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domingo, 30 de diciembre de 2018

Egipto, Afganistán y la sombra de Sadat

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Tras el atentado en Egipto, las huellas han desaparecido de la prensa estatal. Solo quedan las palabras del gobierno sobre la firmeza de la resolución de enfrentarse al terrorismo. La única noticia de Ahram Online de hoy es la titulada 'Terrorism will not lessen our resolve': Egypt's interior minister"*, que puede considerarse una declaración de intenciones y un mensaje institucional.
Lo importante, como señalábamos ayer, era el titular de los 40 muertos a manos de las fuerzas de seguridad y que la prensa internacional calificaba como "supuestos terroristas" ante la rapidez de las medidas. La cantidad de datos sobre lo que preparaban en estos días, armamento, etc. es tan "excesiva" que ha hecho dudar a la mayoría de que no se tratara de una simple operación de castigo antes que de un combate eficaz. Si estaban preparando atentados, ¿a qué esperaban las fuerzas de seguridad para detenerles, a que atentaran? Mientras la "eficacia" se mida en muertes, no hay mucho que hacer en seguridad, sobre todo si son "respuesta" a los atentados y no eficacia preventiva. Tras la Operación Sinaí, coincidente con la campaña electoral a la presidencia —una buena propaganda—, esta es la operación con más muertos. Pero los muertos de los terroristas o afines no compensan las muertes de los inocentes, da igual cuál sea su número. Pero ese no es el pensamiento doméstico, que gusta de las matemáticas; cuatro ellos, cuarenta nosotros.


La reunión del ministro con las fuerzas de seguridad y su conexión con las diferentes provincias es una forma de escenificar la guardia del país. Tiene su lógica para tranquilizar al país, si es que esto es posible.
Las páginas de la prensa se desmoronan en su intento de mantener una imagen exterior de normalidad. Tras la muerte de los turistas vietnamitas a pocos kilómetros de las pirámides de Guiza, en la Avenida de las Pirámides, se nos muestran como ingenuas, por no decir otra cosa, el reportaje con los "influencers" norteamericanos en las redes sociales encargados de transmitir a su país la tranquilidad y seguridad de hacer turismo, tal como nos mostraban hace poco más de un mes en Egyptian Streets. No consolarán mucho a los vietnamitas muertos.
Cuanto mayor énfasis se ponga en la seguridad del país y del turismo más tentadora es la idea del atentado contra el turismo extranjero. De esta forma queda en entredicho tanto su palabra como su capacidad para tener controlado el país. Aumentará la represión y con ella el hartazgo de los egipcios que la padecen, objetivo final del terrorismo, que no puede considerarse un fin sino un medio.


Muchas veces nos olvidamos de cuál es su objetivo final. La lucha no es tanto por un territorio o unas fronteras que puedan ser cambiadas, de un país que pueda ser invadido. Esa es la enorme ventaja que tienen los grupos islamistas, su conquista no es de un territorio sino de un estado mental. Luchan para desafiar una autoridad que consideran impía, una autoridad que no sigue las leyes de Dios y que ha vendido a Occidente su alma por un plato de lentejas.
En Ahram Online sí se da información, en cambio, sobre la cuestión afgana, que da unas perspectivas interesantes sobre la forma de ver los conflictos:

The Taliban have rejected Kabul’s offer of talks next month in Saudi Arabia where the militants, fighting to restore strict Islamic law in Afghanistan, will meet U.S. officials to further peace efforts, a Taliban leader said on Sunday.
Representatives from the Taliban, the United States and regional countries met this month in the United Arab Emirates for talks to end the 17-year war in Afghanistan.
But the Taliban have refused to hold formal talks with the Western-backed Afghan government.
“We will meet the U.S. officials in Saudi Arabia in January next year and we will start our talks that remained incomplete in Abu Dhabi,” a member of the Taliban’s decision-making Leadership Council told Reuters. “However, we have made it clear to all the stakeholders that we will not talk to the Afghan government.” **


