concepto muy retocado por los republicanos, busca congraciarse con esa parte de su electorado que reza cada día, cada hora, por su alma.

Las amenazas de Trump, por muy descabelladas y contrarias a las normas internacionales, hay que tomárselas en serio. La comunidad internacional empieza a darse cuenta de ello. Es cierto que hay mucho miedo a que la tome contigo, ya sea subiendo aranceles o, como en el caso de Nigeria, amenace con invadirte y no dejar títere con cabeza.

¿Qué busca en realidad? Mucho me temo que confirmar que es insustituible en el mundo, que solo puede marchar bien si es él quien se ocupa del orden. Más allá del narcisismo, Trump busca convencer a sus votantes (esos "queridos cristianos") de que es insustituible, lo que debe traducirse en eso que han dado en llamar un "tercer mandato" y que a mí me parece más un intento de prolongar el segundo, el actual, con conflictos, empantanando el mundo con todo estos.

Un tercer mandato significa, si se acepta, ir a las urnas y eso es un riesgo. Es más segura la aclamación ante los logros y lo peligroso que se está volviendo el mundo para los "cristianos" y el anti americanismo, el ateísmo, de los demócratas, responsables de todos los males del universo. Recordemos que es lo que intentó alentando el asalto al Congreso cuando perdió las elecciones. Pese a ello se le eligió (¿O quizá por ello?). Un durísimo editorial del diario El País lo recordaba de nuevo ayer.

Por supuesto, esto no es una "profecía", sino un simple intento de entrar en la mente de ese ser peculiar que se llama "Donald Trump". Ahora sí que aparecen profecías o advertencia, del cine a los ensayos o la literatura, de que esto se venía venir aunque no le pusieran cara. Esa "ultraderecha evangelista" ha estado ahí, agazapada, a la espera de que fuera su momento. Y el momento llegó con Trump, que supo entender esa fuerza y rectificar algunos errores. No creo que se puedan llamar "aciertos" ahora, pero sí que existe una seria preocupación en muchos sectores norteamericanos e internacionales porque pueda estar desmantelando la democracia en su país.

Veremos cómo acaba el caso nigeriano, a ver si monta otro "Caribe" a la africana.

 

* "Trump amenaza a Nigeria con una intervención militar si el Gobierno "continúa permitiendo la matanza de cristianos"" RTVE.es / Agencias 1/11/2025 https://www.rtve.es/noticias/20251101/trump-amenaza-a-nigeria-con-intervencion-militar-si-gobierno-continua-permitiendo-matanza-cristianos/16797441.shtml

La infamia del gobernador

Joaquín Mª Aguirre (UCM)

Hay veces en que el fondo que se toca está más cerca de lo que pensamos y quedan todavía metros para el sufrimiento. La liberación de las niñas, muchachas y mujeres que han sido secuestradas y usadas como esclavas sexuales por esos monstruos piadosos de Boko Haram no ha acabado con su dolor. Queda una vida por delante para seguir sufriendo, esta vez a manos de sus propios conciudadanos que las rechazan por haber sido las "esposas de Boko Haram". 

Ahram Online nos trae noticia de los primeros resultados sociales del encuentro de aquellas que fueron reclamadas y que hoy se convierten en presencia incómoda en sus entornos inmediatos. Secuestradas, violadas, embarazadas por sus captores, las mujeres siguen sufriendo la infamia más allá de la abominación de sus secuestro y tortura. Habíamos escuchado los casos de las violaciones de guerra como un drama mudo de miles de mujeres, pero esto excede la bajeza social. Recoge en Ahram Online:

The taunts wouldn't stop. "Boko Haram wives," the schoolgirls were called because they had been briefly held by Nigeria's Islamic extremists before escaping. The teasing was so relentless that some of the Chibok girls left their town and families.

Their plight does not bode well for hundreds of girls and women recently rescued from months of captivity by Boko Haram, including dozens who are pregnant. After enduring captivity by the militants, the females may now face stigma from their communities.

"The most important thing is to restore their dignity," the executive director of the United Nations Population Fund, Babatunde Osotimehin, told The Associated Press in a telephone interview from his office in New York.

