domingo, 28 de mayo de 2017

Donald Trump y la (mala) educación

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Euronews ha realizado un montaje con el que se inaugura una nueva categoría de los mandatarios aprovechando el paso de Donald Trump por Europa. Lo ha titulado "Trumplomacia: Los mejores peores momentos de Donald en Europa" ("Trumplomacy: the best of Donald's worst moments in Europe"). Creo que pocos titulares serán tan expresivos como este por lo que dicen y por lo que sugieren.
Es difícil encontrar un dirigente más zafio y grosero, peor educado que este grandullón que va apabullando, dando codazos y desplazando a los que se interponen en su camino —como ha ocurrido con el primer ministro montenegrino—. Si Estados Unidos pretende hacerse respetar, deberá mandar a su presidente a algún tipo de escuela de buenas maneras, dejando los malos hábitos para sus giras locales, ya que sus votantes las disfrutan como piezas exquisitas.
La impresión que ha dejado en su estreno europeo es penosa, de vergüenza ajena. Pero hasta se le perdonaría la poca atención que su maestros le prestaron en su infancia si hubiera hecho algo bueno. Sus acciones políticas se limitan a reclamar más dinero, a amenazar y a contribuir al desmantelamiento del planeta gracias a su ignorancia profunda de aspectos que van del número de artículos que tiene la Constitución norteamericana a quiénes contienden en Oriente Medio, pasando por su ignorancia científica sobre el cambio climático.
No hay que darle muchas más vueltas: es un patán ignorante.


La perversión de la democracia norteamericana permite estas cosas, que muchos se rindan a sus pies y le aplaudan y jaleen. Cuanta mayor zafiedad, más aplausos. Es una extraña reacción que solo se explica con el descenso del valor de la educación en los Estados Unidos. Los votantes republicanos —según los análisis estadísticos— han visto descender vez su nivel educativo. La ignorancia gana terreno.
La brecha educativa es cada vez mayor y los republicanos aprovechan para agrandarla con nuevas leyes y recortes. The Washington Post titula "With state budget in crisis, many Oklahoma schools hold classes four days a week" y señala lo que ocurre en ese estado. Hay dinero para armas, pero no para educación. Pero la reducción de la semana de clase en un día no es un fenómeno único de Oklahoma:

Oklahoma is not the only state where more students are getting three-day weekends, a concept that dates to the 1930s. The number is climbing slowly across broad swaths of the rural big-sky West, driven by a combination of austere budgets, fuel-guzzling bus rides and teacher shortages that have turned four-day weeks into an important recruiting tool.
The four-day week is a “contagion,” said Paul Hill, a research professor at the University of Washington Bothell who has studied the phenomenon in Idaho and who worries that the consequences of the shift — particularly for poor kids — are unknown.
But in other states, the Great Recession sparked a spike in the growth of four-day weeks that has since slowed, according to data collected by The Washington Post. Oklahoma stands out for the velocity with which districts have turned to a shorter school week in the past several years, one of the most visible signs of a budget crisis that has also shuttered rural hospitals, led to overcrowded prisons and forced state troopers to abide by a 100-mile daily driving limit.
Democrats helped pass bipartisan income tax cuts from 2004 to 2008. Republicans — who have controlled the legislature since 2009 and governorship since 2011 — have cut income taxes further and also significantly lowered taxes on oil and gas production.
“The problems facing Oklahoma are our own doing. There’s not some outside force that is causing our schools not to be able to stay open,” said state Sen. John Sparks, the chamber’s top Democrat. “These are all the result of a bad public policy and a lack of public-sector investment.”**


La polarización de la política y la vida norteamericana ha hecho que la educación sea un caballo de batalla desde el gasto público, como ocurre con la sanidad. Las políticas neoliberales que siguen practicando solo buscan aumentar la brecha, ya sea en salud o en educación, los dos pilares básicos de una sociedad. Se trata de dar más ventajas a los más pudientes.
Lejos de avanzar, los políticos conservadores se han hecho profundamente retrógrados y elitistas. Lo más sorprendente es cómo han conseguido enganchar a bolsas enormes de personas que se van a ver perjudicadas por las políticas que les aplicarán. Eso es lo que tiene peor explicación. Y es ahí donde entra el descenso de los niveles educativos. Es la ausencia de capacidad de enjuiciar lo que se nos ofrece lo que aumenta el valor de la ignorancia como capital político. La seducción de las masas con argumentos falaces, como el del cambio climático o las vacunas, solo es posible precisamente desde el aumento de la ignorancia social.
Una de las enormes perversiones que se producen cuando la sociedad deja de tener unas metas comunes más allá del enriquecimiento es la "importación de conocimiento". El planteamiento asumido por los republicanos y aliados de Donald Trump es que la educación es una "inversión" en la persona para que produzca más riqueza que la que ha costado. Se estudia para ascender socialmente y eso se produce a través del éxito del que se benefician  aquellos que los contratan.


La inversión en formación es la que se contempla dentro del concepto sociedad-fábrica imperante. Las inversiones en educación se realizan para poder ser más competitivos teniendo personas más cualificadas en el mercado laboral. Algunos países hacen como los Estados Unidos de Trump: es más barato socialmente importar conocimiento (talento) que producirlo socialmente. Los ingenieros sociales hacen sus cálculos y les resulta mejor importar talento que producirlo a través de la inversión en el sistema educativo. La causa es muy sencilla: el talento que se importa está ya demostrado mientras que el propio hay que sembrarlo para que surja sin tener muchas garantías. Se trata de tener lo que se necesita en cada momento para seguir beneficiándose.
Las grandes compañías que se han opuesto a las prohibiciones de entradas de personas desde determinados países no lo han hecho desde la perspectiva social de la inmigración, sino desde su "derecho" a contratar "talento" en el exterior como fórmula más barata que buscarla dentro. A los obreros se les ha prometido echar la mano de obra extranjera, desmantelar las fábricas americanas en el exterior, frenar las importaciones de productos exteriores mediante elevados aranceles... puro proteccionismo.
La función de la educación es doble. Indudablemente tiene una vertiente laboral en nuestras sociedades, pero la esencial es la formación de la persona para que pueda desarrollar sus potenciales humanos: creatividad, autonomía de criterio, responsabilidad, ciudadanía, respeto. Es propio de la civilización tener una aspiración de la mejora de la persona.

En el siglo XVIII surgen dos movimientos, la Revolución Industrial y la Ilustración. Ambos tienen visiones muy distintas del ser humano. La Revolución Industrial necesita de los obreros y transformará a los seres humanos para que sean más eficaces en su producción para beneficio de los que la controlan. La Ilustración creará valores humanos críticos para evitar que el ser humano sea manipulado por las fuerzas que lo atan desde la cuna, por usar la expresión rousseauniana. Esas dos fuerzas siguen debatiéndose en dos concepciones del ser humano. En ocasiones se busca armonizarlas, pero en otras pueden anularse.
Trump no representa ningún tipo de valor social. Su nacionalismo, incluso, es grosero, zafio y oportunista. No implica ningún tipo de valor de la persona que vaya más allá de la riqueza y el poder. Su definición de una América que vuelva a ganar guerras le define claramente. Hasta el momento no ha hecho sino vender armas y exigir un pago por protección a sus aliados. Su único argumento es la violencia, ya sea la del terrorismo o la de los enemigos que necesita crearse (China, México...) para mantener su discurso embrutecedor del poder.
No son los Estados Unidos de Trump los únicos que apuestan por la ignorancia. Cada vez más se ve la autonomía de la persona como un peligro, un pecado o ambas cosas a la vez. Cada vez el camino se vuelve más oscuro para el que emprende el ideal ilustrado de intentar llegar a ser él mismo.
El espectáculo de Trump desplazando al primer ministro de Montenegro para poder ir delante del grupo es un retrato moral. Muestra lo que da de sí el personaje y lo que los Estados Unidos tiene al frente. Con todo, los peores momentos de Donald siempre estarán por llegar.