Los talibanes no consideran enemigos reales al gobierno actual, al que desprecian como una marioneta de Occidente. El enemigo es con quien se negocia y ellos solo lo harán con los Estados Unidos. De esta forma, su "victoria" es ante un enemigo poderoso y no ante unos "traidores" (que es como acaba de calificar el Gran Muftí de Egipto, Shawki Allam, a los terroristas del atentado de Guiza que acabó con los turistas vietnamitas). El desprecio es una parte importante de la psicología de estos grupos y mentalidades. Despreciar significa no reconocerles autoridad ninguna. De ahí el terrible error cometido por Donald Trump al anunciar la salida de la mitad de las tropas de Afganistán en breve. Les ha puesto en bandeja el argumento. Mientras los Estados Unidos intentan convencer a los talibanes que negocien con el gobierno afgano, los talibanes se niegan a reconocerles y quieren la foto con los Estados Unidos al otro lado de la mesa, quieren derrotar a una gran potencia y no a unos "traidores". En eso se basa el "prestigio" y la garantía de la nobleza de la causa.
Egipto no es Afganistán, pero la mentalidad de los terroristas tiene mucho en común. Lo principal es que no quieren ser considerados terroristas, sino luchadores de la fe, liberadores de los errores de los gobernantes. Por eso los objetivos son seleccionados cuidadosamente: "traidores" (fuerzas de seguridad, jueces, funcionarios...), cristianos y sufís. Los turistas son una categoría especial, múltiple, que tiene un fácil discurso de justificación desde su perspectiva. No solo favorecen los planes de los gobiernos, sino que son una especie de ejército de ocupación repletos de malas costumbres.


Las muertes recientes de dos turistas nórdicas en Marruecos tiene la misma finalidad de crear problemas a los gobiernos de los distintos países. Ha sido Marruecos, es Egipto, pero también Túnez. Es la forma de crear problemas a los gobiernos sembrando descontento en la población, que ve reducidos los ingresos en los negocios dependientes del turismo. El malestar crece ante los problemas económicos, como ha pasado en Túnez y ahora en Marruecos. No es casual que el turismo sea un objetivo prioritario.
Los ataques contra el turismo acrecientan el descontento social, causan crisis económicas, generan desconfianza en la capacidad de los gobiernos. Satisfacen, además, el odio hacia lo que viene de afuera, a los que acusan de inmoralidad y descreimiento.
Mientras tanto siguen su avance en los estratos de la sociedad que más les interesan, arriba (los poderosos, con dinero para financiarse) y las clases populares, necesarias para los levantamientos.
En el resumen semanal de las columnas de opinión que realiza Daily News Egypt, se centran esta vez en dos temas, el centenario de Anwar El-Sadat —el presidente asesinado por los islamistas y firmante de los acuerdos de paz de Camp David— y la situación de los medios de comunicación. Resulta interesante la valoración de Sadat, al que el presidente ha dado importancia y, recordemos, el mensajero onírico que le dijo que debía ser el presidente de Egipto:

In state-owned Al-Akhbar daily, Karam Gabr highlighted Sadat’s ‘shock’ policies, describing him as a daring man, hard to predict. In one example, Gabr accounted for how the former president, a few days before the 6th of October War, gave army officers and soldiers vacations, released some political detainees, and ordered the media to provide entertaining, distracting content, which would give the illusion of a relaxed environment. Then, he totally surprised the Israelis, Gabr continued. After that, Sadat, a visionary leader in the writer’s opinion, realised he could not win the war by fighting the US, instead opting to free the land through a peace treaty. However, Gabr pointed out that his mistake of trusting the Muslim Brotherhood led to a chaotic situation and his assassination.
This openness to the Brotherhood was the subject of Salah Montasser’s opinion piece in state-owned Al-Ahram. Montasser described this as ‘Sadat’s worst decision,’ mistakenly believing he would gain their loyalty, and thus useful for his fight against the communists and Nasserists, which he blamed for the 1977 protests against price hikes. But the Brotherhood was neither loyal to him nor to former leader Gamal Abdul Nasser, whom they plotted to assassinate even though he thought he levelled them after the 1952 coup.***


