Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Los
humanos rodeamos nuestros actos de significado. También lo hacemos con las
guerras, con la violencia, a la que tratamos de dotar de un sentido. Hace poco
leíamos sobre la costumbre de firmar las bombas, de ponerle dedicatorias, algo
que no va a percibir el que las sufre, pero que provoca una sádica satisfacción
a quien las envía. El arma mortal se convierte en un texto que comprende el
autor.
Las
guerras de Gaza e Irán no escapan a estos momentos y actos simbólicos que en
tiempos globales y mediáticos se convierten en vehículos de significación.
Cualquier objeto, cualquier acto, cualquier espacio... se convierte en signo y
nos dice algo dentro del macro texto que es una guerra.
Si
antes los ministerios de la Guerra, los de la Propaganda controlaban las
campañas y el discurso, hoy en día con millones y millones de teléfonos móviles
transformados en cámaras e individuos deseosos de salir del anonimato mediante
actos comunicables, pasto de redes, se hace más difícil de controlar.
Hay un discurso oficial por parte de Israel y Estados Unidos, que se empeñan en imponer como verdad. Eso afecta a actos y motivos, que intentan explicarse unos a otros. Pero esta guerra es compleja y no es fácil ocultar sus motivaciones profundas que puede convertir los discursos oficiales en problemáticos ante los hechos incontrolados, es decir, cuando algo real pone en problemas a los discursos oficiales.
Hace
unos días era una imagen de un Cristo golpeado por un soldado israelí. Esta
imagen creaba una distorsión respecto a los discursos oficiales que sostienen
que esto es un conflicto entre los derechos de Israel y los actos terroristas
islámicos. Esto dejaba fuera a los cristianos, abundantes en la zona,
especialmente en Líbano. Ahora, la foto nos mostraba un acto de odio contra los
símbolos cristianos. Golpeando al Cristo se representa el odio hacia los
cristianos.
Esto
suscitó una serie de reacciones en contra de la violencia israelí y la condena
del propio Netanyahu, que se dio cuenta del pastel que se había abierto, máxime
si se combinaba en un momento de ataques contra el Papa por parte de Trump,
señalando que el Pontífice era "partidario" de que Irán tuviera la
"bomba atómica". Las reacciones combinadas ante estos dos hechos
significativos fueron rotundas, del rechazo de la fiel Meloni a las de los
católicos y demás cristianos en Estados Unidos.
Ahora, RTVE.es nos muestra un nuevo caso que nos representa el conflicto religioso, con Israel contra las dos religiones, la musulmana y la cristiana:
Un soldado israelí ha sido fotografiado mientras colocaba
un cigarrillo en la boca de una estatua de la Virgen María en una
localidad del sur del Líbano, en unas imágenes que han provocado
polémica y condenas en redes sociales y entre organizaciones cristianas.
Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) aseguran, en un
comunicado de prensa enviado a RTVE Noticias, que la fotografía fue tomada
semanas atrás, y han anunciado la apertura de una investigación interna sobre
lo ocurrido. Las mismas fuentes han calificado la actuación del militar como
"grave" y han afirmado que ese comportamiento "contradice
completamente los valores esperados de los soldados israelíes". Una vez
concluida la investigación, señalan, se adoptarán medidas disciplinarias en
función de sus conclusiones.
Por su parte, la Custodia de Tierra Santa,
institución católica encargada históricamente de velar por los lugares santos
en la región, ha condenado el incidente y ha pedido a Israel y a las FDI
que envíen "un mensaje claro" de que este tipo de conductas son
inaceptables y no deben repetirse.*
El nuevo caso complica de nuevo los discursos de Netanyahu sobre con quién
se está en guerra. Se trata de restar importancia a la imagen señalando que fue
tomada "semanas atrás", con lo que se intenta decir que fue algo
antes de las medidas disciplinarias contra los soldados israelíes en el caso
del Cristo.
Mucho me temo que le sirva de poco y calentará de nuevo las relaciones y apoyos, ya que como ocurre en Italia estos se debilitan ante el temor de las reacciones en las urnas propias. Lo que pasa en Gaza, Líbano o Irán se vuelve complicado, difícil de explicar cuando afecta a los cristianos, que parecen sentir más las vejaciones simbólicas que las muertes reales, al menos según temen sus líderes.
Pero este carácter simbólico hace más daño a Israel y a Estados Unidos
porque provoca reacciones, que a algunos les pueden parecer hipócritas. Pero en
esta guerra hay mucho de hipocresía por parte de los que defienden su carácter
"existencial", "defensivo" o selectivo.
Vemos que existe una "guerra religiosa" y que la idea de convivencia no existe realmente, que Israel sigue pensado que aquello es una tierra prometida y que no hay religión posterior que les arrebate esa posesión. Los demás sobran y eso es lo que revelan realmente estas imágenes que muestran esas vejaciones simbólicas.
¿Son anecdóticas, personales, esas fotos que salen a la luz de las redes y
medios? Muestran lo que muestran; nadie les ha obligado a hacer esos actos y a
reflejarlos en esas fotos; nadie les ha obligado a compartirlas. Qué les haya
llevado a hacerlo puede ser motivo de especulación, pero eso no oculta su
gravedad simbólica y reveladora. Nos muestra una actitud pasada, presente y
futura respecto a los cristianos por parte de Israel y sus soldados, algo de lo
que les será difícil librarse mediante desmentidos y disculpas o sanciones.
Esos soldados manifiestan lo que sienten y lo que sienten está claro.
Si la Virgen es un símbolo, el cigarrillo también lo es y lo es en manos de un soldado que lo es del estado de Israel, en eso consiste un "uniforme". La foto los une en una totalidad explosiva.
Lo del "mensaje claro" a los soldados suena casi a broma.
* Ana Garralda "Investigado un soldado israelí por colocar un cigarrillo en una estatua de la Virgen María en el sur del Líbano" RTVE.es 07/05/2026 https://www.rtve.es/noticias/20260507/investigado-soldado-israeli-por-colocar-cigarrillo-estatua-virgen-maria-sur-del-libano/17057951.shtml







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