* "Trumplomacy: the best of Donald's worst moments in Europe" Euronews 26/05/2017 http://www.euronews.com/2017/05/26

** "With state budget in crisis, many Oklahoma schools hold classes four days a week" The Washington Post 27/05/2017 https://www.washingtonpost.com/local/education/with-state-budget-in-crisis-many-oklahoma-schools-hold-classes-four-days-a-week/2017/05/27/24f73288-3cb8-11e7-8854-21f359183e8c_story.html



sábado, 27 de mayo de 2017

La ejecución de los coptos o el caos antes del caos

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
La masacre de los coptos en la zona de Minya despeja cualquier duda sobre los objetivos del terrorismo en Egipto. Si alguien mantenía dudas sobre la estrategia contra los contra los coptos, deberá revisar sus presupuestos.
Como objetivo, los coptos están repartidos. Son casi diez millones de personas repartidas de distinta forma por el territorio pero fácilmente localizables y convertibles en objetivo rápido. Las iglesias en día de los domingos y festivos son fácilmente convertibles, como ya hemos tenido ocasión de comprobar desgraciadamente. También las trayectorias a determinados santuarios, visitas a lugares religiosos, como ha ocurrido en este último atentado, son fáciles de preparar. Me imagino que el gobierno egipcio habrá desechado ya su irreal plan de turismo cristiano realizando la ruta de la "sagrada familia", que saltó a la prensa no hace mucho tiempo.
The New York Times describe con más detalle lo que no hemos visto en los relatos egipcios:

CAIRO — Dressed in military fatigues, the gunmen waved down the bus filled with Christian pilgrims as it wended its way down a dusty side-road in the desert of western Egypt, headed toward a monastery.
Claiming to be security officers, the gunmen ordered the passengers to get out. They separated the men from the women and children, and instructed them to surrender their mobile phones. They told the men to recite the shahada, the Islamic declaration of faith.
When the men refused, the gunmen opened fire.
[...]
Among the first to die were the drivers, like Atef Mounir, a 62-year-old construction worker who was shot in the head. His nephew David Gamal recounted Mr. Mounir’s death based on the testimony from survivors of the attack.
“They said the terrorists made a group get out of their vehicles and took their phones,” he said, speaking from the hospital where he had come to identify his uncle’s body. “Then they shot everyone.”
Peter Edwar, a Christian activist who was among the first on the scene, said some men had been forced to say the shahada. Some witnesses reported the militants filmed the entire attack. Not everyone was forced out of their vehicles, which appeared to explain how dozens had survived.
“By the time they killed half of the people, the terrorists saw cars coming in the distance and we think that that is what saved the rest,” said Magdy Malek, a lawmaker in Minya who visited victims of the attack on Friday. “They did not have time to kill them all. They just shot at them randomly and then fled.”*


Esto es, a todas luces, una ejecución de cristianos como se han producido otras. No es una bomba en un camino ni un ametrallamiento de un vehículo a su paso. La tranquilidad del desierto confiere al acto la impunidad. La rapidez con la que desaparecieron al ver venir vehículos por la carretera, da cuenta de que su objeto era matar cristianos y no enzarzarse en batallas ocasionales. Su objetivo es claro y limitado: los coptos.
La estrategia de los terroristas se mantiene clara, al igual que la estrategia de respuesta comunicativa del gobierno.
Los coptos reúnen las condiciones políticas y estrategias para ser convertidos en objetivo rentable. Es ahora cuando se entiende la atrocidad e irresponsabilidad mediática de convertirlos en los artífices del golpe de estado que llevo a al-Sisi al poder y desbancó a los islamistas de Mohamed Morsi. La estrategia criminal es responsabilizar a los coptos y convertirlos en los enemigos del islam y de Egipto. Esto no es nuevo porque ha sido siempre un argumento usado por los radicales y dado por bueno por quienes han querido creerlo. Su mismo radicalismo les hacía creer que los coptos estaban allí, en Egipto, con la esperanza de echar a los musulmanes, llegados después. Cada uno cree lo que quiere creer.
Mada Masr introduce una información muy interesante al hilo del aviso dado por la embajada norteamericana el día 24 —del que dio cuenta la prensa— sobre la posibilidad de un atentado:

Militant group Hassm denied an intention to target foreign nationals in Egypt in a statement published on Thursday, one day after the United States Embassy in Cairo issued a warning to US nationals regarding a possible imminent attack by the group.
Hassm asserted that foreign nationals should fear Egyptian authorities instead.
In the warning it issued on May 24, the US embassy wrote, “The Embassy is aware of a potential threat posted on a website by the Hassm Group, a known terrorist organization, suggesting some kind of unspecified action this evening. The Embassy has no further information about this potential threat, but is in contact with Egyptian authorities.”
“We are the resistance and we are not terorrist [sic]. There is no need to worry, we are Muslims, not killers. What you should worry about is the coup mercenaries who commit crimes against the Egyptian people everyday. What you should worry about is the coup mercenaries who killed foreigners after they tortured and raped them,” Hassm wrote in the statement published in English.**


La autocalificación como "resistencia" ya es bastante clara sobre el papel que quieren representar a los ojos de la opinión pública. En el mismo sentido definirse como "musulmanes" y no "asesinos" entra en la misma estrategia: presentarse como "defensores" del islam frentes a los infieles e impíos que tratan de apoderarse de Egipto.
La expresión que llama la atención del comunicado es "coup mercenaries", repetida dos veces con la explicación de que cometen crímenes diarios contra el pueblo egipcio y "killed foreigners after they tortured and raped them".  Esta segunda afirmación, tiene —casi con toda seguridad— como referencia al estudiante italiano Giulio Regeni, secuestrado, torturado y asesinado en Egipto y fuente de un importante contencioso entre ambos países sobre la autoría, presumiblemente las fuerzas policiales.
La duda que subsiste tras la lectura del texto es si los autores del mensaje han sido los mismos que han realizado el ataque contra los coptos. Las estrategias no parecen ser las mismas.
El ataque puede entenderse como una ampliación de la campaña contra los coptos por parte de los mismos que pusieron las bombas en las iglesias hasta tres veces. Habría una diversidad de método, aunque el objetivo seguiría siendo el mismo, los coptos. Aquí no ha terroristas suicidas, sino unos criminales "ejecutores".
Pero podría entenderse también como una subida de nivel en la zona de Minya, donde los conflictos sectarios han sido constantes con asesinatos de coptos en los pueblos, quemas de casas, iglesias, etc. desde hace tiempo. Es una zona claramente dominada por los islamistas, que son vecinos como otros cualquiera.
Los coptos son objetivo terrorista. ¿Entran en ese "coup mercenaries" al que apunta la nota del grupo terrorista? No lo sabemos, pero sí sabemos que la estrategia de los islamistas es responsabilizar a los coptos del golpe de estado.
El ataque no ha sido reivindicado hasta el momento, según señala Ahram Online.
Sorprende, en este sentido, la rapidez con la que el gobierno egipcio ha lanzado un ataque contra campamentos situados fuera de territorio nacional, en Libia. Ahram Online señala:

Egyptian President Abdel-Fattah El-Sisi said in a televised speech following the terrorist attack on Christians in Minya on Friday morning, that an airstrike against a terrorist training camp was being carried out as he spoke.
He added that "Egypt will not hesitate in striking any camps that harbour or train terrorist elements whether inside Egypt or outside Egypt," adding that Friday's attack, which saw 28 Copts killed by armed gunmen, will not pass easily.
El-Sisi said that a strike was being launched targeting a camp that had been a source of terrorists who had carried out attacks in Egypt, without specifying the location.
The Egyptian armed forces released a short video which was shown on state television after El-Sisi's speech. The voiceover said that upon the directions of the president, the airforce had carried out a strike against terrorist gatherings in Libya "after confirming their involvement in planning and committing the terrorist attack in Minya governorate on Friday."
The strike is still ongoing, the army video said.
Senior sources had earlier told MENA agency that the strike mentioned by the president targeted terrorist militant group camps in Darna, eastern Libya.***


Evidentemente el ataque (y el vídeo) buscan un efecto propagandístico sobre la diligencia del gobierno. No hay ninguna evidencia que a aquellos a los que han atacado tengan nada que ver con la ejecución sumaria de los coptos en plena carretera en Minya. Es un mensaje al pueblo de que el gobierno actúa y que ninguna acción quedará sin castigo, aunque el castigo caiga sobre otros.
El objetivo principal (aquí todos son gestos) es atacar fuera del espacio egipcio. El bombardeo en Libia sin saber quién es el responsable tiene como función seguir manteniendo la ilusión de que el terrorismo es algo exterior, contra los egipcios, y no algo cometido por egipcios. La estrategia política del gobierno es hacer ver que todos los egipcios están unidos como una piña bajo su mano.
Esa es la narración que justifica la autoridad y sus acciones: el golpe del 30 de junio evitó la separación de los egipcios por parte de los que querían dividirlos y llevarlos a una guerra civil. Desde entonces, una vez expulsados, el gobierno defiende al pueblo egipcio de los agresores exteriores que quieren destruirlo. Los islamistas son los "no egipcios", que se alían con fuerzas extranjeras, unas veces con rostro (Qatar, Turquía...), otras veces más difusas (Occidente...), otras simplemente el "mal", según convengan en cada caso.
En este sentido, el mensaje televisado del presidente al-Sisi contiene todos los tópicos del discurso sostenido hasta el momento:

"We are preserving our security and saving our people," he said, adding that such attacks are a price that is being paid for “real freedom”, and for preventing Egypt from falling into the hands of extremism and terrorism.
El-Sisi directly addressed the American president Donald Trump, saying: “Your Excellency, I trust your ability to wage war on terrorism as your first priority, with the cooperation of the whole international community, that should unite against terrorism.”
He added that “all countries that support terrorism, should be punished, without any courtesy or conciliation."
"If Egypt falls, the whole world will be in chaos,” he said. “We are waging a war on behalf of the world."
He also referred to the Egyptian strategy to fight terrorism that was outlined during the Arab-Islamic-American summit in Riyadh earlier this month, calling on other countries to adopt it.
The president said that the target of such terrorist groups is to topple the Egyptian state and break apart Egyptian society, by creating religious strife between Muslims and Christians.
He said that recent attacks aim to make people believe that Christians are not secure in Egypt, and that the government is not protecting them, referring to efforts to "destroy our economy and our peace."
El-Sisi also said that he warned security bodies a few months ago that terrorist militants  who had left Aleppo in Syria would come to Egypt.
The president stressed the huge efforts that have been taken to fight terrorism. He said that Egypt had destroyed 300 vehicles trying to cross the border from Libya while bringing “evil” over the past two months.
The president, who expressed his condolences to the Egyptian people for "the martyrs who fell among Egypt's sons," concluded by saying that Egypt’s national security is the responsibility of security bodies, himself and all Egyptians, and that “we should move to fight these terrorist ideas.”***


Desde el exterior, el discurso puede parecer un exceso frente a los hechos. Sin embargo es lo que se espera escuchar desde el punto de vista egipcio en consonancia con la "narrativa" construida. El punto central, evidentemente, pasa por la elevación del papel de Egipto ante el mundo, lo que explicaría la intensidad de lo ocurrido y el sufrimiento causado. "If Egypt falls, the whole world will be in chaos,” he said. “We are waging a war on behalf of the world". Este es el pilar sobre el que descansa el peso de Egipto. Es una lucha contra el destino y los "no egipcios", la fuerzas del mal. De Egipto depende el orden mundial y los egipcios deben aceptarlo en términos de justificación del sufrimiento.


Más cercano a la realidad está la idea expresada de que atacando a los coptos, se debilita la credibilidad del gobierno egipcio en el exterior, aunque el presidente se refiera en términos de economía, con lo que pretende explicar la propia crisis egipcia de una misma tacada. Interiormente se debilita al presidente y al ejército transmitiendo la imagen de ineficacia. Cuanto más se diga que se defiende a los coptos y más coptos mueran, el discurso se vuelve contra el gobierno. Están golpeando el mismo clavo una y otra vez.
Teniendo en cuenta que por seguirle la corriente a Trump, todos se han puesto de acuerdo en que la culpa la tiene Irán (y Qatar), ¿debe entenderse su llamamiento al presidente norteamericano como una invitación a bombardear a alguno de los dos países? Su mensaje es claro: "all countries that support terrorism, should be punished, without any courtesy or conciliation." Para empezar, se ha hecho con los campamentos en Libia.


El gobierno egipcio pierde credibilidad exterior con cada ataque a los coptos. ¿Por qué a ellos y no a los militares, policías, autoridades políticas, etc.? Esa es la parte "populista" del asunto. Los ataques a los coptos tienen unas connotaciones internas distintas a las exteriores. Las persecuciones a los coptos tienen una larga tradición en las zonas de base social de los Hermanos y salafistas; también, como contrapartida, la indiferencia de las autoridades políticas y policiales. El papel de los consejos locales para resolver las disputas ha convertido a los coptos en las víctimas perfectas para todo tipo de tropelías, desde las expulsiones a las vejaciones en los pueblos. Los islamistas juegan con ello.
Las autoridades han jugado con una protección de boquilla, más que real. Han tenido a los coptos a "su lado" prometiendo siempre que si no les apoyaban sería bastante peor. Lo que ocurrió con la llegada al poder de Mohamed Morsi y los Hermanos Musulmanes dejo claro el asunto. Las quemas de iglesias se recuerdan. También la matanza de cristiano por el ejército en Maspero, cuando fueron a quejarse del tratamiento que la televisión pública daba a la quema de las iglesias. El programa "60 Minutes", de la cadena CBS, daba este pequeño resumen de lo ocurrido a cargo de un conocido abogado de derechos humanos (que fue sido posteriormente encarcelado):