Es interesante que haya columnistas coincidentes en que el error de Sadat fue intentar incorporar a la Hermandad, que había sido desplazada del ámbito político por Nasser. Anuncia un periodo duro y también es una advertencia para el propio presidente, que se ha puesto a la sombra de Sadat. Los islamistas no han sido nunca fiables por la sencilla razón de que creen seguir los designios de Dios. Cualquier negociación que implique ceder en algo es solo cuestión de "astucia", un movimiento estratégico para conseguir un fin que no consideran propio, sino un mandato.
Las relaciones de los Hermanos con el poder en Egipto siempre han tenido dos caras, la visible y la que la Historia oculta hasta que algún osado la saca a la luz. El presidente al-Sisi también considera su mandato divino, un servicio a la patria para el que no obtiene el respaldo religioso que necesita para desplazar a los islamistas como influencia. Su enfado por la falta de apoyo de los clérigos de Al-Azhar no tiene otro fundamento. Sabe que la guerra se da en el campo de batalla, en las calles, pero que la verdadera se da en las mezquitas cada viernes y en las casas, cafés, reuniones, etc. cada día.
El ejemplo de lo que ocurre en Afganistán es malo para Egipto. La retirada norteamericana es un enorme error estratégico, por lo que dimitió James Mattis, el secretario de Defensa. Dara alas a todos los movimientos de la zona, mandándolos hacia los países del Oeste, hacia el norte de África, que verán perturbada su estabilidad. Presentarán la retirada como una victoria que confirmará que Dios está de su lado y que la construcción de su Reino está más cerca. Su idea es que solo pueden ganar y las derrotas solo son dilaciones.
Se trata de crear las situaciones para que todo estalle. En eso han sido maestros los Hermanos Musulmanes. Cada nuevo proyecto que Egipto comience será su próximo blanco, pues no se trata de impedirlo, sino de generar frustración.


El islamismo, por encima de grupos nacionales o diferencias, tiene un objetivo y un enemigo. Los enemigos son todos aquellos que se oponen al objetivo, la "islamización". Lo que ocurre en un lugar tiene repercusión en otro. No hay paz posible, entendida como un pacto. Solo se contempla el triunfo, porque de no hacerlo se estaría perdiendo la fe en Dios. Es este tipo de razonamientos con los que hay que luchar.
Recuerdo una historia terrible acaecida en Siria, la muerte de una madre a manos de su hijo, un yihadista del Estado Islámico. La madre le pidió desesperadamente que no partiera al frente por temor a perderle. Él se lo tomó como una desconfianza hacia Dios y la mató. No hay patria o familia, solo un Dios que les promete el paraíso. Y su visión del paraíso se parece bastante al infierno, como han podido contar los que lo han vivido.
Cualquier objetivo, turístico o no, será válido para ese camino que les lleva a un horrendo paraíso. El ejemplo más claro es el asesinato de Sadat, el confiado, el piadoso, ametrallado durante un desfile. Confiar no le sirvió de mucho.


* 'Terrorism will not lessen our resolve': Egypt's interior minister" Ahram Online 30/12/2018 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/320927/Egypt/Politics-/Terrorism-will-not-lessen-our-resolve-Egypts-inter.aspx
** "Taliban dismiss Afghanistan's peace talks offer" Ahram Online 30/12/2018 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/2/9/320920/World/International/Taliban-dismiss-Afghanistans-peace-talks-offer.aspx
*** "Op-ed review: Sadat, MB, governing, information" Daily News Egypt  26/12/2018 https://eklutdvotyzsri.dailynewssegypt.com/2018/12/26/op-ed-review-sadat-mb-governing-information/

jueves, 27 de diciembre de 2018

A por el tercer mandato o ¡qué se le va a hacer!

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
El día 23 de diciembre, el diario privado Egypt Independent titulaba "Cairo court starts hearings in a case to prolong Sisi’s terms in office", poniendo en tinta lo que lleva mucho tiempo esperado y sabido, la puesta en marcha de los mecanismos legales para hacer que Abdel Fattah al-Sisi, el militar que dirigió un golpe en el que se aseguró que los militares no estarían el gobierno, siga al frente de gobierno y país.
No creo que sea ninguna sorpresa para nadie. Salvo asesinato o derrocamiento, los presidentes egipcios tienden a perpetuarse, como Mubarak, en el poder. Si no lo hacen es que algo lo impide, como decimos.
El periodo de garantía tras el "no coup" llevó a hacer una mejor constitución que la realizada de forma partidista por los islamistas en el poder —Hermanos Musulmanes y salafistas— y al establecimiento de una "hoja de ruta" hacia la democracia. Pronto se pudo apreciar que la hoja no llevaba a la democracia sino a un sistema autoritario, con una democracia teatral puesta al servicio de la presidencia con una ley electoral que debilitaba a los partidos y dejaba en manos del poder todos los resortes para el control.
El poder político servía para encubrir el poder militar, que nunca se ha debilitado ni en la fuerza de las armas, ni en sus presupuestos, ni en la figura política en que se ha convertido al-Sisi, unos días vestido de paisano y de uniforme cuando toca inaugurar canales o capitales, para que los egipcios perciban de dónde viene su fortaleza.


