Joaquín
Mª Aguirre (UCM)
En
Egipto no se puede decir que las cosas van mal, aunque las cosas vayan muy mal.
En Egipto no existe la corrupción, aunque haya que recurrir a militares para
conseguir una medicación que te haga falta. En Egipto hay que encerrar al
mensajero de las malas noticias porque solo los "traidores" cuentan
las malas noticias, aunque todo vaya mal. En Egipto hay que ver la vida con una
sonrisa, aunque las devaluaciones de la libra hayan pulverizado los ahorros y
los sueldos de los egipcios de a pie.
La
reducción de nuestras miradas a Egipto no obedece a falta de interés; son
debidas al secuestro informativo, a la compra de medios por parte de los
favorecidos del régimen, que le hacen ese regalo al poder. En Egipto decir lo
que se ve, lo que se sabe, es poner en duda la palabra y la buena intención del
poder. Ya lo dijo el presidente al-Sisi hace muchos años, tras el
"no-coup": "escuchadme solo a mí". Lo que era una llamada,
se convirtió en una trágica y descarada realidad. La sonrisa de al-Sisi está en
cada calle, en cada dependencia y a ella refieren como icono de la tranquilidad
todas y cada una de sus imágenes. Dudar de su bondad, sabiduría, justicia o,
sencillamente, que es un regalo de la divinidad al querido pueblo egipcio, es
pecado, delito e imprudencia que denota un desprecio por la Historia, la
Divinidad y el futuro esplendoroso que aguarda a la vuelta de la esquina de la
Historia. En Egipto nada se hace mal, simplemente se nos prueba antes de entrar
al paraíso.
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| 2018 |
En este
contexto, que apenas contiene ironía, ser periodista es complicado para los que
tienen conciencia y muy sencillo para los babosos y aduladores. Los que dicen
que la economía va mal son traidores, mientras que la presentadora de
televisión que reclama mano dura con las mujeres, que se están volviendo
revoltosas, satisface a esa audiencia ultraconservadoras que, alentada desde
Al-Azhar, considera que los "egipcios son religiosos por naturaleza".
Una de
las fuentes de renovación de la información en Egipto es la publicación Mada Masr,
un ejemplo de independencia desde su fundación y que ha servido muchas veces de
fuente donde encontrar lo que otros medios no se atreven a decir.
Lejos
de practicar un periodismo de meros titulares, la vocación de sus miembros es
la investigación profunda, la reflexión sobre las causas y lo que debe presidir
la acción periodística: la mejora del conocimiento sobre la realidad que nos
rodea y que el poder siempre ha tergiversado, manipulado en su propio
beneficio, creando mitos justificadores. ¿Quiénes fueron los que le sacaron
provecho al "sueño profético" de al-Sisi en el que el difunto ex
presidente Sadat (el asesinado por los islamistas) se le presentaba en mitad de
la noche para pedirle que asumiera las riendas de Egipto, un mandato divino que
él no podía rechazar? Suponemos que Putin ha tenido sueños similares, con la
diferencia de que a él se los manda Dios y no el diablo.
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| 2013 |
Una vez
dejado claro, confirmado, que es Dios quien te ha puesto de presidente, lo
demás va rodado: dudar de sus acciones es dudar de la voluntad de Dios, que le
ha puesto. El, literalmente, ha unido al pueblo y al ejército, en una sola
mano; es la garantía de que el Estado (todo el aparato junto con el Ejército y
la Policía) están al servicio del bien, al servicio de Dios y de los egipcios.
Da igual que te roben, apaleen y te dejen tirado en mitad del desierto; todo es
porque Dios lo quiere.
Mada
Masr se ha permitido dudar de esto, dudar de que todo vaya bien, de que todos
los que están en el aparato sean los ejecutores de la voluntad de Dios. Y
eso tiene consecuencias. En la publicación, con el titular "3 Mada Masr
journalists to stand trial for ‘offending’ state-aligned Nation’s Future Party
MPs", leemos lo ocurrido:
Three Mada Masr journalists are to face trial
in early March on charges of “offense against MPs” from the state-aligned
Nation’s Future Party and of “misusing communications channels.”
If convicted, the journalists could face
between six months to two years in prison, along with fines ranging from
LE50,000 to LE300,000.
The charges stem from the August 31 edition of
Mada Masr’s daily Nashra, which included the names of the three journalists in
the byline and reported on charges of “gross financial misconduct” that had
been leveled at prominent Nation’s Future Party members by a state watchdog.