This week, 60 Minutes correspondent Bob Simon reported on the Coptic Christians of Egypt, who have been the target of brutal attacks by Muslim mobs and even the Egyptian military.
Simon interviewed Hossam Bahgat, a human rights activist, who witnessed what Simon refers to as the "most notorious attack" against the Copts. The attack occurred on October 9, 2011 outside the Maspero building in Cairo, which houses Egyptian state television and radio.
According to Bahgat, what started out as a peaceful protest against the destruction of a church in the south of Egypt, turned into a bloodbath.
"As soon as they arrived, they came under gunfire and then what we saw on TV were army vehicles chasing protesters and running them over," Bahgat tells Simon. "By the end of the day, we realized that 27 had been killed in the course of less than one hour."
Bahgat visited the morgue after the killings were over and calls it "the worst day of my life," as well as a major turning point for Coptic Christians of Egypt.
"Copts for the first time realized that the military, the army, is not going to protect them," Bahgat said. "In fact, the army is going to first kill them, and then tell the world that it was Christians that attacked the army. So it was a turning point in terms of the unconditional support that most Christians had expressed to the army since they replaced Mubarak."****

2011 / 2014

El último párrafo es decisivo para comprender la situación de los cristianos coptos y lo que pueden esperar en cada momento. Lo ocurrido el 11 de octubre de 2011 no puede ser adjudicado a los islamistas. Fueron las fuerzas militares las que pasaron con sus carros y tanquetas por encima de los cuerpos de los cristianos que acudían a mostrar su irritación por las mentiras que la televisión pública decía de ellos y de la quema de las iglesias. Posteriormente, los jueces decretaron de que el conductor que perseguía a los cristianos para pasar por encima de ellos no era muy ducho y el que el vehículo estaba descontrolado. Pero así se escribe la historia egipcia, una mentira tapa otra mentira. Luego llegan los discursos que dan las versiones oficiales y todos respiran satisfechos.
¿Ha cambiado algo? No mucho.
La reacción de las autoridades coptas —recogida por Ahram Online— contiene un mensaje que no es la primera vez que se expresa:

"We are in pain over violence and evil,” Egypt’s Coptic Orthodox Church said in a statement on Friday afternoon, adding that it was suffering "with the whole nation over the violence and evil that targets the heart of Egypt and our national unity.”
“While we appreciate the fast response by officials in dealing with the event, we hope that necessary procedures are undertaken to avoid such attacks, which damage Egypt’s image and cause Egyptians a great deal of pain,” the statement added.****


Que las autoridades coptas hablen en términos de "imagen" al presidente significa mucho. Hasta el momento han estado conteniendo a sus fieles y, en especial, a las comunidades en el exterior. Cuando el presidente al-Sisi visitó Estados Unidos las autoridades religiosas mandaron un mensaje de "contención" a la comunidad copta americana pidiendo que se mantuvieran unidos al discurso oficial de la integración. Temían que comenzara una campaña señalando la impunidad con la que los cristianos coptos mueren en Egipto, desparecen, etc. la indiferencia de las autoridades y la falta de compromiso en la vigilancia de los coptos, como atestiguan los atentados en las iglesias.
Euronews mostraba hace unos instantes imágenes de los entierros de las víctimas. Los coptos manifiestan su indignación, su rabia, ante la crueldad de la ejecución de los criminales. Va a ser difícil que se callen, pero será mucho más difícil que se manifiesten, pues serán acusados de dañar la imagen de Egipto, de evitar que turistas e inversores regresen, en un círculo vicioso que los condena a morir en silencio y tragándose su rabia para que el mundo no se destruido al sumirse en el caos, según la fórmula empleada por el presidente egipcio.
Los coptos están dando mucho y no reciben demasiado. Unas cuantas palabras por parte del presidente y la reconstrucción rápida de sus templos por el ejército. Su protección es ineficaz, pero se les pide el silencio, algo cada vez más difícil. Muchos se extrañan de que los autores de la ejecución puedan ser "egipcios".  Los que han matado a los coptos tampoco los consideraban como "egipcios", sino como "infieles" [ver entrada], por usar la palabra que les aplicaron desde las instituciones religiosas, Al-Azhar, o las televisiones, hace unos días y que se saldó con dimisiones y expulsiones. Se ve ahora la monstruosidad del mensaje dirigido a la sociedad desde tan altas instancias. La raíz del problema, una vez más, está en quién concede el título de "egipcio" en función de las ideas o creencias religiosas. Son la manifestación de la intransigencia constante que lleva al estigma. Los más fáciles de marginar son los coptos. Son los "otros" por excelencia. Muchos se acordarán ahora de las discusiones en el parlamento sobre si habría que mantener en las tarjetas de identidad estás distinciones, no se fueran a producir mezclas "contra natura" o la voluntad de Dios; muchos se acordarán de estas cosas y de muchas otras más.
De nuevo la solidaridad con los coptos, su familias, la comunidad y todos los egipcios, de cualquier adscripción, que sienten como suyas las muertes de cualquier ser humano inocente asesinado con esta crueldad e indiferencia.



* "Gunmen in Egypt Force Coptic Christian Pilgrims From Buses and Kill 28" The New York Times 26/05/2017 https://www.nytimes.com/2017/05/26/world/middleeast/egypt-coptic-christian-attack.html?
** "Hassm denies intention to target foreign nationals in Egypt" Mada Masr 26/07/2017 http://www.madamasr.com/en/2017/05/26/news/u/hassm-denies-intention-to-target-foreign-nationals-in-egypt/
*** "Sisi says Egypt has carried out airstrike on terror camps; sources confirm location is Libya" Ahram Online 26/05/2017 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/269594/Egypt/Politics-/Sisi-says-Egypt-has-carried-out-airstrike-on-terro.aspx
**** "Maspero: A massacre of Christians in Egypt" CBS 60 Minutes 22/06/2014 (his segment was originally published Dec. 15, 2013) http://www.cbsnews.com/news/maspero-a-massacre-of-christians-in-egypt/
***** "Death toll in Upper Egypt armed attack on Copts reaches 28" Ahram Online 26/05/2017 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/269551/Egypt/Politics-/Death-toll-in-Upper-Egypt-armed-attack-on-Copts-re.aspx






viernes, 26 de mayo de 2017

El bloqueo de Mada Masr y nuevo ataque a los coptos

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
Sigue el enorme lío del hackeo de las falsas declaraciones desde Qatar que han llevado a los bloqueos de las informaciones procedentes de allí y de los sitios web que según los gobiernos locales están afiliados, financiados, inspirados, etc. por los Hermanos, Musulmanes y por las autoridades qataríes. En otros casos, como el egipcio Mada Masr, se ha hecho aprovechando que por Egipto, además del Nilo, pasa el Pisuerga.
Me avisan desde Egipto que, efectivamente, Tanto Mada Masr como el Huffington están bloqueados. Desde el exterior, se puede acceder a la información de Mada Masr cuyo asunto destacado —no podía ser de otra forma— es su propio bloqueo, del que nadie les da explicaciones pues no se consideran incluidos en las categorías que el gobierno egipcio ha justificado para impedir que los ciudadanos egipcios puedan leer sus artículos.
El origen, ya se señaló ayer, es el hackeo de una información tras el paso de Donald Trump por la zona y su reunión con los responsables de los países. Al-Jazeera señala:

"Fake news", decried by everyone from Donald Trump to Theresa May to Vladimir Putin, has now shown up in the broadcasts of Sky News Arabia and Al Arabiya news channels.
Following the hacking of Qatar News Agency's website on Tuesday, when comments falsely attributed to Qatar’s emir, Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani, were broadcast, both UAE-based broadcasters went big with the news, inviting guests to dissect and condemn the reported speech.
Qatar's government categorically denied that comments in which the country's leader expressed support for Iran, Hamas, Hezbollah and Israel - while suggesting that US President Donald Trump may not last in power - were ever made.*



Aunque se entremezclan varias cuestiones, las "falsas declaraciones" afectan en el sentido de comprometer al país, a los dirigentes de Qatar; rompen la unidad aparente que se mostraba en la condena de Irán, auspiciada por el propio Donald Trump que ya tiene dos enemigos, Corea e Irán, para explicar el mundo de buenos y malos. Y, finalmente, se incluye un comentario sobre la durabilidad en el poder del propio Trump, Esto último no esa verdad ni mentira sino una opinión que puede ser sostenida por cualquier persona, incluidos los norteamericanos —que lo hacen a menudo—, pero que se salta la diplomacia.
La cuestión del hackeo es, en primer lugar, una cuestión de seguridad. Han sido manipulados sus mecanismos y como resultado ha salido una información falsa. Lo segundo ya no tiene que ver con la seguridad sino con los efectos contaminantes de la información.
Pero en el fondo se ha sancionado a Qatar más por su papel anterior que por la noticia en sí, que una vez desmentida, deja en evidencia el sistema y su carencia de una defensa eficaz. Sin embargo, la excusa es muy buena para cerrar toda una serie de medios críticos. Unos porque están afiliados a los Hermanos Musulmanes y otros, independientes, porque son molestos. Incluyéndolos en este bloqueo, además, se les estigmatiza porque la gente no va a entrar en detalles: fue bloqueado y era como los demás.
Este es el comienzo del texto de Mada Masr que en estos momentos comunica a sus lectores el bloqueo:

Access to Mada Masr’s website via most of Egypt’s internet service providers (ISPs) has been blocked since Wednesday evening.
The country’s official state news agency, MENA, quoted a high-level security source on Wednesday night as saying that access to 21 websites, which had disseminated “content that supports terrorism and extremism and deliberately spreads lies,” had been blocked in Egypt in accord with “relevant legal proceedings.”
Mada Masr has not been officially informed that any party has taken official or legal measures against it.
Several other websites have also been blocked, including two Egyptian publications: Masr al-Arabiya and the website of the print weekly Al-Mesryoon. The list also includes some Qatari or Qatar-funded news outlets that support or are managed by the Muslim Brotherhood, principal among them Al Jazeera and Huffington Post Arabic, in addition to the official website for Palestinian political movement Hamas.
The statement from the high-level security source was circulated to newspapers and wire services from the office of the presidency, Mada Masr has learned. Speaking on the condition of anonymity, Interior Ministry officials have told reporters that they had nothing to do with drafting or executing the decision to block the websites.
The move to block access to a range of websites affiliated with Qatar and the Muslim Brotherhood in Egypt happened in conjunction with Saudi Arabia and the United Arab Emirate’s decision to block many of the same sites. Egyptian authorities added Mada Masr to its list, however.
Mada Masr’s website is still accessible in Saudi Arabia and the UAE.
In response to Mada Masr’s inquiry into the restriction of access to its website, Supreme Media Regulatory Council Secretary General Ahmed Selim said that the council, formed in April, has yet to take over control of digital media outlets. He directed inquiries to the Communication and Information Technology Ministry.
Mada Masr attempted to contact National Telecom Regulatory Authority head and Communication and Information Technology Minister Yasser al-Qady. His secretary acknowledged receipt of the questions and said a further response would be pending. As of publication, Mada has yet to receive a reply.
Mada also contacted newly elected Journalists Syndicate head Abdel Mohsen Salama, who said he was monitoring the situation closely but was not aware that access to Egyptian websites had been blocked. He asked Mada to draft a memo detailing the circumstances of the incident, which he would then submit to the Supreme Media Regulatory Council.
Faced with an absence of information from official sources, Mada Masr turned to technical experts, who diagnosed an RST injection attack as the reason for the inability to access the website.**


El sentido de absurdo del que nadie se hace cargo es característico de una forma autoritaria de ejercer censuras y bloqueos. Nadie se hace cargo de una explicación oficial de porqué se bloquea un medio. La contestación del nuevo "líder" de la prensa de que le envíen un informa para "tramitarlo" es un aviso de lo que va a ser el futuro mediático egipcio en cuanto que aumente la presión de hechos y objetivos.
Como en otro tipo de detenciones arbitrarias y desapariciones, nadie sabe nada. Vas de instancia en instancia peregrinando una respuesta sin que nadie te dé una explicación. Las comedias egipcias están llenas de estas situaciones.
La explicación, sin embargo, no está fuera, sino en el medio: es molesto. ¿Hace falta alguna explicación más? No. Dado el clima actual para la prensa, la mejor forma de actuar contra ella es la falta de argumentos. Eso es siempre lo más eficaz. Alguien lo metió en la lista negra. Ha llegado la ocasión.
Con todo esto el gobierno está preparando ya la batalla por la presidencia para 2018. Esto requiere que las personas vean las cosas tal como el gobierno desea que las vean. Eso implica hacer desaparecer las voces molestas. De nuevo, los peligros exteriores servirán para tapar las torpezas interiores. La bandera del miedo y la conspiración está empezando a ondear en su mástil mediático.
El "oscuro incidente" tiene consecuencias internas y externas. Internamente agrava la situación de la prensa y reafirma el deseo de control de los medios por parte del gobierno. No se olvidan los frentes abiertos con las autoridades religiosas de Al-Azhar ni con los jueces, que siguen liberando personas molestas como forma de mostrar su resistencia al control en el acceso a los puestos claves del poder judicial. Con la misma alegría que cuando tocaba encerrar, ahora liberan a algunos molestos.


Para determinar el alcance exterior del oscuro incidente, lo primero es saber su origen, algo que no parece sencillo. Saber quiénes han sido es importante porque las palabras que se han hecho pasar por declaraciones (todo según la versión oficial qatarí) creaban una distancia entre en conjunto de la zona y les separaban de la estrategia común, lo que implicaba una especie de confirmación del vínculo entre Qatar y aquellos a los que se acusa directamente de "terroristas" y "apoyo de terroristas" lo que encajaría con la versión oficial egipcia del apoyo a los iraníes y a los Hermanos Musulmanes. A eso se añade la visión de Trump y los Estados Unidos como un espacio inestable.
A la oscuridad del incidente se añada la oscuridad, por inexistente, de las explicaciones, que deberán ser dadas en cada caso, teniendo los afectados posibilidad de defensa ante aquello de lo que se les acuse.  Recogen en Egypt Independent:

At the time of publishing, the Egyptian government has not released a statement on the block; however, state-run news agency MENA cited a high-ranked official who confirmed the authenticity of the block decision.
Mada Masr released a statement on Tuesday evening: “We believe our website was blocked as part of Egypt’s censorship of 21 news outlets.”
Mada Masr journalist Mostafa Mohie told Egypt Independent on Thursday: “We will continue publishing news via our Facebook and Twitter accounts. The Mada Masr website has been blocked since Tuesday evening. We have tried to access the website, to no avail; we were not notified about this decision by the government.”***


¿Es verdad, es mentira? ¿Quién ha sido? ¿Quién le saca más provecho? A nosotros, ahora mismo lo que nos interesa es que Mada Masr pueda ser leído por quien desee hacerlo. Nuestra solidaridad informativa y humana.