"When you have been in captivity against your will, and God knows whatever they have done to them, some of them will have been violated, some raped, food insecure ... We need to take them, work with them and bring them back to the reality of their lives," said Osotimehin, who is Nigerian.*

La realidad de sus vidas liberadas puede no ser mucho mejor que la de su cautiverio. El tiempo de prisión es sustituido ahora por otro tipo de tortura que es la estigmatización social, que nace de una profunda hipocresía. "Restaurar su dignidad" puede parecer un objetivo difícil de conseguir por el solo hecho de plantearlo. Las niñas y mujeres secuestradas no han perdido nunca su dignidad y, si cabe, han aumentado con su martirio continuado su humanidad. Pero no es eso lo que opinan aquellos que valoran en la mujer solo la integridad con las que se intercambian entre familias. Ellas no tienen futuro social. Han quedado marcadas de por vida. ¿Quién las va a querer? ¿Quién querrá a sus hijos?

Pero la infamia puede llegar más lejos, como nos cuenta el diario egipcio:

That will be a challenge, going by comments made last week by Gov. Kashim Shettima of Borno, the home state of Boko Haram and the one most affected by the nearly 6-year-old Islamic uprising that has killed more than 12,000 people and forced more than 1.5 million from their homes.

The governor said he feared that girls and women raped and made pregnant by the extremists could be breeding a new generation of terrorists.

Shettima called for a special monitoring program of the mothers to identify paternity because he said the militants had deliberately impregnated them so they would give birth to future insurgents.

"I am seriously worried with the fact that most women tend to hate and abandon children they deliver from rape. Now, the problem is that these children could go to the streets unattended to, they then lack access to food, health care and education. The result is that they could indeed inherit their fathers' (ideology) somehow," Shettima told government officials, according to the Nigerian press.

Such statements from a man of Shettima's standing are "very unfortunate" and would reinforce the very stigma he says he wants to avoid, said Human Rights Watch researcher Mausi Segun.

Segun has interviewed many females who escaped from Boko Haram and described their experiences as "very traumatizing and horrifying."*

Es difícil leer tanta bajeza e ignorancia, tanta infamia, sin que estalle la rabia. Llamar "desafortunadas" las declaraciones del gobernador es quedarse bastante corto. Ahora se entiende mejor las acusaciones constantes de que el gobierno nigeriano no hacía nada. Encuentran a las niñas, como se ha señalado, más que buscarlas, casi sin querer.

Las reacciones de apoyo en todo el mundo para el regreso de las niñas secuestradas —las más de 200 siguen sin aparecer— salen de un sentimiento de solidaridad ante el drama y de horror por su monstruosidad. Pero esta nueva agresión, extensiva a los hijos e hijas, nos muestra que los problemas van más allá de los secuestros y violaciones, que hay mucho que hacer todavía. El problema es quién.

El mundo de Boko Haram es un mundo horrendo, pero es el resultado de muchos otros horrores del pensamiento y de la acción cotidiana en lo que afecta a las mujeres. Las brutales e inmisericordes opiniones del ignorante gobernador, que pide que se vigile a esos niños porque pueden heredar los genes terroristas, son una muestra de hipocresía social.

Las mujeres que han sido secuestradas y violadas son culpables a sus ojos, da igual cómo haya sido. Y son culpables porque ya no encajan en su visión retrógrada del mundo. Se quejan algunos por la propiedad robada, pero la mercancía deteriorada les produce rechazo al serles devuelta. No la quieren por las miradas y dedos señalando, que deberán soportar en sus familias en el futuro. El infame gobernador debería preocuparse de otra manera, pero por algo es gobernador, un miembro respetable de la comunidad. No vigilaba las escuelas y se llevaron a las niñas. Ahora vigilará a las niñas y a sus hijos no vayan a convertirse en futuros terroristas. ¡Valiente gobernador!

¡Pobre destino el de estas niñas y mujeres! ¡Terrible vida la que te saca de una cárcel para meterte en otra!

* "Trauma, stigma, face girls, women rescued from Boko Haram" AP Ahram Online 10/05/2015 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/2/9/129894/World/International/Trauma,-stigma,-face-girls,-women-rescued-from-Bok.aspx

La angustia

Joaquín Mª Aguirre (UCM)

En muchas ocasiones, cuando se produce catástrofes, los medios dirigen su mirada hacia los vivos para plasmar su dolor. Son los que viven la angustia de las situaciones de incertidumbre, las esperas del rescate, la ausencia de noticias. Eso ha ocurrido en estos días con los familiares de las víctimas del avión malasio desaparecido y con los del ferry surcoreano hundido con cientos de jóvenes. 