According to sources that spoke to Mada Masr, deliberations were underway at
the time within the party about possible fallout from the corruption charges,
with the dismissal of several key members as a potential outcome.
In response to Mada Masr’s report, hundreds of
Nation’s Future Party lawmakers, leaders and members of the public nationwide
who described themselves as party members submitted complaints against the
journalists.
Lina Attalah, Mada Masr’s editor-in-chief, and
the three journalists were called in for investigation on September 7 on
charges of violating the sanctity of private life and running a website with
the intention of undertaking activities punishable by the draconian 2018
cybercrime law. They were charged with publishing false news with the intention
of disturbing the public peace and damaging public interest, causing
disturbance via social media, and slander and defamation of Nation’s Future
Party members. Attalah, Mada Masr’s editor-in-chief, faced the additional
charge of founding a website without a license.
The journalists were released on the same day
on bail, which was set at LE20,000 for Attalah, and at LE5,000 for the three
other journalists.*
El partido del "Futuro de la Nación" es, como es
sabido, desde sus orígenes en 2014 una creación de los servicios de
inteligencia militar para ser la interfaz controlada de los militares, el
verdadero poder en el país desde su creación moderna. Con la excepción
(relativa) del año de gobierno islamista de Morsi, caído por el "no-coup",
en Egipto siempre han mandado lo militares. "Mandado" tiene aquí un
sentido absoluto, con el control de calles, ministerios, Policía, jueces y
medios de comunicación. Cuando lo generales se jubilan acaban al frente de las
numerosas fábricas o empresas que controlan. Cuando los militares ven que las
cosas no van bien, cambian al militar de turno y ponen otro dentro de sus
propias luchas internas. Eso deja con esperanzas al pueblo y se construye un
nuevo mito. Con al-Sisi esto ha llegado a su cumbre. Cuanto peor vayan las
cosas, más presiona el aparato para convencerte que solo es una "mala
interpretación" tuya.
Decir que algo va mal es algo más que decir que algo va mal.
Esté tipificado como el peor delito posible: tratar de desunir al pueblo y al
Ejército. Esa acusación te lleva a la cárcel, al exilio, te inhabilita y te
consideran traidor.
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| 1/5/2022 The New York Times |
La acusación
contra las periodistas de Mada Masr, como se ha señalado: "publishing
false news with the intention of disturbing the public peace and damaging public
interest, causing disturbance via social media, and slander and defamation of
Nation’s Future Party members"*. No solo es ridículo, sino una señal
clara del totalitarismo fundamentalista estatal, la fusión de lo religioso y lo
civil en una sola unidad. Al-Sisi se dio cuenta —era entonces el ministro de
Defensa del islamista Morsi— que el pueblo vivía alimentado por los mitos religiosos,
que se dejaban convencer en las mezquitas y en los mercados por los sacamuelas
religiosos que habían acusado a Nasser de impío, al piadoso Sadat por llegar a
acuerdos de paz con Israel, y a Mubarak de creerse por encima del bien y del
mal, además de no obligar a que su esposa llevara velo. Lo que hizo al-Sisi fue
aprovechar la credulidad de los egipcios para convencerles a) de que era un
enviado divino; b) que Dios estaba en la base de todas sus decisiones, por
ruinosas que fueran; c) que criticar al presidente, a los ministros, a los miembros
del parlamento, etc. era "ofender a Dios" e ir contra su voluntad; d)
que lo sano y piadoso era aceptar todo lo que dijera el gobierno, medios
oficiales, etc. y e) que los críticos, los que denuncian la realidad
fraudulenta, falsa son traidores al pueblo, a la Historia y a Dios.
Las acusaciones contra las periodistas es una infamia más
del gobierno y la política —si se puede llamar así— egipcia, una fantasía
interesada que los propios egipcios ya no creen, pero no pueden decirlo. Nadie
les puede ocultar sus miserias reales, las que viven cada día porque las
sienten en sus carnes. La labor del gobierno y de los medios es falsearlas,
encubrirlas sembrando el país de imágenes del presidente, transmitiendo la idea
de que es el líder mundial al que todos vienen a consultar dada su sabiduría
natural y los consejos divinos que recibe con cierta periodicidad y en momentos
de urgencia.