ÚLTIMA HORA
La prensa notifica hace unos minutos otro salvaje ataque contra los coptos, esta vez contra un autobús y de nuevo en Minya. La Noticia, con Egypt Independent, es esta:

A Health Ministry statement said that the number of deaths reached 23 and injuries are 25 in the attack that targeted a bus affiliated to a Coptic monastery in Minya.
The bus was subjected to heavy shooting from anonymous militants while passing a road south El Edwa city in Minya governorate, Minya director of security Faisal Dewidar told Egypt Independent Friday.
He asserted that he is heading to the site of the incident to get more details on what took place.
He added that all cases of injuries were immediately transferred to the nearest hospital in Minya.
Meanwhile, the news media outlet entitled ‘Copts United’ said that the shooting led to many deaths and injuries that exceeds ten causalities and that the number is still on the rise.
The ‘Copts United’ media outlet noted that anonymous militants that were hiding in a hill overlooking the road suddenly appeared and opened fire on the bus.****


La matanza sectaria sigue ante la más absoluta ineficacia. Esta misma mañana leía las declaraciones del gobernador de la zona congratulándose de lo bueno que era todo el mundo por allí y cómo había que dirigir turismo a la zona. Debería preocuparse por defender a las personas y menos de hacer declaraciones.
Nuestra solidaridad con sus familias, a la comunidad copta y a todos los egipcios de buena voluntad.

* "Cyberattack against Qatar puts fake news in focus" Al-Jazeera 26/05/2017 http://www.aljazeera.com/news/2017/05/cyberattack-qatar-puts-fake-news-focus-170525190113354.html
**"24 hours later: What we know about the blocking of Mada Masr’s website" Mada Masr 26/05/2017 http://www.madamasr.com/en/2017/05/26/feature/u/24-hours-later-what-we-know-about-the-blocking-of-mada-masrs-website/
*** "Egypt blocks 21 news sites including Qatari channel Al-Jazeera for supporting terrorism" Egypt Independent 25/05/2017 http://www.egyptindependent.com/egypt-blocks-21-news-sites-al-jazeera/

**** "BREAKING: 23 dead and 25 injured in Coptic Minya bus attack: Health Ministry" Egypt Independent 26/05/2017 http://www.egyptindependent.com/breaking-23-dead-25-injured-coptic-minya-bus-attack-health-ministry/

jueves, 25 de mayo de 2017

El confuso incidente

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
La noticia aparece en Egyptian Streets con un llamativo fondo de "Breaking News": "Egypt Bans 21 News Websites, including Al-Jazeera, on Claims of ‘Supporting Terrorism’". El contenido de la noticia es escueto:

Egyptian authorities block 21 news websites on claims of “supporting terrorism”.
The sites that have been banned are accused of publishing content that supports terrorism and propagates lies.
On the top of the list comes independent news platform Mada Masr followed by Al Jazeera, Al Sharq, Masr Al Arabia, Arabic 21, Huffington Post Arabic, Horria post, Klmty, Rassd, elshaab among many others.*

Y su final "This story is still developing…" nos deja en un suspense sobre el alcance de lo dicho.
El bloqueo se produce en el acceso a los sitios señalados desde el interior de Egipto, por lo que, en principio, pueden ser vistos desde el exterior. El acceso exterior a Mada Masr, por ejemplo, se hace con normalidad, aunque no sabemos qué ocurre desde el interior de Egipto.
Arabic 21 —uno de los afectados— da entre su información el bloqueo, señalando que las autoridades egipcias habían bloqueado una serie de lugares de información desde la tarde del miércoles. Se señala en la noticia la sorpresa porque algunos medios nombrados son partidarios del presidente Al-Sisi y apoyaron el "no-coup" en su momento.


Ahram Online no menciona hasta el momento este incidente, pero sí uno que está en el origen —según Arabic 21— que es el cruce de acusaciones con Qatar, un país con el que Egipto tiene abierto un importante frente de conflictos por el apoyo la Hermandad Musulmana. Qatar es el objeto de constante crítica desde la política y los medios egipcios.
El incidente sobre unas declaraciones de Qatar tiene como fondo la visita de Donald Trump. Señala el diario egipcio:

Authorities in Saudi Arabia and the United Arab Emirates (UAE) blocked the main website of Qatar's al Jazeera television, which Riyadh and Abu Dhabi have often seen as being critical of their governments. Al Jazeera says it is an independent news service giving a voice to everyone in the region.
"The Qatar News Agency (QNA) website has been hacked by an unknown entity. A false statement attributed to His Highness has been published," a government statement early on Wednesday said.
The incident happened days after Qatar complained it was the target of "an orchestrated barrage" of criticism by unknown parties in the run-up to Trump's visit alleging the Gulf state supported militant groups in the Middle East.
"The reality is that the region is on the verge of further escalation," a Western diplomat in Doha said. "It's total chaos and no one has vision."**


Las acusaciones a Qatar parecen, por tanto, ser el origen de este nuevo disparate mediático que incluye a Al-Jazeera, El Huffington Post árabe o determinados medios egipcios.
La visita de Trump no ha traído unidad sino, según parece, una foto poco realista de la situación en Oriente Medio. No sé si se trata de un "caos total", como afirma el diplomático, o si el caos es solo parcial, pero lo que parece evidente es que no existe la unidad que se ha querido mostrar. O quizá: no existe el poder unificador que Trump ha querido mostrar por efecto de su visita.
Los esfuerzos por convertir a Irán en el enemigo común chocan con la realidad: la visión de Irán es muy diferente según los países.
El incidente parece estar producido por lo que consideran un "hackeo" de informaciones televisivas cambiando la línea de los comentarios que acompañaban las imágenes. Desde ese punto, los acontecimientos de suceden con declaraciones y desmentidos sobre lo ocurrido y las acusaciones contra Qatar de apoyo al terrorismo.
Al-Jazeera, con sede en Qatar y uno de los medios bloqueados, describe el incidente así:

Qatar has begun an inquiry into a security breach by hackers who posted fake remarks on its national news agency's platforms by its ruler purportedly criticising US foreign policy.
The incident comes just days after President Donald Trump met Gulf Arab leaders in Riyadh, Saudi Arabia.
"The Qatar News Agency (QNA) website has been hacked by an unknown entity. A false statement attributed to His Highness has been published," a government statement early on Wednesday said.
Qatar will track down and prosecute the perpetrators, the statement said.
In addition, the hacked Twitter account contained a false story in Arabic apparently from the country's foreign minister, Mohammed bin Abdulrahman Al Thani, about Qatar withdrawing its ambassadors from several nearby countries.***