Hay un dolor que acompaña a las muertes, al desastre, pero la angustia supone el añadido de un estado de espera que puede llegar a ser insufrible ante la ausencia de un final, de un cierre que no acaba de permitir que el dolor siga su cauce, sino que lo acrecienta estancándolo. Es una estado terrible de agonía sin final.

En el caso del avión desaparecido, hemos visto todo tipo de reacciones ante un hecho que todavía hoy carece de explicación o, al menos, no se nos ha hecho llegar. Se ha notificado a las familias que ya no se les seguirá pagando los hoteles en los que se encuentran alojados a la espera de información. Simplemente, no hay noticias. Nos dicen que aunque las compañías de seguros han comenzado a pagar las indemnizaciones, hay familias que se niegan a cobrarlas. Se niegan a aceptar lo que les parece un mal sueño que se prolonga hasta el infinito.

En el caso del ferry surcoreano, la angustia se ha vivido de un modo muy diferente. Los familiares han sido trasladados hasta el lugar en el que el barco se encuentra semihundido. Saben que los cadáveres de sus hijos están dentro y deben vivir esa proximidad como una terrible espera, también con días eternos, con la angustia de que cada recuperación de un cuerpo pueda ser la que traiga algo de paz final. Pero el dolor y la angustia puede llegar a ser tan intolerable como en el caso del suicidio del subdirector del instituto del que eran los alumnos que iban en la excursión. Fue rescatado con vida del ferry, pero esa vida ya no le merecía la pena. El dolor, la responsabilidad y el tener que afrontar las miradas críticas de los padres fue demasiado.

Es muy difícil ponerse en el lugar de los que sufren esos sentimientos por más que nos solidaricemos con ellos. Es una experiencia terrible. En España tenemos la solidaridad constante con la familia de Marta del Castillo sometida, además de al dolor de la pérdida, a la infamia constante a la que los someten los responsables de la desaparición.

La ira que se genera en cada caso se dirige hacia las autoridades de las compañías, a los gobiernos, a cualquiera que se ponga delante sin tener una explicación o que traiga una noticia de consuelo. Pero la ira no libera de la angustia de la espera, no la descarga, sino que consume las energías que van quedando.

En estas semanas ha habido otro caso de angustia terrible, muy diferente. Me refiero al caso de las niñas secuestradas en la escuela de Nigeria por Boko Haram, el grupo islámico terrorista, del que han pasado ya más de dos semanas sin resolverse. El diario El País lo contaba entonces así:

“Más de 100 estudiantes de nuestro instituto público de secundaria en Chibok han sido secuestradas”, señaló sobre el incidente Audu Musa, que enseña en otra escuela de la localidad, a 140 kilómetros al sur de la capital del Estado, Maiduguri. Musa añadió que había visto ocho cadáveres en el área este martes por la mañana, sin poder averiguar la identidad de las víctimas. “Las cosas están muy mal aquí y todo el mundo está preocupado”, explicó. Una de las estudiantes del internado explicó, amparada en el anonimato, que los terroristas, que irrumpieron en el centro mientras las niñas dormían, saquearon la despensa y las reservas de combustible y abandonaron el lugar a bordo de varios camiones cargados con las rehenes y las provisiones.

Con el secuestro de las menores, Boko Haram encadena tres ataques consecutivos de impacto. El domingo causó al menos 98 muertos en tres localidades del mismo Estado, Borno. El lunes, perpetró una matanza, que dejó al menos 71 muertos y 124 heridos, en una terminal de autobuses a las afueras de Abuya, repleta de pasajeros que se dirigían a sus puestos de trabajo en plena hora punta de la mañana. Horas después, hombres armados presuntamente pertenecientes al grupo perpetraron el secuestro.*

La angustia de las familias difícilmente puede ser descrita. Los casos del avión y del ferry pueden ser apuntados a la fatalidad o la imprudencia, pero no es este el caso de las jóvenes nigerianas, secuestradas por los miembros brutales de la organización terrorista. Han sido arrancadas a sus familias porque estos infames no tienen bastante diversión con su misión de extender la muerte por donde pasan. Necesitan, como excitados guerreros de su credo, mujeres para su reposo y solaz.