Las periodistas de Mada Masr son un obstáculo en la creación
de la imagen idílica. Son una piedra en el zapato egipcio. Las acusaciones no
solo son ridículas, sino que ofenden a la inteligencia. ¿Han llegado a creerse
sus propias mentiras o sencillamente ya no pueden ocultarse tras otras por
agotamiento del guión? El parlamento egipcio es una mera maquinaria de
encubrimiento del gobierno. Recordemos que todos los candidatos a la presidencia
fueron detenidos con diversas y absurdas excusas. Tuvieron que buscar un muñeco
para que no quedara solo al-Sisi en la carrera por la presidencia. El candidato
elegido para presentarse como opositor pidió disculpas y aseguró que era el fan
número del presidente contra el que se presentaba. No quería ser el
"malo" de la película, su vocación era la de adulador sumiso.
Afortunadamente todo pasó rápido.
Los ataques a Mada Masr son casi lo último que les queda contra
un medio que ha tratado de dosificar sus críticas, pero que finalmente no puede
huir de su responsabilidad social e informativa y necesita decir lo que ve, lo
que todos ven en silencio por el miedo a hablar.
Todo ese falso sentido del honor no es más que una cortina
de humo del sistema ante las denuncias. Necesitan venderlas como conspiraciones,
como "violaciones de la santa intimidad", del honor. Son los nombres
con los que la hipocresía del poder tapa sus vergüenzas.
Attalah decried the charges as an attack on press freedom.
“It is a shame that journalists who do their job in a professional
manner should face complaints which could threaten their freedom, at a time
when we need to refrain from antagonism, and to welcome any work critical to
those in or close to power,” Attalah said. “What could truly undermine domestic
stability is strong-arming into legal punishment any work of criticism based on
clear and factual information.”
Hassan al-Azhari, Mada Masr’s lawyer, echoed Attalah’s sentiment. “It’s
a bad sign that journalists are being subject to trial for charges under the
cybercrime law, which is intended for standard internet users, and that the
legislation is being used for its penalties that entail deprivation of
liberty,” Azhari said. *
Que sean las críticas las que puedan deteriorar la
estabilidad social es una broma. Es la actuación corrupta y autoritaria del
poder la que crea la inestabilidad silenciando sus errores y delitos. Tapar la
corrupción con represión es justo lo que hacen las dictaduras lo hagan en nombre
de quien lo hagan, Dios, el Pueblo o ambos a la vez.
La represión de esto tiene un límite, la desesperación.
Hasta el momento, los poderes reales de Egipto han logrado sustituirse a ellos
mismos, presentarse como relevos naturales. Esto quiere decir que cualquier
opción salida de fuera de los círculos militar-económicos que controlan el país
está condenada, como ocurrió con Mohamed Morsi (ayudado por su propia
ineptitud), al fracaso. La desesperación puede volver a sacar a la gente a la
calle en cuanto que una simple cerilla caiga sobre ese suelo impregnado con la gasolina
de la inoperancia y la propaganda.
La experiencia de la Primavera Árabe enseñó mucho. Pero también los represores aprendieron. Las leyes egipcias son todo un
tejido de impedimentos para tratar de evitar que la información circule y pueda
extenderse con contenidos que no les gustan y pueden ser peligrosos para sus
propios intereses. Se legisla para el silencio. Aquí hemos traído varías veces este tipo de caso, con Mada Masr en muchas ocasiones como centro.
En Egipto, el acto revolucionario es simplemente dudar del
poder, de su origen divino, de su justicia, de sus intereses. Los que lo hacen son perseguidos, atacados, encarcelados, multados. Lo hace muchas veces con el silencio cómplice de países que atienden a sus intereses en la zona. Eso es lo que salva al gobierno egipcio en la mayoría de las ocasiones de reacciones más contundentes a sus ataques a los derechos y libertades. Frente a los egipcios aduladores y copartícipes de los desmanes del régimen, frente a los fundamentalistas, hay un valioso grupo de personas, mujeres en la mayoría de los casos, que ponen la verdad y la libertad de expresión, su capacidad crítica, por delante de los intereses. El silencio no es paz; la propaganda no es felicidad.
Nuestra solidaridad y ánimo ese puñado de mujeres
periodistas (es importante señalar ambas condiciones) que cumplen con su
función y deberes informando incluso a los que no quieren ser informados. Algún
día el pueblo egipcio sabrá lo que les debe.
* "3 Mada Masr journalists to stand trial for
‘offending’ state-aligned Nation’s Future Party MPs" Mada Masr 28/02/2023
https://www.madamasr.com/en/2023/02/28/news/u/3-mada-masr-journalists-to-stand-trial-for-offending-state-aligned-nations-future-party-mps/