El incidente es el resultado de los roces y acusaciones constantes contra Qatar por amparar a la Hermandad Musulmana y por poseer el influyente medio Al-Jazeera. Lo segundo no se puede desligar de lo primero pues el medio de comunicación sirve para amplificar las críticas a países como Egipto. Los qataríes se defienden señalando que ellos no apoyan el terrorismo y temen que puedan quedar relegados en cualquier plan de Trump en la zona perdiendo influencia.
Por su parte, News Gulf Qatar señala:

Gulf people and observers were stunned by statements, attributed to the Emir of Qatar, in which he appeared to defy the official GCC policies on different issues, particularly Iran, Hamas and Hezbollah.
“Iran represents a regional and Islamic power that cannot be ignored and it is unwise to face up against it. It is a big power in the stabilisation of the region,” Shaikh Tamim said at a military ceremony. He also described Hamas and Hezbollah as legitimate resistance movement and called Hamas “the legitimate representative of the Palestinian people.”
Doha denied the statement as “fabricated”. Qatari officials said the website and twitter account of the official news agency, QNA, had been “hacked”.
However, Gulf media and observers were unimpressed with the Qatari explanation, citing previous occasions when Doha acted “against the interests of the GCC,” Saudi newspaper Okaz said. Gulf states have repeatedly warned Doha of harbouring leaders of the Muslim Brotherhood considered as a terrorist organisation in most Gulf countries.
The GCC also criticised Qatar’s strong relations with Iran, accused by the bloc of meddling in the internal affairs of Gulf states, such as Bahrain, and instigating the conflict in Yemen.
Gulf states also asked Qatar repeatedly to rein in the Doha-based Al Jazeera news channel, which has become a mouthpiece for the Brotherhood and other terror groups such as Al Qaeda and Daesh, Gulf analysts said yesterday. The channel has been blocked in Saudi Arabia and the UAE yesterday as well as other Qatari media websites.****


El incidente es lo suficientemente confuso y necesita de más explicaciones. El bloqueo local de los medios de la lista muestra la complejidad de la situación.
Una guerra de bloque de los medios no añadiría sino más gravedad a una situación que ya es grave de por sí. Las luchas encubiertas o descubiertas entre los estados es manifiesta desde hace mucho tiempo. La guerra de Siria no es más que una faceta de la guerra por el poder y la influencia en Oriente Medio. Es una lucha mediática por la influencia, tratando de imponer unos a otros sus puntos de vista y descalificándose.
La pena es que se resuelva una vez más con censuras, limitando las informaciones y aprovechando para silenciar a los críticos.


* "Egypt Bans 21 News Websites, including Al-Jazeera, on Claims of ‘Supporting Terrorism’" Egyptian Street 24/05/2017
** "Gulf Arab rift reopens as Qatar decries fake comments by Emir" Ahram Online 24/05/2017 http://english.ahram.org.eg/NewsContent/2/8/269465/World/Region/Gulf-Arab-rift-reopens-as-Qatar-decries-fake-comme.aspx
*** "Qatar to 'prosecute perpetrators' of QNA hacking" Al-Jazeera 24/05/2017 http://www.aljazeera.com/news/2017/05/qatar-prosecute-perpetrators-qna-hacking-170524145444746.html

**** "Qatar Emir stirs controversy by defending Iran and Hezbollah" Gulf News Qatar 24/05/2017 http://gulfnews.com/news/gulf/qatar/qatar-emir-stirs-controversy-by-defending-iran-and-hezbollah-1.2032324

miércoles, 24 de mayo de 2017

Con Mánchester

Joaquín Mª Aguirre (UCM)
El crimen cobarde y horrendo de Mánchester, con 22 muertes por ahora, muchísimos heridos, vuelve a plantear muchos interrogantes sobre su origen y especialmente sobre l proceso seguido en la vida y en la mente por la persona o personas que activan una bomba entre una multitud inocente. Es necesario intentar comprender los procesos, evitar lo preconcebido para rendir a los muertos el tributo de la prevención futura.
Rápidamente ha aparecido la información sobre el asesino. Una vez más se perfila ante nosotros con unas características distintas a las que muchos esperan creando una "normalidad" atípica que lleva a preguntarse sobre el proceso y su desarrollo en el tiempo. Nos dice el diario El País:

Se llamaba Salman Abedi, tenía 22 años, y había nacido en la misma ciudad del norte de Inglaterra donde el lunes por la noche detonó una bomba a la salida del concierto de Ariana Grande en el Manchester Arena, que provocó 22 muertes además de la suya propia. Diversos medios británicos apuntaban a que el terrorista suicida estaba en el radar de la policía.
Los padres de Salman Abedi, libios, llegaron a Reino Unido huyendo del régimen de Muamar Al Gadafi, según confirmaron a EFE fuentes de Seguridad de Tripoli. Salman era el segundo hijo de Samia Tabal y Ramadan al Abedi. La familia vivió un tiempo en Londres antes de trasladarse al sur de Manchester, donde llevaban más de diez años, según las mismas fuentes.
El padre trabajaba en el sector de la seguridad y era una persona conocida en la mezquita local, muy crítico con el yihadismo, según testimonios recogidos en la prensa británica. Personas que conocían al asesino, citadas por la prensa, lo definían como un joven devoto y reservado, al contrario que su hermano, que era más extrovertido.*


Como asesino, sorprende la rapidez con la que se acumula odio en la vida. Odio contra la de otros y desprecio por la propia. Con 22 años no da tiempo apenas a nada, pero parece que el odio necesario sí se puede ser suficiente como para tomar la decisión de meterse entre otros para hacerse estallar.
Carecemos de este tipo de descripción. La necesitamos para comprender cómo es posible hacer estallar esa bomba en mitad de una celebración, rodeado por miles de jóvenes como él que manifestaban su alegría. Hace falta una enorme negrura interior para poder activar los explosivos rodeado de alegría. Es necesario, probablemente, llegar a odiar esa alegría, utilizarla como fuerza de confirmación. Esto exige un cuidadoso trabajo de modelización de odio para evitar flaquear, que la alegría ajena minara su determinación.
Es necesario conocer qué quiere decir "un joven devoto y reservado", manifestaciones exteriores de otras muchas personas que no se hacen estallar causando muerte y destrucción. Las personas que se hacen estallar no buscan solo su martirio. Los que se quemaban "a lo bonzo" no buscaban hacer daño más que a sí mismos; ardían en una dolorosa soledad. Solo protestaban hasta el límite. Los que buscan hacer el mayor daño posible, matar al mayor número de personas, siguen un proceso mental distinto del que todavía no hemos logrado los retratos fidedignos porque ellos se llevan los materiales precisos.


No es solo una cuestión policial y psicológica. Necesitamos esos datos para conocer los procesos y convertirlos en retratos fiables con los que mostrar al mundo cómo funcionan. Hasta el momento, el énfasis se pone más en las explicaciones sociales que en las individuales, lo sociológico antes que lo psicológico, pero lo segundo solo se da bajo la presión de lo primero.
Los partidarios de las taras, de definir a los terroristas de este estilo como enfermos, perturbados, etc. tienden a considerarlos como anomalías. El sistema funciona con normalidad, pero sale un número de individuos "defectuoso". Entre millones de personas, unos cuantos sale tarados, con defectos que se traducen en este comportamiento.
Los partidarios de la producción selecta, en cambio, consideran que cada terrorista de este tipo (o de otro) no es fruto de la casualidad sino de un meticuloso trabajo en el que se ha seleccionado primero el material bruto para ir después dándole forma hasta llegar a la herramienta perfecta de odio y muerte.
Uno y otro modelos son posibles porque cualquier terrorista es único, como todo ser humano. Del hermano del asesino se nos cuenta que es el reverso, que es "extrovertido" frente al "reservado" con que es descrito.