No es casual el hecho de que asalten las escuelas femeninas. Boko Haram significa "la educación occidental es pecado", nos comenta El País. Son iguales que los terroristas talibanes que dispararon sobre Malala, enemigos de la educación y de las mujeres, meros utensilios. Lo peor de esta brutalidad son sus ajustes mentales. Estos "guerreros santos", criminales sin paliativos, creen actuar esparciendo el bien, porque ¿qué mayor dignidad para esas jóvenes que ser elegidas para alegrarles el lecho?, ¿qué mayor bien se les puede hacer que alejarlas de la fuente del error y del pecado, de la educación que reciben?

En fechas más recientes, las cifras de las desaparecidas en el secuestro han aumentado hasta llegar a las 230 muchachas. Lograron escapar 43. A unas las han obligado a "casarse" a otras las han vendido fuera del país, según señalan diversas fuentes. La publicación digital Te interesa recoge las informaciones de la BBC:

Las menores secuestradas hace dos semanas en el norte de Nigeria han sido vendidas al extranjero, según denuncian sus padres. En una noticia publicada por la BBC, un gobernador local asegura que ha habido "avistamientos" de los terroristas con las menores cruzando la frontera con Camerún y Chad.

Bitrus, autoridad local en Chibok, donde fueron raptadas las estudiantes, añade que algunas de las menores habrían sido obligadas a casarse con sus captores. "Es un tipo de esclavitud medieval", explicaba el líder local.**

Los convoyes cargados con las muchachas han sido rastreados por los llantos y gritos que se escuchaban a su paso. Terrible caravana de dolor y vergüenza. La impotencia ante estos casos causa indignación y desesperación en las familias. También, como en los casos del avión y el ferry se acusa a las autoridades de mentir, de no hacer nada. En este caso la situación es distinta: son los padres los que dan información a las autoridades y no al contrario.

Las familias no se han resignado ante la inactividad del gobierno sino que algunos se han lanzado a la busca de sus hijas:

Las informaciones en Nigeria hablan de que mucho padres ya han perdido la esperanza de volver a ver a sus hijas y relatan que las niñas están cautivas en un bosque llamado Sambisa, un terreno muy difícil que ha sido un refugio de los radicales de Boko Haram. Algunos padres han demostrado que están dispuestos a morir por encontrar y rescatar a sus hijas y desde el pasado fin de semana han empezado a buscarlas por la selva internándose con motos en el bosque de Sambisa. Algunos llegaron a conseguir pistas porque en un poblado les aseguraron que habían visto a muchas adolescentes recogiendo agua en un arroyo, aunque les advirtieron de que adentrarse sin armas en la zona era muy peligroso.***

Es difícil resignarse ante la muerte de los familiares, pero es más difícil hacerlo sabiendo que están vivas, que su sufrimiento continúa en algún lugar perdido, en manos de estos criminales. La angustia de la incertidumbre tiene muchos grados, el dolor muchos peldaños.

Dicen que la percepción del tiempo depende de los estados de ánimo. El tiempo se detiene ante situaciones de este tipo en las que nadie puede ponerse, por más que lo intentemos. Solo nos queda la solidaridad, desear que se acabe lo antes posible la angustia —no su dolor, que les acompañará siempre— de las personas cuyas vidas han quedado rotas por acontecimientos como estos.

* "Boko Haram secuestra a más de 100 niñas de una escuela en Nigeria" El País 15/04/2014 http://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/15/actualidad/1397576564_628164.html

** "Las niñas secuestradas en Nigeria han sido trasladadas al extranjero" Te interesa   29/04/2014 http://www.teinteresa.es/mundo/ninas-secuestradas-Nigeria-vendidas-extranjero_0_1129089301.html 

*** "El Gobierno sólo nos dice mentiras, queremos que liberen a nuestras niñas"  Te interesa 22/04/2014 http://www.teinteresa.es/mundo/ninas-nigeria-boko-haram-secuestro-padres_0_1124889241.html