Mientras se iba asentando el régimen, la cuestión de un tercer mandato no se iba planteando más que de forma residual. Pero estaba allí como un temor ante lo que se podría avecinar. La confirmación se vio tras las elecciones para el segundo mandato y el bajón de presencia electoral en las urnas. Pese a los esfuerzos e intimidaciones, los egipcios que se quedaron en su casa fueron muchos más de los que el régimen esperaba, por lo que se amenazó con multar a los que no fueron a votar.
La cuestión era importante porque ya se estaba planteando que sería necesario un tercer mandato, para lo que habría que modificar la constitución, una propuesta que debería pasar por el parlamento y ser votada por los propios egipcios.
Pero el mundo no suele ver con buenos ojos estos deseos de continuidad, propios de las dictaduras, en las que los autócratas inventan cualquier cosa con tal de seguir en el poder. La edad de los tiranos clásicos ha terminado y todos tienen sus agencias de imagen. Les gusta que les aclamen y la gente ondee banderitas a su paso mientras ellos se emocionan ante tanto amor.
La apuesta de al-Sisi era una, pero la realidad ha sido otra. En el exterior, salvo su colega Trump (cada día más desprestigiado dentro y fuera), que le abrazó y sacudió, nadie apuesta por al-Sisi, al que en cambio le llueven condenas por su desprecio ante los derechos humanos, según confesión propia a los medios occidentales.


Pero el momento llega siempre. Tras pasar las elecciones con el 95% de los que votaron, que cada vez es decir menos por la elevada abstención, hay que empezar a plantearse si relevo o continuidad. Pero "relevo" es algo que el dirigente egipcio no se plantea como una opción de normalidad sino cuando está ya con un pie en la tumba y tiene un hijo, como ocurrió con Mubarak y su amado Gamal, posibilidad que hizo salir a los egipcios a la calle junto con otras docenas de motivos justificados.
Ahora ha llegado ya el momento de empezar a recorrer el camino hacia la eternidad, el verdadero aporte egipcio a la humanidad. Los pueblos pasan, las aguas del Nilo pasan; solo lo faraones quedan en sus pirámides eternas, surgidas del amanecer de los tiempos. Generación tras generación, allí se quedan hasta el final.
Egypt Independent nos deja documentado este momento trascendental en el que el cambio traerá la normalidad egipcia, que el elegido siga en su puesto:

The Cairo Summary Proceedings Court at Abdeen street started hearings on Sunday for a lawsuit demanding that an amendment of the constitution allow President Abdel Fattah al-Sisi to hold his post for terms beyond those stipulated by the constitution.
The lawsuit to amend the constitution was filed by lawyer Ayman Abdel Hakim, who is suing the Speaker of the House of Representatives.
Some lawyers have joined Hakim in the case, and Hakim told the court that 342 citizens attended in solidarity with the case.
Hakim handed the court three memos that included the achievements of President Sisi, demanding that the House of Representatives call for convening to consider amending the Article 140 of the Constitution.
According to the Egyptian constitution in article 140: “The President of the Republic shall be elected for a period of four calendar years, commencing from the day following the termination of the term of his predecessor. The President may only be reelected once.”
Hakim demanded to amend the paragraph to allow the re-election of the president for as long as the people wish for it.
A representative of the State Lawsuits Authority demanded the adjournment of the session to study the case, and inquire about it from the administrative authorities. The then court adjourned the case until January 20.
Heavy security was present around the court amid the presence of dozens of people carrying banners and pictures of Sisi while waving the Egyptian flag, showing their support.
The case filed by Hakim listed several of Sisi’s achievements such as the New Suez Canal, the National Project for the Development of Sinai, the National Roads Project, the National Project for the Development of the Upper Egypt Governorates, the establishment of a new generation of urban cities and the National Project for Social Housing.*


Lo que el pueblo quiera. Y el pueblo quiere lo que quiere Dios... ¿Hay alguien que lo dude? Es entonces cuando nos llegan al recuerdo los sueños proféticos de al-Sisi, el momento en que reveló con pudor cómo el presidente Sadat se le había aparecido en sueños y le dijo que sería presidente de Egipto, la tierra donde todo comenzó, que debía aceptar su destino con la humildad del "¡hágase!". Por más que él no quería, ¡no vas a dejar de lado el mandato de Dios y la Historia!
Ahora, el estatal Ahram Online no cuenta las celebraciones estos días del centenario de Anwar El-Sadat, el presidente asesinado y aparecido en sueños para llevar el mensaje:

Egyptian President Abdel-Fattah El-Sisi hailed the bravery and vision of late president Anwar El-Sadat in creating peace in the region.
El-Sisi made the comments during a speech on Tuesday marking a century since the birth of the Nobel Peace laureate.
El-Sisi said that the 1973 October War with Israel restored dignity for the Egyptian and Arab people and paved the way for El-Sadat to make peace.
"The October War paved the way for president Anwar El-Sadat to carry out the most promising initiatives of the modern era," said El-Sisi.
In 1978, Egypt and Israel signed at the White House the Camp David peace accords.
El-Sisi stressed that El-Sadat's message was clear, that Egypt "does not accept injustice and humiliation. Egypt seeks a just peace and seeks development and prosperity for its people, its region and the world."
The president also pointed out that El-Sadat dedicated his life to the homeland.**


No deja de tener interés el estudio del liderazgo en Egipto, una cuestión importante para entender la mentalidad social. Los mandatos sobre el liderazgo que se contemplan en el pensamiento islámico requieren de un hombre piadoso (¿se ha planteado alguien una mujer, más allá de la osadía de insinuarlo la profesora defenestrada y espíritu libre, Moma Prince?), que sea nacionalista y lleve el orgullo egipcio en la sangre, que lleve uniforme, pues en la imaginación egipcia, es el uniforme militar el que ejerce de traje de proveedor en la carencia (que suele ser el estado habitual).
La actual retórica nacionalista egipcia surge en los años cincuenta, cuando se produce la revolución que les convierte finalmente en estado independiente y no en pertenencia de imperio o protectorado de otros. Surge de la fusión religiosa (utilizaron a los Hermanos Musulmanes hasta que se deshicieron de ellos), la nacional y la militar. Esas tres fuerzas han de ser manejadas con equilibrio e intensidad. A Mubarak le falló la religiosa, por lo que le acusaron de descreído. A Morsi, en cambio, le faltó la militar y según sus más críticos, la nacionalista, pues pertenecía a una "organización internacional", con conspiradores para destruir a Egipto.


Ha sido al-Sisi al que se le ha construido la imagen (el proceso de la Sisimanía) del piadoso, nacionalista y militar. Los tres elementos, en realidad, se reconvierten en un triángulo y reenvían de uno a otro. De ahí que se considere "delito" interponerse entre el "pueblo" y el "ejército" (acusación que mandó a los oponentes presidenciales a la cárcel). Egipto, religión y ejército forman pues una unidad indisoluble.
De ahí vienen los conflictos cuando surge otro militar que le disputa la presidencia a al-Sisi o cuando la universidad de Al-Azhar se niega a perder su cuota de poder religioso cediendo ante el ministerio de Dotaciones Religiosas, que es quien se encarga de redactar los sermones oficiales.


Pero en estas condiciones, con esta concepción del liderazgo, ¿cómo se va a votar en contra del presidente? ¿Quién le va a prohibir a un "enviado", a un "regalo", como los egipcios le consideraban, seguir mandando en el país? Sería ser traidores, ir contra Dios, el benéfico ejército y la patria eterna.
El centenario de Sadat, la palabras de admiración y sacrificio con las que se ha referido al-Sisi a él, son la muestra de que es la referencia historia que trata de transmitir al pueblo egipcio. No fue casual que fuera Sadat el "mensajero" en sus sueños. Era la figura que le gusta representar. Esperemos que la imitación no pase de ahí.  
Mala suerte la del presidente. No quería que hiiera  militares prersidniendo Egipyo y los hay; no quería ser presidente y lo es; no quería un tercer mandato y lo va a tener. No somos quienes para cambiar el destino.


* "Cairo court starts hearings in a case to prolong Sisi’s terms in office" Egypt Independent 23/12/2018 https://ww.egyptindependent.com/cairo-court-starts-hearings-in-a-case-to-prolong-sisis-terms-in-office/
** "Sisi commemorates 100th birthday of late president Sadat, says dedicated life to the homeland" Ahram Online 25/12/2018  http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/320702/Egypt/Politics-/Sisi-commemorates-th-birthday-of-late-president-Sa.aspx