Se nuevo se trata de un miembro de la segunda generación, de un hijo de inmigrantes libios huidos de Gadafi. Son estos los que han tomado desde el principio el protagonismo. Son ellos los que se iban a luchar a Siria y de los que se temía el regreso a los respectivos países. Pero están resultando muy peligrosos y mortíferos los que se quedaron. Quizá forma parte de su proceso el "sentimiento de culpa" por no haber ido a un frente idealizado —la guerra de Siria y la fundación del nuevo reino perfecto— y haberse quedado "entre enemigos".
En las Ciencias Sociales se intenta explicar las formaciones de la identidad que nos llevan a tratar de convertirnos en "otros". La identidad, en el fondo, es una acumulación de diferencias y de similitudes. De ese cruce surge nuestra idea de pertenencia y de rechazo. Hay múltiples teorías que intentan mostrarnos nuestra peculiar psique y su anhelo de inclusión, que es lo que da forma a la sociabilidad.
Hay tres conceptos con los que se lleva trabajando décadas y que forman parte de esos procesos que pueden derivar en los conflictos sociales o en el terrorismo que padecemos todos. Se trata de los "prejuicios", los "estereotipos" y la "discriminación" como aspectos vinculados. La dinámica social es cada vez más compleja por efectos de la globalización y de la diseminación de la información.
Una de las cosas más claras en estos años es el papel esencial de la información en la creación de estas situaciones. Vivimos en un mundo globalizado en el que la información está actuando como un elemento al que están expuestos grupos que la perciben e interpretan de formas muy diferentes. Cuando se dijo en la campaña electoral norteamericana que Donald Trump era el mejor propagandista del Estado Islámico pues estaba provocando corrientes que estos aprovecharían en su beneficio, se estaba dando cuenta de este fenómeno. La formación de estereotipos negativos acaba alentando la discriminación, el peor enemigo de la convivencia y fuente de muchos conflictos.


La profesora Vanessa Ruiz Castro, de la Universidad de Costa Rica, nos explicaba algunos modelos desde la Psicología Social. Las últimas décadas han visto la llegada de propuestas teóricas que pueden resultar interesantes como vías de análisis de estos fenómenos de violencia, sectarismo, discriminación, xenofobia, etc. que padecemos. Uno de ellos es la Teoría de la Identidad Social:

[...] la TIS postula que los individuos tendemos a formar grupos o categorías con el fin de organizar la información del medio social   que   nos   rodea   (Tajfel,   1981).   Esta   simple   categorización   tiene   importantes  efectos  en  los  procesos  de  percepción  social  debido  a  la  tendencia humana de sobreestimar las diferencias entre las categorías (ej. “los costarricenses  son  muy  diferentes  a  los  mexicanos”)  y  a  subestimar  las diferencias  dentro  de  las  categorías  (ej.  “todos  los  mexicanos  son  iguales”).
Estos  efectos  tienen  un  carácter  evaluativo  (ej.  “los  costarricenses  son  más  simpáticos  que  los  mexicanos”)  y  son  particularmente  marcados  cuando  los  sujetos pertenecen a una de las categorías (ej. “nosotros somos simplemente mejores que ellos”).  Desarrollos  posteriores  de  la  TIS,  formalizados  en  la  teoría  de  la  autocategorización (TAC)  de  Turner  y  colaboradores  (1987),  especifican  los mecanismos  de  formación  y  activación  de  estos  procesos.  Según  la  TAC  la  activación de las categorizaciones sociales depende de a) las motivaciones del sujeto,   sus   experiencias   pasadas   y   sus   intenciones   presentes;   b)   las   características  del  estímulo  en  relación  con  el  contexto  en  que  aparece;  y  c)  las  características  percibidas  de  las  relaciones  intergrupales  (Turner,  et  al.,  1987).**

Unos modelos "sencillos" como estos dan cuenta ya de la complejidad de la "identidad", como factor doble o triple: uno mismo, uno como miembro de un grupo, y uno frente a otros. Las experiencias y motivaciones de cada uno producirán la intensidad de la pertenencia o el rechazo, de la humillación y el orgullo necesarios para actuar.
Como cualquier explicación teórica, es válida para lo general y necesita del detalle. Pero nos ofrece un aspecto interesante de la explicación: la gestión de la información. Es esencial saber informar para evitar la intensificación de los problemas en el futuro. Cada vez que se produce un acontecimiento criminal como el atentado de Mánchester, comprobamos lo poco inteligente de muchas informaciones, siembra de futuros conflictos. La información no son solo los medios. Información es todo lo que recibimos del exterior, de la familia a la escuela, de los medios a las conversaciones. Con todo ello, nuestro cerebro se crea una explicación del funcionamiento del mundo. De ahí el interés en los "prejuicios" y en los "estereotipos", que finalmente son los que actúan en los procesos de discriminación, violencia sectaria, terrorismo, etc. Con lo que recibimos, clasificamos y evaluamos lo que recibiremos. Sobre muchas cosas no podremos actuar, pero sí sobre los sistemas de educación y sobre los medios. Pero es más fácil decirlo que hacerlo.


Se repite hasta la saciedad que la violencia hay que pararla con métodos más allá de lo policial, que hay que ir a sus orígenes y evitar que crezca. La proliferación de terroristas llenos de odio asesino surgidos de nuestras ciudades debería hacernos reflexionar sobre las causas y tratar de comprender cuáles fueron las informaciones y experiencias que modificaron su percepción del mundo hasta desatar el odio. Hemos pasado de encontrar la justificación de la radicalización en las cárceles a encontrarla en Internet, pasando por los viajes a Siria. Sin embargo, muchos no encajan en estos modelos. Y, en cualquier, caso su búsqueda de información o de viajes, etc. refleja ya una actitud.
Ante un crimen horrendo como el de Mánchester, ante el odio que implica, hay que seguir buscando los dos componentes: los que crean la predisposición (variada, basada en la experiencia acumulada) y lo que actúa como incentivo, como aliento. El radicalizador es capaz de detectar al predispuesto; también nosotros debemos intentarlo, evitar que se produzca, actuando sobre las causas, aquí y allí.
Nuestra solidaridad con las familias de los muertos, nuestro respeto a su dolor, que es nuestro. Y, finalmente, nuestra indignación con los que fomentan la violencia. Es responsabilidad de todos contribuir desde nuestras actividades, puestos y gestos a que este horror cese algún día.


* "Salman Abedi, el hijo introvertido de dos exiliados libios" El País 23/05/2017 http://internacional.elpais.com/internacional/2017/05/23/actualidad/1495562098_639412.html
** Vanessa Smith  Casto  "La psicología social de las relaciones intergrupales: modelos e hipótesis" Actualidades en Psicología,  20, 2006, 45-71 en http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/download/37/27